经典电影十八讲

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• 安东尼奥尼的影片中有一个私人印鉴式的影像：荒城，或者被废弃的街区一那是安东尼奥尼的未来世界的形象。在《奇遇》中，那是克劳迪姬和桑德洛在寻找安娜的途中路遇的无人小城中死寂的教堂和广场；在《夜》中，那是女主人公百无聊赖地穿行的破败的废弃楼群；在《蚀》中，那是结尾处那著名的七分钟的蒙太奇段落呈现的阴森与荒芜；在《红色沙漠》中，那是报纸的碎片幽灵般飘落的灰蒙蒙的空寂的小街。在《放大》中，它是影片第景中的弃楼，是那些化装成马戏团小丑的青年乞丐们末日狂欢式的喧闹；是那柄颇似十字架的碎吉他琴把所意味的。 (查看原文)

  没头脑和不高兴 1赞 2021-01-10 13:18:37

• 一如阿多诺指出的：“文化工业的整个方式将牟利动机赤裸裸地转换为文化形式。”而一个好莱坞的制片人说得更为直接和明确：一部好莱坞影片和一部大众汽车公司的汽车别无二致。但作为一个特定的工业/商业体制，畅销与“反动”或曰意识形态性本为一对孪生子。除却社会急剧动荡或面临革命的时代，观众/社会的主部，也始终是主流意识形态中的主体与维系者。主流意识形态所包容的信仰、价值体系，通常以其日常生活化的形式成为公众的生活“常识”与行为准则。于是，与现代主义艺术对常识世界的“冒犯”相反，一部为畅销而制作的文本，“尊重常识”便成为其制作的首要前提。通俗艺术，尤其是作为当代世俗神话的电影，由是而成了主流意识形态的良载体。 (查看原文)

  Mountain Mama 1赞 2011-05-22 21:18:44

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