中国学术通义的创作者
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钱穆 作者
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“欲考較一國家一民族之文化，上層首當注意其學術，下層則當注意其風俗。學術為文化導先路。……風俗為文化奠深基。” “惟風俗易曉，學術難明。其間區別，如是而已。“ (查看原文) —— 引自章节：序 -
"……中國文化之獨特性，偏重在人文精神方面，中國學術亦然。……中國傳統，重視其人所為治學，而更重視為此學之人。中國傳統，每認為學屬於人，而非人屬於學。故人之為學，必能一人為主而學位從。常以人為學之中心，而不是以學為人之中心。故中國學術乃商通不尚專。即貴其學之能專，尤更貴其人之能通。故學問所尚，在能完成人人之德性，而不尚為學術分門類，使人人獲有其部份之智識。" “……即如孔門六藝，禮、樂、射、御、書、數，亦何莫不然。一若此諸藝皆獨立在人之外，人乃從而學之，此則學為主而人為從，乃為孔子所深戒。故孔子告子夏則曰：‘汝為君子儒，毋為小人儒。’又曰；‘禮云禮云，玉帛云乎哉。樂云樂云，鐘鼓云乎哉。’……而知禮樂中主要在有人，復有人之心存在，斯乃為真知禮樂者，如是而後始得謂之君子儒。故孔子教人學六藝，乃必曰‘志於道，據於德，依於人，游於藝。’藝與道不同。茍途知游於藝以為學，將使人沒於藝，而終必背於道。” (查看原文) —— 引自章节：序
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| 一家之言，且偏颇之处不细，可以为鉴，不可为准耳！ | 来自失身人变瘦 | 2010-05-20 16:18:41 |
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feed: rss 2.0
0 有用 书桓 2011-01-27 15:35:16
读了《四部概论》之部分，还丢失一红色水笔~
0 有用 书桓 2011-01-27 15:35:16
读了《四部概论》之部分，还丢失一红色水笔~