梦的宇宙志

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• 威廉·冯·洪堡（ Wilhelm von Humboldt）在他的早期著作中也讨论过相同主题。而弗里徳里希·冯·施菜格尔 （ Friedrich von Schlegel）在《关于狄俄提玛》（ Uber die Diotima）中，论及了雌雄同体这个“被人类失落了的理想”。在这些人中，主张神学和思辨哲学统一的弗兰茨·冯·巴德尔（ Franz von Baader）的观点，我觉得最为亮眼。 巴徳尔认为，人类祖先亚当是雌雄双性体，而且将来，人们将会再次回归雌雄双性体。巴徳尔的思想源自十六世纪徳国基督教神智学者雅各布·伯麦，他借用了伯麦的亚当最初丧失伊甸园的命题。就是说，在亚当沉睡时从他身上分离出夏娃，意味着原初的雌雄同体分离成男女两性。所以，人类如果想再度回归与天使同态的双性体，就必须得到基督的恩宠。 “作为圣礼的婚姻，目的是让人类回归到本来的天使之姿。”巴徳尔说。他认为将性爱和繁殖本能混淆在一起，是重大谬误，性爱的真正机能在于“让男女还原成完整的人类姿态（原初的神圣之姿）”。 (查看原文)

  山尾 4赞 2020-11-12 14:21:39

• 爱欲不能和生殖本能混为一谈，同样，爱欲和性，也不该弄混。牵引两性的力量，比起生殖本能和狭义的性诱惑更大、更难以定义。对这种力量，除了将其称为“为回归无性别差异的自己、为获得某种解放而生出的盲目意志”之外，没有其他可以称呼了吧。两个主体永久或短暂的融合，不只是纤毛类的爱欲的典型方式。 该怎么称呼这种真理式的爱的欲望呢，是罗斯丹说的”膨胀原理”，还是“两个存在之间的亲和力”？抑或是诗性的“存在饥渴”？怎么称呼都无妨。看一看物质和能量的循环过程吧。在惊讶之余，我们必须满怀敬畏地承认，无论生物还是非生物，所有物质都在受一种宇宙之力、一种消解二元性重归一元性的盲目之力的支配。 (查看原文)

  山尾 4赞 2020-11-12 15:31:55

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