作者:
保罗·M·丘奇兰德 (Paul M.Churchland)
出版社: 中国人民大学出版社
译者: 张燕京
出版年: 2008-7-1
页数: 177
定价: 24.00元
装帧: 平装
丛书: 当代世界学术名著·哲学系列
ISBN: 9787300094762
出版社: 中国人民大学出版社
译者: 张燕京
出版年: 2008-7-1
页数: 177
定价: 24.00元
装帧: 平装
丛书: 当代世界学术名著·哲学系列
ISBN: 9787300094762
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订阅关于科学实在论与心灵的可塑性的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 沂雩 2022-03-17 00:29:00
翻译属于译者大概尽力了但是还是很烂的水平。 通过第二章提出常识知觉框架也属于一种理论化(theoretical)框架;第三章提出语义重要性和系统重要性;进而推进到身心问题取消主义和反对isa立场。优点是一个理工背景者的科学主义要求,以及在进行思维实验时的精妙。僵尸假说和孪生地球无疑相形见绌。因此第二章显然是最有力的。 不过,churchland在第五章所主张的抛弃isa太过激进,而在第三四章所主张... 翻译属于译者大概尽力了但是还是很烂的水平。 通过第二章提出常识知觉框架也属于一种理论化(theoretical)框架;第三章提出语义重要性和系统重要性;进而推进到身心问题取消主义和反对isa立场。优点是一个理工背景者的科学主义要求,以及在进行思维实验时的精妙。僵尸假说和孪生地球无疑相形见绌。因此第二章显然是最有力的。 不过,churchland在第五章所主张的抛弃isa太过激进,而在第三四章所主张的语义重要性、对他心问题以及p理论不协调性做出的一些论证却又立足于语言分析。对此种不一致,20节所作出的反驳似乎太弱了。因为即使抛弃isa的要求与前文并不冲突,又即使抛弃所有旧理论,也似乎难以设想一种脱离语言形式的科学理论的出现。更何况,未来科学理论似乎也总需要先前以语言形式为基础的理论作为其前提。 (展开)
1 有用 韩乾 2012-02-05 20:40:08
好
0 有用 紫色 2010-01-30 12:14:36
还行
0 有用 无处骑士 2023-07-09 20:46:53 内蒙古
读原文,译本寄了。
0 有用 丁白 2023-04-30 14:28:18 安徽
2023重读,第二篇关于“知觉可塑性”的讨论同时扒了“经验主义者”和“常识实在论”的底裤,给任意经验(至少是知觉部分)需要理论框架提供了一个极佳辩护。
0 有用 它 2024-05-26 16:06:38 北京
喜欢丘奇兰德 但不喜欢中文翻译
0 有用 无处骑士 2023-07-09 20:46:53 内蒙古
读原文,译本寄了。
0 有用 丁白 2023-04-30 14:28:18 安徽
2023重读,第二篇关于“知觉可塑性”的讨论同时扒了“经验主义者”和“常识实在论”的底裤,给任意经验(至少是知觉部分)需要理论框架提供了一个极佳辩护。
1 有用 功能主义委员会 2023-03-16 00:42:37 江苏
第三章看得很迷糊,其他章还好。有些例子举的特别生动,比如红外射线视觉人,只有数学科学语言的类人文明…作为匹兹堡学派的学生,丘奇兰德和他老师塞拉斯一样,对所予神话有强烈的批判,在塞拉斯那里,是黑格尔式理性主义的对于无中介的思想的批判,即在主观知识和客体之间不存在无概念中介的直接理解。两人都非常批判现象学或者意向性态度对于意义的理解,即将“意义”理解为来自于感觉直接性而非概念性或者社会交往的语义空间,... 第三章看得很迷糊,其他章还好。有些例子举的特别生动,比如红外射线视觉人,只有数学科学语言的类人文明…作为匹兹堡学派的学生,丘奇兰德和他老师塞拉斯一样,对所予神话有强烈的批判,在塞拉斯那里,是黑格尔式理性主义的对于无中介的思想的批判,即在主观知识和客体之间不存在无概念中介的直接理解。两人都非常批判现象学或者意向性态度对于意义的理解,即将“意义”理解为来自于感觉直接性而非概念性或者社会交往的语义空间,常识也是一种理论框架!对于丘奇兰德,语义认识论或ISA根本无法解释心智原理,因为心智归属数学物理的因果关系而非语言命题的逻辑关系。智能与语言没有必然关系。消除性唯物主义是极致的自然数学化,它推动了意义的灭绝。书的最后,作者将自己的认识论定位为某种信息-控制论,人类是认知引擎,模拟外部世界的信息海绵 (展开)
0 有用 沂雩 2022-03-17 00:29:00
翻译属于译者大概尽力了但是还是很烂的水平。 通过第二章提出常识知觉框架也属于一种理论化(theoretical)框架;第三章提出语义重要性和系统重要性;进而推进到身心问题取消主义和反对isa立场。优点是一个理工背景者的科学主义要求,以及在进行思维实验时的精妙。僵尸假说和孪生地球无疑相形见绌。因此第二章显然是最有力的。 不过,churchland在第五章所主张的抛弃isa太过激进,而在第三四章所主张... 翻译属于译者大概尽力了但是还是很烂的水平。 通过第二章提出常识知觉框架也属于一种理论化(theoretical)框架;第三章提出语义重要性和系统重要性;进而推进到身心问题取消主义和反对isa立场。优点是一个理工背景者的科学主义要求,以及在进行思维实验时的精妙。僵尸假说和孪生地球无疑相形见绌。因此第二章显然是最有力的。 不过,churchland在第五章所主张的抛弃isa太过激进,而在第三四章所主张的语义重要性、对他心问题以及p理论不协调性做出的一些论证却又立足于语言分析。对此种不一致,20节所作出的反驳似乎太弱了。因为即使抛弃isa的要求与前文并不冲突,又即使抛弃所有旧理论,也似乎难以设想一种脱离语言形式的科学理论的出现。更何况,未来科学理论似乎也总需要先前以语言形式为基础的理论作为其前提。 (展开)