作者:
[英] 以赛亚·伯林
出版社: 译林出版社
原作名: The Power of Ideas
译者: 胡自信 / 魏钊凌
出版年: 2019-4-1
页数: 444
定价: 75.00元
装帧: 精装
丛书: 伯林文集
ISBN: 9787544769358
出版社: 译林出版社
原作名: The Power of Ideas
译者: 胡自信 / 魏钊凌
出版年: 2019-4-1
页数: 444
定价: 75.00元
装帧: 精装
丛书: 伯林文集
ISBN: 9787544769358
内容简介 · · · · · ·
●20世纪著名自由主义知识分子，用观念的演变解读历史的暗流
●囊括诸多经典伯林议题，了解20世纪思想潮流的入门佳作
●依据普林斯顿2013年修订版，新增名家前言，首刊伯林未出版文字
●全新“伯林文集”，典雅装帧，宜读宜藏
书斋里生长起来的观念，为何拥有改变世界的力量？
《观念的力量》收录伯林此前不曾集结成书的22篇文章，从伯林对自身学术道路的梳理，到令他成名的俄国思想家研究，再到令他享誉世界的自由论述，无不以优雅的文字和磅礴的论证，证明伟大的观念可以革新人类对世界、对自身的理解，而可怕的 观念也可以给世人带来厄运和灾难。
马克思主义、浪漫主义、自由和犹太复国主义，伯林对这些迥然不同的观念的论述都包含在这部精彩的文集中……观念不再仅仅是观念，没有人能像伯林这样，将它们光辉或不那么光辉的历史，都抽丝剥茧地写出来。
——尼古拉斯·费恩《星期日独立报》
这部...
观念的力量的创作者
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![[英] 以赛亚·伯林](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1498205408.33.jpg)
以赛亚·伯林 作者
作者简介 · · · · · ·
以赛亚·伯林爵士（Sir Isaiah Berlin，1909—1997）
英国哲学家、观念史学家、20世纪著名自由主义知识分子。生于俄国犹太家庭，童年目睹俄国革命，1921年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读哲学，1939年借撰写《卡尔·马克思》的契机转向观念史研究。1957年就职牛津大学社会与政治理论教授，发表具有开创性的“两种自由概念”演说，同年获封爵士。参与创办牛津大学沃尔夫森学院并出任首任院长。作为杰出的观念史学家和学科主要奠基人，先后被授予耶路撒冷文学奖和伊拉斯谟奖。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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有人认为，只要让科学家或接受了科学训练的人走上管理岗位，世界就会焕然一新；这样的思想家并不罕见。对此我不得不说，从未提出过比这更好的借口甚至理由来为精英阶层无限的专制主义辩护，他们剥夺了大多数人不可或缺的自由。 有人曾说，在古代，男人和女人被当作牺牲品献给诸神；到了现代，新的偶像，即形形色色的“主义”，替换了古代诸神。让人遭受痛苦、杀人或折磨他人，通常会受到正义的遣责：但是如果我做这些事情不是为了个人利益，而是为了某种主义一一如民族主义、法西斯主义、狂热的宗教信念、各种进步或者历史发展规律一一它们就是无可非议的。多数革命者公开或不公开地宣称，为了创造一个理想世界，我们必须先打破鸡蛋，否则是吃不上煎鸡蛋的。鸡蛋早被打破 在我们这个时代，鸡蛋已被猛烈地或普遍地打破，这是史无前例的一一煎鸡蛋却遥不可及，煎鸡蛋消失得无影无踪。这就是我所谓明目张胆的一元论的必然结果——有人称之为狂热，但是一元论乃所有极端主义之根源。 (查看原文) —— 引自章节：我的学术之路 -
如果伯林对自由的论述仅仅止步于区分自由的两种意义，即消极自由与积极自由，那么他只能算是不辜负对自由的信仰，却并没有成就任何了不起的东西。然而，他确实成就了了不起的东西，不是因为他澄清了自由的概念，而是因为他揭示了涉及自由观念的情感。这牵涉自由易于为奸者窃取的本质——从高尚者手中被卑劣者窃取，从善良者手中被残忍者窃取。积极自由作为摆脱内在心理约束的自由，意味着要将精神分割为“理性与高尚的”和“非理性与卑劣的”，这样一来，自由就意味着让更好的自我居于主宰地位。然而，一旦我们分割自我，其他人就可能以我们那更好的自我为名，指责我们屈服于我们的卑劣自我，而他们是来解放我们的。许多残暴的统治者就曾利用过“人类灵魂的工程师”（借用斯大林的说法）的角色做这种事。 (查看原文) —— 引自章节：前言（阿维赛·马加利特）
> 全部原文摘录
丛书信息
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伯林文集(共13册)，
这套丛书还有
《伯林书信集(卷一)，飞扬年华》《伯林书信集·卷二 启蒙岁月》《伯林书信集·卷三 建业年代》《现实感（第二版）》《概念与范畴》
等
。
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观念的力量的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
大开眼戒
《观念的力量》 以赛亚·伯林 读书笔记
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第1章 我的学术之路 一、第二次世界大战以前的牛津哲学 证实主义 现象主义 我们总是能够设想，某种东西可以改变甚至推翻它，即使现在我们不能预见这种东西可能是什么。我怀疑很多哲学都是建立在某种虚幻不实的基础上，这种怀疑后来在一种全新的环境中开始主导我的观念。 二、观... (展开)
二兜
书斋里生长起来的观念，为何拥有改变世界的力量？
观念本来是不断变化的利益、技能或权力斗争的产物 这是一本收纳伯林22篇文章的集子为了探讨观念的起源以及它对于社会的意义和政治作用。毫无疑问，他笔下提及的某些观念深深的震撼到我了。比如他说实现理想社会是一个不可思议的观念的。因为他们同时追求的价值观念互不相容。比...
(展开)
超人means?
受一个自由主义知识分子的启发重新思考民族主义
疫情在各国的蔓延作为一个契机，点燃了民族主义，而且能感受到这把火越来越旺盛。我们需要对其最终是否会发展成病态保持警惕。 准确定义民族主义几乎不可能，但我们可以说American First. 是一种民族主义，可以说欧盟的不团结部分来源于民族主义，可以说希特勒的崛起得益于民族...
(展开)
saki
不失为一本好的思想史
2022-8《观念的力量》 作者伯林梳理了各种观念的成因和对人的情感影响。跨度从启蒙时代到马克思主义、浪漫主义、历史相对主义。近代俄国思潮各代表人物的观念（别林斯基、赫尔芩、普列汉诺夫），以及以色列建国在观念上的成因，占据了这本文集大部分内容。这很可能因为以赛亚·...
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| 伯林所批判的这些政治哲学观念，正是刘小枫近年来... | 来自智术师 | 5 回应 | 2024-02-16 11:17:30 |
| 马克思主义的基础是历史决定论 | 来自智术师 | 2024-02-15 18:21:58 | |
| 马克思及其追随者的那些教条，起源于18世纪启蒙运... | 来自智术师 | 2 回应 | 2024-02-14 23:21:03 |
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| 伯林：我从不相信任何形而上学真理 | 来自智术师 | 2024-02-14 22:15:51 |
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5 有用 镜中 2019-06-18 23:50:37
清汤寡水的一本文集。在伯林看来，观念是比理性更为有力量但也更可怕的东西，理性在于它有一个争论的过程，而观念则是理性的结论并可以直接被拿来作为行动指南的一种信仰。所以社会的变革无不以观念作为先导而非理性。伯林以俄国思想家和犹太思想家作为观念史论述的两翼，一是内在的激情，如赫尔岑与普列汉诺夫对本国政治的看法；二是外在的努力，如伯林所举犹太人闯入原始部落的例子。文章总体还是浅尝辄止，当然观念史一旦误入歧... 清汤寡水的一本文集。在伯林看来，观念是比理性更为有力量但也更可怕的东西，理性在于它有一个争论的过程，而观念则是理性的结论并可以直接被拿来作为行动指南的一种信仰。所以社会的变革无不以观念作为先导而非理性。伯林以俄国思想家和犹太思想家作为观念史论述的两翼，一是内在的激情，如赫尔岑与普列汉诺夫对本国政治的看法；二是外在的努力，如伯林所举犹太人闯入原始部落的例子。文章总体还是浅尝辄止，当然观念史一旦误入歧途就会陷入神秘主义，而伯林恰恰赞扬独立学科从哲学的神秘之中分离开来的努力，自然不会将自己的论述带入这阴沟里。虽然没有颠覆性的看法，大体还是可以对伯林的学术历程和观念史观有个粗略的了解。毕竟《浪漫主义的根源》不常有 (展开)
1 有用 长亭 2020-06-14 22:44:03
《知识阶层的作用》一篇，让人觉得中国和俄罗斯命运何其相似，“对西方的理想化”是攻击知识阶层的口吻，拒绝理性主义下人的多种身份的分离，「俄国思想家则坚决摒弃这种看法。人承担着不同的角色——如果他是金匠，你就应该把他当作金匠来评判，其个人生活与此无关；如果他是作家，你就应该根据其小说或诗歌的价值来评判他——俄国最著名的文学家都不接受这一看法，他们认为人是一个整体，任何划分都会伤害人性，歪曲真理」。熟悉... 《知识阶层的作用》一篇，让人觉得中国和俄罗斯命运何其相似，“对西方的理想化”是攻击知识阶层的口吻，拒绝理性主义下人的多种身份的分离，「俄国思想家则坚决摒弃这种看法。人承担着不同的角色——如果他是金匠，你就应该把他当作金匠来评判，其个人生活与此无关；如果他是作家，你就应该根据其小说或诗歌的价值来评判他——俄国最著名的文学家都不接受这一看法，他们认为人是一个整体，任何划分都会伤害人性，歪曲真理」。熟悉的味道没错了。 (展开)
1 有用 译林出版社 2019-06-05 09:26:13
#伯林文集# 书斋里生长起来的观念，为何拥有改变世界的力量？
0 有用 劈头士》睁木 2019-10-15 23:01:20
已购。通透，两种自由，启蒙哲学家，马克思主义。刚才得知家里又出事，没心思写了，总之是值得重读的书。
19 有用 经济人读书会 2019-06-09 21:50:21
了解自 由主义，伯林不容错过。他很多概念大家都很熟悉了，这本书给人关于其人观念的概览与入门。 更难得的是，他从不故弄玄虚。我常说，英式自 由 主义的平易近人和经验主义取向，总让我怀疑自己没看懂其中微言大义。没有微言大义，人人皆可理解，或许就是最大的微言大义。观念的力量，不容小觑，正如伯林开篇引用德国诗人海涅的话，“不要低估观念的力量；教授的平静书斋里生长起来的哲学观念，能够摧毁一种文明。” 有... 了解自 由主义，伯林不容错过。他很多概念大家都很熟悉了，这本书给人关于其人观念的概览与入门。 更难得的是，他从不故弄玄虚。我常说，英式自 由 主义的平易近人和经验主义取向，总让我怀疑自己没看懂其中微言大义。没有微言大义，人人皆可理解，或许就是最大的微言大义。观念的力量，不容小觑，正如伯林开篇引用德国诗人海涅的话，“不要低估观念的力量；教授的平静书斋里生长起来的哲学观念，能够摧毁一种文明。” 有意思的小发现是，伯林最后一篇文章是给中国人写的。1996年，伯林八十七岁，他收到中国武汉大学哲学教授欧阳康的一封信，请他综述其观念，他居然同意了，这本书也收录了。 (展开)
0 有用 上班的西西弗斯 2024-04-12 22:32:53 广东
1、他对犹太人自己的理解很不一样 2、选文都比较易懂，而且各个方面都涉猎到了
0 有用 尘埃之海 2024-04-08 17:13:11 云南
之前看《自由论》，不怎么喜欢的原因难道是因为翻译吗……这本观感要好得多，流畅且不失广博，柏林的思维特质还是蛮性感的……
0 有用 发条君G 2024-04-03 18:53:57 辽宁
追求华丽的词藻，故意把观念弄得模不清，用一些不相干的、容易发生歧义的、至多是一知半解的科学理论、哲学理论或名人的典故，来装饰形而上学术语，这些伎俩古已有之，现在却尤为盛行，其目的是掩盖观念的贫乏或思维的混乱，有时几乎无异于欺诈。
0 有用 我爱古诗词 2024-03-22 16:54:56 北京
伯林不相信历史有任何特定的前进方向。观念和物质条件相互作用，朝着所有可能的方向发展，没有谁先谁后之说。不过，他认为存在着一种可能且重要的方向，即从观念到物质条件的方向。 问题的答案不止一种，这就是多元论；只有当这种观点变得更为普遍，真诚才能受人尊敬。唯因如此，人们把动机而非效果、真诚而非成就，作为价值观念的基础。
0 有用 allening 2024-03-21 22:03:30 上海
很有意思的一本文集，虽然主题不尽相同，但是都一定程度上呼应了书名：世界并非一台有规律可循，被必然性裹挟的物质机器，观念有足够的力量让人类文明产生出乎意料的转变，或许是辉煌，亦或是毁灭