作者:
[德]瓦尔特·伯克特
出版社: 陕西师范大学出版社
副标题: 神话的生物学踪迹
译者: 赵周宽 田园 译 / 纪盛 校译
出版年: 2019-8-1
页数: 264
定价: 68.00元
装帧: 平装
丛书: 神话学文库
ISBN: 9787569508529
出版社: 陕西师范大学出版社
副标题: 神话的生物学踪迹
译者: 赵周宽 田园 译 / 纪盛 校译
出版年: 2019-8-1
页数: 264
定价: 68.00元
装帧: 平装
丛书: 神话学文库
ISBN: 9787569508529
内容简介 · · · · · ·
本书作者从早期神话和宗教信仰的形成、表现形式（献祭、神圣叙事、等级制等）、本源意义探索以及观念的符号化表达（礼物、献祭、预言和誓言）等方面探讨了对神话与宗教进行自然解释的可能性，提出对现代宗教思想和神话研究的深刻洞见，并引发有关人类信仰之终极根源与终极意义的思考。
神圣的创造的创作者
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瓦尔特·伯克特 作者
作者简介 · · · · · ·
瓦尔特·伯克特，德国古典学家，瑞士苏黎世大学古典学专业荣誉退休教授。主要研究方向为欧洲古典学，古希腊神话与仪式、戏剧。
赵周宽，文学博士，西安外国语大学人文社科研究中心中文学院副教授，主要研究方向为文学人类学和美学理论。田园，文学硕士，主要研究方向为英语语言文学。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
神话学文库(共39册)，
这套丛书还有
《神话的哲学思考》《韩国神话研究》《中国神话母题索引》《图像与神话》《众神之战：印欧神话的社会编码》
等
。
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神圣的创造的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
哲夫成城
【转】王倩｜神话的科学祛魅 ——论《神圣的创造：神话的生物学踪迹》的突破
【作者简介】王倩，女，1974年5月生，安徽利辛人，扬州大学文学院教授。四川大学比较文学与世界文学专业博士（指导教师叶舒宪教授），陕西师范大学文艺学博士后，东南大学艺术学博士后，澳大利亚悉尼大学访问学者，中国比较文学学会文学人类学研究会理事，国际道教协会成员，澳...
(展开)
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feed: rss 2.0
0 有用 大鼓楼的人 2022-02-03 15:59:51
手指祭 远征母题 少女成年礼 礼物-互惠 吃掉祭品 罗夏墨迹测验（自我预设投射随机图形）誓言
0 有用 子不语 2023-10-06 22:24:21 上海
试图在宗教学与社会生物学中建立联系，以破解多元性与普遍性的问题，但可惜的是两者之间的鸿沟远远超出预期
2 有用 xtsummer 2023-09-03 15:09:06 中国香港
副标题是神话的生物起源，但其实书中与生物学密切相关的几章最为乏味，精华部分反而是首尾几章关于符号学和语言学的观点。本书与其说是神话的生物学起源，不如说是生物性中蕴含的神学因子。外部世界的符号化，以及符号世界的因果化，为我们编织出一张华美的毯子，掩盖住那个骇人的终极疑问：世界是否仅仅是一系列毫无关联的事件的偶然集合。我想起老家盛行的民俗：一个人的不幸是因为冒犯了某些超自然存在，只有通过法事安抚才能解... 副标题是神话的生物起源，但其实书中与生物学密切相关的几章最为乏味，精华部分反而是首尾几章关于符号学和语言学的观点。本书与其说是神话的生物学起源，不如说是生物性中蕴含的神学因子。外部世界的符号化，以及符号世界的因果化，为我们编织出一张华美的毯子，掩盖住那个骇人的终极疑问：世界是否仅仅是一系列毫无关联的事件的偶然集合。我想起老家盛行的民俗：一个人的不幸是因为冒犯了某些超自然存在，只有通过法事安抚才能解脱。这正是本书所论述的机制：人在遭遇灾祸时溯源到神秘领域，从而完成自身的叙事。人的心智依附于故事和意义而存在，这是我们的本质。因此，我大胆猜测，当代的诸多人生困惑，大概是因为时代已经滚滚向前，而我们所能拥有的自我叙事模板与技巧却仍然是老旧的。我们的人生呼唤新的叙事，就像十九世纪呼唤卡夫卡。 (展开)
0 有用 麦子 2023-01-10 14:03:02 北京
与其说是神话生物学或生物神话学，不如说是语言学
0 有用 子不语 2023-10-06 22:24:21 上海
试图在宗教学与社会生物学中建立联系，以破解多元性与普遍性的问题，但可惜的是两者之间的鸿沟远远超出预期
2 有用 xtsummer 2023-09-03 15:09:06 中国香港
副标题是神话的生物起源，但其实书中与生物学密切相关的几章最为乏味，精华部分反而是首尾几章关于符号学和语言学的观点。本书与其说是神话的生物学起源，不如说是生物性中蕴含的神学因子。外部世界的符号化，以及符号世界的因果化，为我们编织出一张华美的毯子，掩盖住那个骇人的终极疑问：世界是否仅仅是一系列毫无关联的事件的偶然集合。我想起老家盛行的民俗：一个人的不幸是因为冒犯了某些超自然存在，只有通过法事安抚才能解... 副标题是神话的生物起源，但其实书中与生物学密切相关的几章最为乏味，精华部分反而是首尾几章关于符号学和语言学的观点。本书与其说是神话的生物学起源，不如说是生物性中蕴含的神学因子。外部世界的符号化，以及符号世界的因果化，为我们编织出一张华美的毯子，掩盖住那个骇人的终极疑问：世界是否仅仅是一系列毫无关联的事件的偶然集合。我想起老家盛行的民俗：一个人的不幸是因为冒犯了某些超自然存在，只有通过法事安抚才能解脱。这正是本书所论述的机制：人在遭遇灾祸时溯源到神秘领域，从而完成自身的叙事。人的心智依附于故事和意义而存在，这是我们的本质。因此，我大胆猜测，当代的诸多人生困惑，大概是因为时代已经滚滚向前，而我们所能拥有的自我叙事模板与技巧却仍然是老旧的。我们的人生呼唤新的叙事，就像十九世纪呼唤卡夫卡。 (展开)
0 有用 麦子 2023-01-10 14:03:02 北京
与其说是神话生物学或生物神话学，不如说是语言学
0 有用 大鼓楼的人 2022-02-03 15:59:51
手指祭 远征母题 少女成年礼 礼物-互惠 吃掉祭品 罗夏墨迹测验（自我预设投射随机图形）誓言