内容简介 · · · · · ·
本书回顾了文学理论与常识问所发生的种种冲突。理论拒斥常识所包含的成见:“文学”即本质,“作者”乃文本意义之权威,作品以“世界”为主题,“阅读”是读者与作者对话,“风格”是选择写作方式,“文学史”是逐一列举大作家,“价值”是文学经典的客观属性。理论动摇了常识,但常识也抗住了攻击。理论为了灭掉对手常有过激言论,结果有可能使自己陷入悖论。因此,我们今天有必要重新审视文学理论在法国国内外风靡一时的那个时代,并对其做个总结。
理论的幽灵的创作者
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安托万·孔帕尼翁 作者
作者简介 · · · · · ·
安托万·孔帕尼翁,索邦大学和哥伦比亚大学法国文学教授,著有《第二手资料?引述手法》(Seuil,1979)、《文学第三共和国》(Seuil,1983)、《现代性五悖论》(Seuil,1990)和《反现代者》(Gallimard,2005)等。
目录 · · · · · ·
1/ 序言:爱罢何所余?
7/ 理论与常识
10/ 理论与文学实践
13/ 理论、批评、历史
15/ 单一理论或多个理论
16/ “文论”或“文学理论”
17/ 简化为要素的文学
21/ 第1章文学
24/ 文学的外延
27/ 文学的内涵:功能
30/ 文学的内涵:内容的形式
32/ 文学的内涵:表达形式
34/ 文学性或偏见
37/ 文学就是文学
39/ 第2章作者
41/ 论作者死了
45/ “意图”(voluntas)与“行为”(actio)
48/ 寓意与文献学
52/ 文献学与阐释学
57/ 意图与意识
60/ 对齐法
63/ “第一手信息”
67/ 意图或一致性
71/ 反对意图论的两个论据
76/ 回归意图
77/ 意思非意义
82/ 意图不同于构思
84/ 关于意图性的推定
89/ 第3章世界
91/ 破除“模仿”
95/ 蜕化的“模仿”
99/ 现实主义:反映或规约
102/ 指涉幻象与互文性
107/ 有争议的术语
108/ 反模仿论的批评
115/ 语言的任意性
120/ 辨别式模仿
126/ 虚幻世界
129/ 书的世界
131/ 第4章读者
132/ 被忽视的阅读
135/ 读者的反抗
138/ 接受与影响
139/ 隐性读者
145/ 开放的作品
147/ 期待视野(幽灵)
148/ 作为阅读模型的体裁
150/ 脚踏自由之轮的阅读
154/ 读者身后
156/ 第5章风格
157/ 风格面面观
164/ 语言、风格、写作
167/ 对风格的呵斥
171/ 标准、偏离、语境
175/ 作为思想的风格
178/ 风格归来
180/ 风格与样例
183/ 标准或范型
185/ 第6章历史
188/ “文学史”与“文学的历史”
191/ 文学史与文学批评
193/ 观念史、社会史
197/ 文学演变
198/ 期待视野
203/ 改头换面的文献学
206/ 是历史还是文学?
210/ 历史即文学
213/ 第7章价值
215/ 诗歌大多拙劣,但仍是诗歌
218/ 美学幻象
222/ 何谓经典?
227/ 文学中的民族传统
229/ 拯救经典
234/ 对客观主义最后的辩护
237/ 价值与后世
240/ 走向温和的相对主义
243/ 结论:理论探险
244/ 理论或虚构
245/ 理论与“语言层级”
248/ 理论与困惑
250/ 致谢
252/ 参考书目
273/ 人名索引
· · · · · · (收起)
7/ 理论与常识
10/ 理论与文学实践
13/ 理论、批评、历史
15/ 单一理论或多个理论
16/ “文论”或“文学理论”
17/ 简化为要素的文学
21/ 第1章文学
24/ 文学的外延
27/ 文学的内涵:功能
30/ 文学的内涵:内容的形式
32/ 文学的内涵:表达形式
34/ 文学性或偏见
37/ 文学就是文学
39/ 第2章作者
41/ 论作者死了
45/ “意图”(voluntas)与“行为”(actio)
48/ 寓意与文献学
52/ 文献学与阐释学
57/ 意图与意识
60/ 对齐法
63/ “第一手信息”
67/ 意图或一致性
71/ 反对意图论的两个论据
76/ 回归意图
77/ 意思非意义
82/ 意图不同于构思
84/ 关于意图性的推定
89/ 第3章世界
91/ 破除“模仿”
95/ 蜕化的“模仿”
99/ 现实主义:反映或规约
102/ 指涉幻象与互文性
107/ 有争议的术语
108/ 反模仿论的批评
115/ 语言的任意性
120/ 辨别式模仿
126/ 虚幻世界
129/ 书的世界
131/ 第4章读者
132/ 被忽视的阅读
135/ 读者的反抗
138/ 接受与影响
139/ 隐性读者
145/ 开放的作品
147/ 期待视野(幽灵)
148/ 作为阅读模型的体裁
150/ 脚踏自由之轮的阅读
154/ 读者身后
156/ 第5章风格
157/ 风格面面观
164/ 语言、风格、写作
167/ 对风格的呵斥
171/ 标准、偏离、语境
175/ 作为思想的风格
178/ 风格归来
180/ 风格与样例
183/ 标准或范型
185/ 第6章历史
188/ “文学史”与“文学的历史”
191/ 文学史与文学批评
193/ 观念史、社会史
197/ 文学演变
198/ 期待视野
203/ 改头换面的文献学
206/ 是历史还是文学?
210/ 历史即文学
213/ 第7章价值
215/ 诗歌大多拙劣,但仍是诗歌
218/ 美学幻象
222/ 何谓经典?
227/ 文学中的民族传统
229/ 拯救经典
234/ 对客观主义最后的辩护
237/ 价值与后世
240/ 走向温和的相对主义
243/ 结论:理论探险
244/ 理论或虚构
245/ 理论与“语言层级”
248/ 理论与困惑
250/ 致谢
252/ 参考书目
273/ 人名索引
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
当代学术棱镜译丛(共184册),
这套丛书还有
《伦理与无限》《科学的社会用途》《局外人》《理论的幽灵》《"景观”文学》
等
。
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理论的幽灵的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
孔帕尼翁Théorie de la littérature ou théorie littéraire之辨析
这篇书评可能有关键情节透露
孔帕尼翁在他的著作《理论的幽灵》中的序言部分提出了他关于Théorie de la littérature (theory of literature)和théorie littéraire (literary theory)的辨析问题,在汉语中,前者可粗略地译为文学理论,后者则可译为文学的理论。但由于汉译本对此观念区分得相当模糊... (展开)> 更多书评 6篇
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译者序:“因为人永远不会面对一个叫做‘人’这样的... | 来自虢鐹 | 2022-11-11 21:33:45 |
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订阅关于理论的幽灵的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 螺旋式上升 2020-08-10 21:57:38
概论课没读还情有可原,可惜文论课作业交了之后才把没读完的后两章补上,说不尽的法国传统,第一次真正体会到把理论当小说读的酣畅淋漓的快感。
2 有用 只抓住6个 2020-10-25 21:17:37
非常浓厚的学术色彩,适合做文学教材或教辅。全书分文学、作者、世界、读者、风格、历史、价值七个部分,涉及大量文学领域基本理论,在清晰有序的理性逻辑下作者隐藏着自己的主观。他特别强调理论与常识的势不两立,所以才说理论的目标就是常识的崩盘
20 有用 桃吉诃德 2020-03-27 16:28:35
面对文学理论体系中种种你死我活、不可调和的二元论——作者是“死了”还是“没死”,风格是“虚幻”还是“样例”,文本是“指涉的”还是“自足的”,经典是“主观的”还是“不变的”,“拒斥读者”还是“接受阐释”,“形式主义”还是“历史主义”——孔帕尼翁作出了妙趣横生的解读。而吊诡的是,在他的视野中,理论似乎总是受挫,而常识则每每凯旋,理论陷在它给自身设下的陷阱中,成为一种西绪福斯式的游戏或者堂吉诃德对风车式... 面对文学理论体系中种种你死我活、不可调和的二元论——作者是“死了”还是“没死”,风格是“虚幻”还是“样例”,文本是“指涉的”还是“自足的”,经典是“主观的”还是“不变的”,“拒斥读者”还是“接受阐释”,“形式主义”还是“历史主义”——孔帕尼翁作出了妙趣横生的解读。而吊诡的是,在他的视野中,理论似乎总是受挫,而常识则每每凯旋,理论陷在它给自身设下的陷阱中,成为一种西绪福斯式的游戏或者堂吉诃德对风车式的挑战。孔帕尼翁的目的并非嘲笑理论或常识的荒谬之处,恰恰相反,他从二者之中都看到了部分的真理,理论的困境不是文学的困境,而文学理论的真正意义也并不在于为文学解读提供一种神圣的教条,它是论战的,是批判的——它是对所有理论的批判,也包括对常识的批判——毕竟,“唯有困惑,乃文学的伦理道德”。 (展开)
1 有用 Lumen44 2019-09-15 22:33:48
「罗列这样一份问题清单多少有点托大,因为文学理论会遇到无数个拦路虎,它费尽心力打造健康无毒的概念,就是为了挑战风车,而这份清单就是其风车、其拦路虎的清单。这样做我绝无丝毫调侃之意!我以为摸排理论之敌应该是最佳的、唯一的选择,总之也是最为经济的方式,只有这样才能会其意并充满信心,溯其足迹,见其能量,让理论充满活力;而同时不可或缺的是,经历了一个多世纪,只有这样才能用被现代艺术所唾弃的惯常俗语来描写现... 「罗列这样一份问题清单多少有点托大,因为文学理论会遇到无数个拦路虎,它费尽心力打造健康无毒的概念,就是为了挑战风车,而这份清单就是其风车、其拦路虎的清单。这样做我绝无丝毫调侃之意!我以为摸排理论之敌应该是最佳的、唯一的选择,总之也是最为经济的方式,只有这样才能会其意并充满信心,溯其足迹,见其能量,让理论充满活力;而同时不可或缺的是,经历了一个多世纪,只有这样才能用被现代艺术所唾弃的惯常俗语来描写现代艺术。」 4.5分。导言相当亢奋,正文又一变为正经,干货满满的理论史梳理既有学院派的细密严整又具个性的视野关照,总体不杂乱亦不迟滞,是一种活泼泼的严肃感。作者穿梭于纷繁的学术争议现场,澄清歧见,理性甄别,摆脱二元对立,力图使有意义的共识沉淀下来,这也一反导言的俏皮风,得以窥见作为学人的良苦用心。 (展开)
0 有用 春夜熄魚 2020-10-15 21:55:21
太好读了
0 有用 寺山领雨 2024-05-05 21:39:24 广东
没看完!!!!!!值得再看,后期再看?
0 有用 lindamary 2024-05-01 22:34:35 浙江
总感觉没有直击我想了解的问题的g点…
0 有用 寒枝 2024-05-01 10:14:54 湖南
已购
0 有用 希希 シシ 2024-04-28 15:57:53 山东
Compagnon对历史的历史性综合有朗松主义“穷尽”的魅力,对理论流派的穷举让作者性只在序言露了个小头,又在尾章以播撒教诲的大学教师为名指出他工作的真正意义:读者不能轻信。而文学的悖论在于理论家只能忠实于一条理论,所以在每一章的最后问题总是不能得到解决。有文本可以给予照应:“文学唯一的伦理道德是困惑。”
0 有用 Watsonosis 2024-04-28 14:37:01 福建
大一读 补标,读完跟学文学理论的朋友对线就能见招拆招,隔山打牛,立于不败之地…