作者:
[美]马歇尔·萨林斯
出版社: 商务印书馆
译者: 陈波
出版年: 2018-11
页数: 108
定价: 25.00
装帧: 平装
丛书: 汉译人类学名著丛书
ISBN: 9787100167390
出版社: 商务印书馆
译者: 陈波
出版年: 2018-11
页数: 108
定价: 25.00
装帧: 平装
丛书: 汉译人类学名著丛书
ISBN: 9787100167390
内容简介 · · · · · ·
在本书中作者司马少林(萨林斯)旁征博引，梳理摩尔根之后百余年来西方人类学的亲属制度研究，涉及涂尔干、施耐德等影响深远的学者的亲属制度理论，尤其是建构论、解构论和族性生理学等。作者在本书中主要讨论人类学亲属研究中的思想，而非具体的亲属制度研究技术或术语。他把这些思想放置到广义的西方思想脉络之中，延续他在《文化与实践理性》中提出的文化论。该书在国外已经引起较大范围的讨论，是我们理解近来诸多相关文本的一个关键性参照。
亲属关系是什么，不是什么的创作者
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![[美国] 马歇尔·萨林斯](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/-31Z42L0Pxkcel_avatar_uploaded1514009741.94.jpg)
马歇尔·萨林斯 作者
作者简介 · · · · · ·
马歇尔·萨林斯（Marshall Sahlins，1930- ），出生于美国犹太人家庭，先后在密歇根大学和哥伦比亚大学受教育，从博士论文研究开始，他对非西方世界产生兴趣，并专门研究过太平洋岛屿的土著文化，进而反思西方世界各种观念的缺失。1956年至1973年执教于密歇根大学，1973年以来任芝加哥大学人类学教授。他的主要著作包括：《石器时代经济学》（1972）、《文化与实践理由》（1972）以及《历史之岛》（1985）等，这些著作对晚近西方人类学乃至整个社会科学领域都产生了较大的影响。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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亲属制度思想乃是指“存在的相互性”：指内在于相互的存在之人——因而是“互人”、“生命本身”、“交互主体性归属”、“身体之外的存在”等。......他同样运用于人与人之间的亲属关系，不管是血亲还是姻亲,也运用于继嗣的群体安排（group arrangements of descent）。最后存在的相互性，将在逻辑上激发亲属制度纽带的某些原本谜一样的影响，比如人们常说的神秘影响。因为这样的激发，某人所做所苦，放在他人，亦是如此。好比圣经中父亲的原罪传于子嗣一样：因为存在是相互的，所以体验远不是个体性的。（疑问：这句是非常有意思的表达，如果如此，亲属关系中的个体存在吗？个体在亲属关系中就不只是孤独的？） (查看原文) —— 引自第4页
丛书信息
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汉译人类学名著丛书(共30册)，
这套丛书还有
《玛格丽特·米德与萨摩亚》《西太平洋上的航海者》《献给祖先的猪》《萨满教、殖民主义与野人》《象征之林》
等
。
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哲夫成城
【转】刘倩：亲属关系研究的变革与困局——评萨林斯《亲属关系的是与非》
萨林斯的著作《亲属关系的是与非》，试图用"存在的相互性"对"亲属"做出重新定义，终结亲属关系研究领域的生物性—文化性之争。他的观点推动了"人观"与亲属观的双重变革、亲属关系本体论与方法论的双重变革。但是，萨林斯对亲属的定义有着内涵极窄而外延极宽的缺陷，这使得他在...
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9 有用 Rachel秋秋 2020-11-02 16:13:19
萨林斯这本书还是很值得一读的，也可以用里面的内容来进行引用。主要是他的观点格局比较大。亲属制度不仅仅是血缘的。也是文化的 共生的 共同利益的。所以看他者的时候可以多想着有什么连接，少想着有什么区隔。
0 有用 爱卢梭 2019-04-21 14:50:53
短短两篇文章，引用和批评了很多西方人类学的成果，很难读。强调“血缘纽带在逻辑上或时间上不先于文化，不先于亲属关系。血亲关系不过是亲属关系的隐喻；人们在生育关系之外，尚有建立亲属关系的各种手段。即便生理性因素也是由社会性文化意义所结构的。社会性和人类实践的本质是亲属干洗。”“存在的相互性、交互主体性互渗”。
0 有用 albus 2019-06-11 03:04:31
以为译本好懂点。是我太天真………kinship例子大部分都是“原始”社会，“都市“的例子很少？
1 有用 手艺青年 2020-08-07 15:11:43
萨林斯用了大量的材料说明亲属制度是一种文化建构，并且提出亲属制度的重要性，反对施耐德对亲属制度的解构。
1 有用 阿合马 2021-06-08 17:46:43
译得跟翔一样
0 有用 酥皮拿破仑 2024-05-08 22:29:06 浙江
很少读人类学的书，感觉观点是比较清晰的，亲属关系是一种存在的相互性，不是一种生理关系。但对于对这方面人类学研究所知无几的读者来说，论述的过程还是有点混乱和难以捕捉。看到作者说亲属是参与了对方成为属于彼此的人的观点，还是觉得挺有意思的（是指看到这句话感觉很有人类学的味道），是一种社会学难以看到的角度吧。
0 有用 不飞粉Tiramisu 2024-05-05 16:46:23 上海
-）我服了這翻譯.
0 有用 ChloeW 2024-04-01 17:10:59 广东
【2024年的第4本书】关于初民社会的讨论，没什么耐心细读，现在再看这些了东西还是像猎奇，人类学家用自己的路径成为了专业骗子。
0 有用 东流春水1988 2024-03-31 13:46:57 江苏
这翻译挺一般的
0 有用 FXXKEDUPSOWHAT 2024-03-28 12:06:49 福建
陈波老师，你的翻译就像一坨屎！