作者:
葛飞
出版社: 北京大学出版社
副标题: 1930年代左翼剧运、剧人在上海
出版年: 2008-09
页数: 365
定价: 42.00元
装帧: 平装
丛书: 都市想像与文化记忆丛书
ISBN: 9787301141236
出版社: 北京大学出版社
副标题: 1930年代左翼剧运、剧人在上海
出版年: 2008-09
页数: 365
定价: 42.00元
装帧: 平装
丛书: 都市想像与文化记忆丛书
ISBN: 9787301141236
内容简介 · · · · · ·
《戏剧、革命与都市漩涡》：都市想象与文化记忆丛书，由葛飞编写。《戏剧.革命与都市漩涡》包括开端：剧人的转变与剧团的分裂、左翼演剧的节日化：游艺会与政治集会演出等七章内容。
作者简介 · · · · · ·
葛飞
1995年毕业于南京师范大学美术系，1999-2006年就读于北京大学中文系，先后获文学硕士、博士学位。现就职于南京大学文学院，为教育部人文社会科学重点研究基地南京大学中国现代文学研究中心研究人员。在《中国现代文学研究丛刊》，《鲁迅研究月刊））等刊物发表多篇论文，被《新华文摘》、《中国名校优秀硕士论文丛书北京大学卷》等书刊转载。
目录 · · · · · ·
《都市想象与文化记忆丛书》总序／陈平原
导论
第一节 都市漩涡：向心力与离心力
第二节 名利场、海派作风与“革命超我”
第三节 演剧史、戏剧性与戏剧文化史
第四节 先锋、经典、大众化与通俗化
· · · · · · (更多)
导论
第一节 都市漩涡：向心力与离心力
第二节 名利场、海派作风与“革命超我”
第三节 演剧史、戏剧性与戏剧文化史
第四节 先锋、经典、大众化与通俗化
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · ·
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上海文化的拼贴性，终使上海往事分裂成碎片，以偏概全地分别流传。时至今日，我们仍能听到周旋咿咿呀呀地唱道：‘天涯呀海角，觅呀觅知音……’《天涯歌女》已成‘老上海’的‘怀旧经典’，可谁会注意，歌词的第二段还有‘江山呀北望，泪呀泪沾襟……’原来也‘与国防有关’呢！左翼文化人日后写作‘神话史’，也要特意挑取某个片段使之广为流传。谁会提及七七事变爆发那天，自己正在‘上海市府十周年游艺会’上表演节目？谁又会提及，事变后不久，《武则天》再次被搬上舞台？职是之故，上海左翼剧运的尾声，就只剩一个《保卫卢沟桥》印在了历史记忆之中。 (查看原文) —— 引自第308页 -
不过1934年前后的袁牧之也有变化：不再谈论自己，甚至不发表意见。他的生活方式或许并没有完全改变，却决意不让它在文章作品中流露出来。 (查看原文) —— 引自章节：第五节 辛酉剧团、朱穰丞与袁牧之
丛书信息
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都市想像与文化记忆丛书(共11册)，
这套丛书还有
《开封》《士林交游与风气变迁》《公园北京》《北平的大学教育与文学生产》《五四前后湖南的文化氛围和新文学》
等
。
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戏剧、革命与都市漩涡的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
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3 有用 袖中 2019-10-14 13:34:31
非常关键的研究，不切入戏剧文本与表演内部也能做文学研究的实例。极大突破了三十年代上海剧人的自我建构而展现了一个斗志与困窘并存、理想与利益纠缠的青年群像，也借助“都市马赛克”的说法勾勒出一个多元的都市空间。不过似乎困窘多于斗志、利益大于理想、多元板块隔绝多于沟通，未免略有些遗憾于该书时时流于意气而难保持正的笔法。葛老师的研究勾勒出了左翼剧运先锋、经典、通俗化、大众化四个途径、且落实为对游艺会、营业性... 非常关键的研究，不切入戏剧文本与表演内部也能做文学研究的实例。极大突破了三十年代上海剧人的自我建构而展现了一个斗志与困窘并存、理想与利益纠缠的青年群像，也借助“都市马赛克”的说法勾勒出一个多元的都市空间。不过似乎困窘多于斗志、利益大于理想、多元板块隔绝多于沟通，未免略有些遗憾于该书时时流于意气而难保持正的笔法。葛老师的研究勾勒出了左翼剧运先锋、经典、通俗化、大众化四个途径、且落实为对游艺会、营业性公演（大剧场）和移动剧团等不同空间的考察，划分出了以九一八事变、一二八事变、八一三事变为节点的四个发展阶段，打下了一个非常好的左翼戏剧研究框架。以诠释《戏剧春秋》为各章引子的写法很值得发展成为专论《戏剧春秋》的论文，或能总体上呈现出此书的核心观点和研究价值。 (展开)
0 有用 dellizheng 2022-02-21 20:51:14
“1930年代”终于七七事变，所谓“都市漩涡”，主要指名利场逻辑和革命道德律令之间的张力；把1930年代左翼剧运的途径总结为先锋、大众化、经典和通俗化四种，“先锋”的用词似可商榷；最惊艳的是对崔嵬、姚时晓移动戏剧经验的总结，我还没在别处见过这方面的集中论述（可能我又孤陋寡闻了）；启发最大的是马赛克式都市文化图景中左翼剧运与他者的遭遇和对话，对游艺会历史情境的重现，对海派京剧、文明戏和独角戏的关注打... “1930年代”终于七七事变，所谓“都市漩涡”，主要指名利场逻辑和革命道德律令之间的张力；把1930年代左翼剧运的途径总结为先锋、大众化、经典和通俗化四种，“先锋”的用词似可商榷；最惊艳的是对崔嵬、姚时晓移动戏剧经验的总结，我还没在别处见过这方面的集中论述（可能我又孤陋寡闻了）；启发最大的是马赛克式都市文化图景中左翼剧运与他者的遭遇和对话，对游艺会历史情境的重现，对海派京剧、文明戏和独角戏的关注打开了新世界的大门。 (展开)
0 有用 半掩门儿的~ 2016-11-18 01:05:39
畢業論文參考文獻。#2016使劲读#071
1 有用 深渊大饭店 2020-06-04 21:47:57
论述有点乱，但整体写得很扎实，确实做到了把戏剧放到历史中，同时也注意到戏剧本身的特点，戏剧确实需要情境，某种意义上，宣传剧也是需要技术的。最喜欢论述戏剧大众化的一章，真正的大众戏剧确实反而应该是最独特，最难以经典化的，也是先锋的，因此注定被历史埋没。
1 有用 尉迟天夏 2011-01-16 16:12:27
文笔甚好
0 有用 Huiii 2024-02-02 07:32:49 德国
紧扣“革命道德”和“名利场逻辑”的核心张力，形散而神不散。其实读者只要稍加引申，便可领会在两千年代初期，此书的写作是怎样折射出彼时蔓延至全社会的张力。从这个角度说，或许30年代上海的左翼“大众化”理想和现实的摩擦，在七十年后于地理与阶级层面上实现了全面的弥散——历史，又怎不是总带一点“线性”与“目的论”的呢？十余年过去，再回头看啊，那时张力中的微妙平衡，竟也是那样遥远与一去不复返了。同样作为一名历... 紧扣“革命道德”和“名利场逻辑”的核心张力，形散而神不散。其实读者只要稍加引申，便可领会在两千年代初期，此书的写作是怎样折射出彼时蔓延至全社会的张力。从这个角度说，或许30年代上海的左翼“大众化”理想和现实的摩擦，在七十年后于地理与阶级层面上实现了全面的弥散——历史，又怎不是总带一点“线性”与“目的论”的呢？十余年过去，再回头看啊，那时张力中的微妙平衡，竟也是那样遥远与一去不复返了。同样作为一名历史研究者，忍不住喟叹的，是本书亦是作者在仍自由的年纪书写，后记中“砌进社会水泥”的预言也是一语成谶——个人的年岁与时代的变迁交错下，太多的无奈了。但又转念一想，呵，谁叫作者亲笔写下那“预言”呢？或许一切现实不过是我们固有的念吸引而来，而社会层面亦是源于此共有的念。我们必须要真正地独立与自由，真正地。 (展开)
0 有用 十七元 2023-12-24 19:45:30 四川
史料很扎实，论述视角也很受启发。题外话是，当读到后记中作者对妻子与家人的歉疚时，我发现自己仍希冀着世间能有两全法，孤身走在学术之路上也能望见爱人的夜灯。我还在相信。
0 有用 Kukki 2023-12-17 22:43:08 北京
又是一个围绕关键词（“左翼剧运”）的系谱式研究，众多人物和文本你方唱罢我登场，让人有点眼花缭乱，不过也正表明了作者史料功底之扎实，很多没见过的新材料。启发最大的是将上海定义为“马赛克式”的都市空间，很好解释了此前上海研究的千人千面，同时左翼作为文化身份的位置与位移、向心与离心的界定颇为精彩。演出史的分析很扎实，但可能我个人更偏向诗学加历史式的研究，以及其中提到了不少苏联戏剧与中国左翼的交流，但似乎... 又是一个围绕关键词（“左翼剧运”）的系谱式研究，众多人物和文本你方唱罢我登场，让人有点眼花缭乱，不过也正表明了作者史料功底之扎实，很多没见过的新材料。启发最大的是将上海定义为“马赛克式”的都市空间，很好解释了此前上海研究的千人千面，同时左翼作为文化身份的位置与位移、向心与离心的界定颇为精彩。演出史的分析很扎实，但可能我个人更偏向诗学加历史式的研究，以及其中提到了不少苏联戏剧与中国左翼的交流，但似乎因比文意识不足而只是寥寥带过，但某种意义上也为30年代左翼戏剧史、乃至中西先锋戏剧交流打下了一个很好的框架，以后有涉足这方面再来细翻。 (展开)
0 有用 青山招不来 2023-11-14 17:36:35 上海
同事说他年轻的时候也喜欢近现代 后来喜欢古代史 嗯 我不知道我会不会 但我好像 现在 确实 对这种对胃口 因为总会让你感到 脑子真的是个好东西 有的人还真就特别会用
0 有用 青草山药红枣糕 2023-10-26 12:12:13 北京
结语部分，“实事求是”。在大量史料的选择中，重新还原出马赛克式的历史现场，文本中对于左翼戏剧内在矛盾的发掘，突破了板块化的思维定式。理从事出。