谁在看中国画

0 有用 #1748 2020-06-16 20:58:56

8 有用 Derridager 2020-07-12 23:19:26

反思“中国绘画”这一绘画范畴，继而追问“中国性”（本书译作“中华性”，不妥）：既避免将对中国性的强调理解为中国内部对民族性和独特性的建构，又要超越东方主义，即将中国绘画视作外部强加与他者的本质化叙述，而是要从观众出发，因为是其观众群体的变动带来了“定义”（如果有的话）的游移。而这一变动的发生又与从天下到国家，从一国到多国，从东方到西方的格局变动密不可分。柯律格使得这一术语、概念或范畴大大复杂化了，... 反思“中国绘画”这一绘画范畴，继而追问“中国性”（本书译作“中华性”，不妥）：既避免将对中国性的强调理解为中国内部对民族性和独特性的建构，又要超越东方主义，即将中国绘画视作外部强加与他者的本质化叙述，而是要从观众出发，因为是其观众群体的变动带来了“定义”（如果有的话）的游移。而这一变动的发生又与从天下到国家，从一国到多国，从东方到西方的格局变动密不可分。柯律格使得这一术语、概念或范畴大大复杂化了，他拒绝为“中国绘画”下确切定义，提倡从实在的绘画出发，以拥抱更多可能性。在他的叙述中，帝王一章与商贾的前半部分较为单薄，因为这两部分更多像是一种背景叙述，到了民族和人民两章，精彩论述频出，也呼应“中国绘画”及其观众之关系。p173应作外埠；p213应为圆明园；p297术语中译待值得商榷。 (展开)

1 有用 阿墟 2022-06-08 22:51:00

浏览了一遍，最后一章显然言不尽意，当然责不在作者。总体感想：书名提了个好问题，可全书都绕着靶子打。

16 有用 江海一蓑翁 2020-05-19 20:28:24

海外顶级中国艺术史学者柯律格的一部艺术社会史视角的新书，采取艺术社会学领域的常用议题——受众研究的视角，通过详细分析中国绘画作品的观看者、消费者的类型及其审美取向，来探讨“中国画”这一概念的形成及其边界。在这本书里，艺术社会学的相关理论范式，完全被交融在柯律格对于中国绘画作品信手拈来、纵横自如的诗意论述之中，其对于中国艺术作品与艺术史的深厚积累、对于相关社会科学理论方法的熟悉与灵活运用，以及一以贯... 海外顶级中国艺术史学者柯律格的一部艺术社会史视角的新书，采取艺术社会学领域的常用议题——受众研究的视角，通过详细分析中国绘画作品的观看者、消费者的类型及其审美取向，来探讨“中国画”这一概念的形成及其边界。在这本书里，艺术社会学的相关理论范式，完全被交融在柯律格对于中国绘画作品信手拈来、纵横自如的诗意论述之中，其对于中国艺术作品与艺术史的深厚积累、对于相关社会科学理论方法的熟悉与灵活运用，以及一以贯之的中西比较分析的学术自觉，都让人印象深刻。值得推荐。 (展开)

0 有用 隐清 2020-05-14 13:57:36

最新费列文森中国研究奖的译作。柯律格从历代画作中的“画中画”（“元画”）出发，研究画作的包括了士绅 帝王 商贾 百姓们的各种观众群体。“中国绘画”这个概念本身包罗万象，但占据了当代主流的山水文人画却几乎垄断了这个名词，立体透视水彩等则视为西来的。这个概念的建构生成与近代中国民族主义和欧人所谓的“东方学”偏见是密不可分的。总之，中国绘画这个概念指什么，是决定于什么时期的什么观众正在看它。