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• 讲到外国文学的翻译，除选目外，质量方面也存在一定问题。有位从事此道的朋友来信：“汉译工作须具备两种能力，一是理解外语的能力，一是汉语表达的能力。前者又分为通晓外语语法和熟悉外语词汇两方面，其中通晓外语语法是根本，因为不通晓外语的语法，就不可能理解原著的含义。相比起来，虽然不熟悉词汇也难以理解原著的含义，但好在这方面还有词典可以帮忙，只要你肯下工夫查找；而且无论熟悉词汇与否，多翻词典对于理解原著的含义肯定大有帮助。翻译最终是把原著从内容到形式尽量准确地用汉语表达出来，只有具备一定的汉语表达能力，才能使译文‘成文’，而不只是将外语词汇一一对应地用汉字排列出来。可以说，理解外语的能力只关乎译文的‘信’，而汉语表达的能力则关乎译文的‘信、达、雅’。所以，不具备一定的汉语表达的能力的人搞汉译，连最基本的‘信’都做不到，更不要说‘达’和‘雅’了。时下谈及‘汉译’时，人们似乎更注意理解外语的能力，而较少考虑、有时甚至不考虑汉语表达的能力。这大概是许多汉译作品质量不高的主要原因。”所言颇有道理。我的看法是，理解外语的能力往往就体现在汉语表达的能力之中：话说不清楚，也许因为没能力说清楚，也许因为根本没想清楚。 (查看原文)

  Pimlico 1 回复 1赞 2020-11-29 19:54:58

• 卡尔维诺与众不同之处，他自己讲得清清楚楚。用心写作诉诸情感，用脑写作发挥想象。对此我曾有番想法：想象本身已经足以给人类提供永恒的价值取向，而并不在乎这一想象的意义何在。换句话说，想象与我们的存在之间并不是派生或隶属的关系，它既非譬喻，亦非修饰，不能用存在来界定；它本身就是独立的存在，已经具有终极意义。此外补充一点，即用脑写作并非易事。卡尔维诺讲“必须承认它是一种少数人的倾向”；据我看在此倾向上真正达到“以精神秩序战胜世纪的混乱”程度的，恐怕只有博尔赫斯与卡尔维诺两人。 (查看原文)

  Pimlico 2020-08-18 20:13:09

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