内容简介 · · · · · ·
著名电影学者戴锦华和王炎围绕电影议题所做的七次深度对谈。通过鲜活犀利的思想碰撞与文字交锋，他们将个体记忆与银幕现实置于20世纪这一动荡多变的历史长流中，向读者揭示出作为一种特殊叙述语言的电影在“书写历史”与“呈现记忆”的过程中带来的谜题、反思、挑战以及寄望。我们将看到，对历史的叙述也是对未来的勾勒，是打开未来想象的钥匙；最终，电影同我们一起不断返归未来。
返归未来的创作者
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戴锦华 作者
作者简介 · · · · · ·
戴锦华，北京人。毕业于北京大学中文系，曾于北京电影学院电影文学系任教11 年，1993 年起任教于北京大学比较文学与比较文化研究所。北京大学人文特聘教授，北京大学电影与文化研究中心主任。从事电影、大众传媒与性别研究，开设《影片精读》《中国电影文化史》《文化研究的理论与实践》等课程。曾在五大洲数十个国家和地区讲学和访问。专著十余部，被译为多种语言出版。代表作有《浮出历史地表》《雾中风景》《电影批评》《隐形书写》《涉渡之舟》《昨日之岛》《性别中国》等。
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王炎，北京外国语大学外国文学研究所教授、美国哥伦比亚大学兼职教授。多年海外经历，往来于中美学界从事教学与研究。著有《小说的时间性与现代性——欧洲成长教育小说叙事的时间性研究》《奥斯威辛之后——犹太大屠杀记忆的影像生产》《美国往事——好莱坞镜像与历史记忆》《穿越时间的纵深...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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网络时代是分众时代，权威垄断的知识不断遭遇挑战，多元与多义才是共识。因此，阐释不再是挖掘一般人看不到的深意，而是照亮被有意遮蔽的东西，即权力精英通过学科建制、经典化以及各种权力关系有意掩盖与遮蔽的现实。这样一来，阐释就变成福柯意义上的揭露权力关系与真理意志。 (查看原文) —— 引自章节：七 人文、电影遭遇网络 -
我想这正是全球60年代遗产的显影：弱势群体、弱势身份获得了道德正义性与合法性。但它也让我们看到了另一面向：身份政治作为批判理论与实践的有效组成部分，一旦丧失了大的包括阶级斗争在内的政治依托，性别与种族的维度很可能甚至也很容易被收编，被挪用为一种无害的表象。 (查看原文) —— 引自章节：下编 金融风暴中大而不倒
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丛书信息
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三联精选（新）(共84册)，
这套丛书还有
《科幻中的中国历史》《历史与人》《福尔摩斯的餐桌》《从经典到教条》《康德的大刀》
等
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- 昨日之岛 8.4
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- 雾中风景 8.9
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- 《简·爱》的光影转世 8.9
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- 镜与世俗神话 8.5
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- 捡拾足迹：电影课堂与激变世界 8.8
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- 电影批评 8.9
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- 笔锋上的较量 6.9
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- 隐形书写 8.8
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- 光影之痕 7.9
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- 犹在镜中 8.8
返归未来的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
角木蛟
世界是人类的，也是AI的，但终将是AI的
《返归未来：银幕上的历史与社会》 作者 / 译者 / 版本：戴锦华、王炎著，三联书店，2019 微信读书上的总字数 / 本年度已读字数（万字）：13.4/13.4 读书起止日期：2025-02-14——2025-02-20 趣味：9 美感：8 智慧：8 点评：世界是人类的，也是AI的，但终将是AI的 这并非一本简...
(展开)
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订阅关于返归未来的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 火央草木 2025-01-06 18:38:22 上海
遮蔽、滑动、奇观、能指、斜杠、本真、自反、镜像、破折号......这只由概念捏成的老虎，远看挺唬人的，近看：纸糊的。
1 有用 擊球手 2020-11-28 04:15:15
一场不断指向自反的对谈，充满着电影学的自觉与魅力 借重于文化研究的谱系学方法，二位老师的谈话正如书的题目《返归未来》一样，不断回返于媒介与社会二者之间。如果说最初的几章是试图从漂移为屏幕研究的电影学/电影理论中，按照跨媒介的文化研究思路，将电影重置于社会视域之内，从而恢复电影学这个初生就因为新技术革命而变得岌岌可危的学科的边界。那么后几章对知识转型的探讨，则真正切中了肯綮——20世纪以索绪尔为源头... 一场不断指向自反的对谈，充满着电影学的自觉与魅力 借重于文化研究的谱系学方法，二位老师的谈话正如书的题目《返归未来》一样，不断回返于媒介与社会二者之间。如果说最初的几章是试图从漂移为屏幕研究的电影学/电影理论中，按照跨媒介的文化研究思路，将电影重置于社会视域之内，从而恢复电影学这个初生就因为新技术革命而变得岌岌可危的学科的边界。那么后几章对知识转型的探讨，则真正切中了肯綮——20世纪以索绪尔为源头之一的语言学转型，其真正的指向——建立某种普通语言学的诉求——不仅体现为以狭义语言学为范式的结构主义符号学，而且以充分的自反性指向着媒介自身。只有通过媒介与载体的比较，我们才能揭示知识型的嬗变。也只有抓取住媒介在转换与翻译过程中所重新涌现并被激活的现实，我们也才能寻获新的言说场域与实践的可能所在。 (展开)
17 有用 road 2020-01-05 15:25:10
刚翻开书，发现是对话的结构。没敢抱太高的期望。读完了真香了。真的当得起这本书的副标题――银幕上的历史与社会。 对新中国主旋律电影、好莱坞电影的政治隐喻、电影中的“恐怖主义”、胶片电影到数码电影的转型、新中国的影片进口史、间谍类型片以及新媒体时代的电影都做了简明的介绍和评论。很具有启发性，不仅通过电影说明了我们的当下从何而来，也强调了电影对现实的生产。艺术不仅生产乌托邦，更关乎我们的现实。 如何... 刚翻开书，发现是对话的结构。没敢抱太高的期望。读完了真香了。真的当得起这本书的副标题――银幕上的历史与社会。 对新中国主旋律电影、好莱坞电影的政治隐喻、电影中的“恐怖主义”、胶片电影到数码电影的转型、新中国的影片进口史、间谍类型片以及新媒体时代的电影都做了简明的介绍和评论。很具有启发性，不仅通过电影说明了我们的当下从何而来，也强调了电影对现实的生产。艺术不仅生产乌托邦，更关乎我们的现实。 如何能做到这样清晰，灵活，与时俱进又始终保持着对生活对人的热爱呢。楷模啊 (展开)
0 有用 Peter Cat 2020-11-12 20:20:31
感觉补了戴爷五次讲座，王炎老师也很扎实。
2 有用 moonlightmile 2020-06-24 09:50:13
王炎在对谈中显得有些弱势啊……每次读到戴老师“宣告电影（film）已死为了期待电影（cinema）未死”的时候都莫名地激动，或许正是当下我自己的心病使然——究竟什么时候才能去电影院呢？如果失却了唯一的与异质异构的人们相聚的物理空间，那么卡耶博特“巴黎的雨天”将会真正地、无法弥除地渗透到我们的血液与灵魂中去了。这一天千万别到来啊。