出版社: 上海社会科学院出版社
出品方: 纸间悦动
副标题: 一个中世纪帝国的传奇历史
原作名: Byzantium: The Surprising Life of a Medieval Empire
译者: 李潇阳
出版年: 2020-7
页数: 512
定价: 96
装帧: 精装
丛书: 亲临中世纪
ISBN: 9787552031102
内容简介 · · · · · ·
内容简介:
什么是拜占庭?提到拜占庭,人们无形中就会产生双重联想,一面是阴谋、暗杀、阉割,另一面是巨额财富和闪闪发光的金银珠宝。实际上,中世纪的拜占庭并不是每天都在上演钩心斗角和虚伪背叛的戏码。拜占庭人不只是财富的代名词,也并非一群神秘莫测的人。拜占庭历史上曾涌现出一大批卓越的领袖和军事统帅、充满创造力的神学家和天才的艺术家……
拜占庭文明有着千年之久的历史,在整个中世纪影响了地中海东部地区、巴尔干半岛和西欧的全部国家,即使其间它的影响力偶有波动,也始终没有完全消失。拜占庭文明糅合了异教和基督教文明,集希腊和罗马文明之大成,既有古典时代晚期文明的特点,又带有一些中世纪文明的特征。拜占庭文化和艺术对其他国家和地区产生了深远而持久的影响。
朱迪斯·赫林写作本书的初衷是将晦涩难懂的拜占庭历史以最通俗明了、新鲜有趣的方式向公众普及。以往介绍拜占庭文明的著作要...
内容简介:
什么是拜占庭?提到拜占庭,人们无形中就会产生双重联想,一面是阴谋、暗杀、阉割,另一面是巨额财富和闪闪发光的金银珠宝。实际上,中世纪的拜占庭并不是每天都在上演钩心斗角和虚伪背叛的戏码。拜占庭人不只是财富的代名词,也并非一群神秘莫测的人。拜占庭历史上曾涌现出一大批卓越的领袖和军事统帅、充满创造力的神学家和天才的艺术家……
拜占庭文明有着千年之久的历史,在整个中世纪影响了地中海东部地区、巴尔干半岛和西欧的全部国家,即使其间它的影响力偶有波动,也始终没有完全消失。拜占庭文明糅合了异教和基督教文明,集希腊和罗马文明之大成,既有古典时代晚期文明的特点,又带有一些中世纪文明的特征。拜占庭文化和艺术对其他国家和地区产生了深远而持久的影响。
朱迪斯·赫林写作本书的初衷是将晦涩难懂的拜占庭历史以最通俗明了、新鲜有趣的方式向公众普及。以往介绍拜占庭文明的著作要么充满艰涩的专业术语、叙述冗长沉闷,要么浮光掠影地择取骇人听闻或悲情的桥段,以吸引猎奇者的目光;朱迪斯则避免采用这样的研究和写作模式,而不同的主题串联起千年的历史。
朱迪斯·赫林生动凝练地讨论了拜占庭历史文化与社会的方方面面,带读者领略了拜占庭繁复的宫廷礼仪,描述了美轮美奂的圣索菲亚大教堂、规模盛大的双轮马车赛,充满神秘色彩的修道院、八面玲珑的外交官……揭开了截然不同于西方文明的拜占庭文明的面纱,多角度展露了拜占庭文明的丰富内涵。
编辑推荐:
【以史为据书写故事,凸显故事本身的传奇性】
拜占庭一直是中世纪历史中的热点,一个原因就是拜占庭时期的历史事件颇具传奇色彩,介绍拜占庭的书也多热衷于写某些皇室成员和权臣的宫廷斗争,其中不乏虚构的成分。这本书中也讲了很多传奇故事——那是因为故事本身就已十分精彩,但讲述都是严格参照史料进行,没有夸大和渲染。
【立足文明与文化发展纠正偏见】
本书作者朱迪斯·赫林作为英国备受推崇的考古学家、古典晚期历史学家,致力于让所有人了解拜占庭的原貌。因此,除了讲故事,赫林介绍了拜占庭文明与文化的方方面面,让人看到拜占庭文明仿佛黑暗时代的一道光,照亮了中世纪的天空;又仿佛置身拜占庭古城,切实体会到那个时代的成就迄今为止对世界文明产生了哪些影响。我们将看到一个新的,不同于以往的拜占庭。
【为大众读者量身定制,篇幅适中,高度凝练】
朱迪斯·赫林在前言中提到,是两位建筑工人对拜占庭的好奇触发了她写作本书的想法:她准备写一本通俗拜占庭史。凭借深厚的学术造诣和高超的写作水平,赫林用五百页左右的篇幅完成了这部作品,信息量大而不艰深,语言优美流畅,读之毫无压力,不用耗费大量时间,十分适合大众普及。
作者简介 · · · · · ·
朱迪斯·赫林(Judith Herrin)
英国备受推崇的考古学家、古典晚期历史学家,伦敦国王学院古典晚期和拜占庭研究荣休教授,伦敦国王学院君士坦丁-莱文蒂斯高级研究员,担任英国《过去与现在》季刊(牛津大学出版社出版)编委会副主席。
朱迪斯长期致力于欧洲中古史研究及公元6世纪中期至9世纪中期的古代地中海世界的研究。著有《基督教国家的形成》(The Formation of Christendom)、《无与伦比:女性与拜占庭帝国》(Unrivalled Influence: Women and Empire in Byzantium)等,其中《基督教国家的形成》已成为该主题难以超越的专著。朱迪斯对中古地中海世界文化的研究也做出了开创性贡献,她对拜占庭帝国史的研究对该领域产生了至关重要的影响,为此,尼德兰皇家艺术科学学会于2016年授予朱迪斯海内肯历史奖...
朱迪斯·赫林(Judith Herrin)
英国备受推崇的考古学家、古典晚期历史学家,伦敦国王学院古典晚期和拜占庭研究荣休教授,伦敦国王学院君士坦丁-莱文蒂斯高级研究员,担任英国《过去与现在》季刊(牛津大学出版社出版)编委会副主席。
朱迪斯长期致力于欧洲中古史研究及公元6世纪中期至9世纪中期的古代地中海世界的研究。著有《基督教国家的形成》(The Formation of Christendom)、《无与伦比:女性与拜占庭帝国》(Unrivalled Influence: Women and Empire in Byzantium)等,其中《基督教国家的形成》已成为该主题难以超越的专著。朱迪斯对中古地中海世界文化的研究也做出了开创性贡献,她对拜占庭帝国史的研究对该领域产生了至关重要的影响,为此,尼德兰皇家艺术科学学会于2016年授予朱迪斯海内肯历史奖(Heineken Prize for History)。
目录 · · · · · ·
第一部分 拜占庭的根基
第一章 君士坦丁的城市
第二章 君士坦丁堡:基督教世界最大的城市
第三章 东罗马帝国
第四章 希腊正教
第五章 圣索菲亚大教堂
第六章 拉韦纳马赛克镶嵌画
第七章 罗马法
第二部分 从古典时代向中世纪过渡的拜占庭
第八章 防御伊斯兰世界的堡垒
第九章 圣像:基督教艺术的新形式
第十章 破坏圣像运动和圣像崇拜
第十一章 书面文化发达的拜占庭社会
第十二章 圣徒西里尔和麦瑟迪乌斯:“斯拉夫人的使徒”
第三部分 拜占庭成为中世纪国家
第十三章 希腊火
第十四章 拜占庭的经济
第十五章 宦官
第十六章 拜占庭宫廷
第十七章 皇室子女:生于紫室
第十八章 阿索斯山
第十九章 威尼斯与叉子
第二十章 巴西尔二世:“保加利亚人屠夫”
第二十一章 11世纪的危机
第二十二章 安娜·科穆宁娜
第二十三章 拜占庭社会:文化熔炉
第四部分 其 他
第二十四章 十字军的支柱
第二十五章 特拉布宗、阿尔塔、尼西亚和塞萨洛尼基之塔
第二十六章 起义军与赞助人
第二十七章 “土耳其人的头巾好过罗马教皇的冠冕”
第二十八章 1453 年君士坦丁堡围攻战
结语 拜占庭帝国的辉煌历史和文化遗产
拓展阅读
皇帝列表
年表
地图
致谢
专有名词对照表
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丛书信息
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谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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订阅关于拜占庭的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 慢慢走 2020-12-16 23:02:38
甚佳!学术与通俗兼顾,还对西欧中心典型叙述进行了有效批驳。 其中关于拜占庭帝国对中世纪欧洲的标杆式影响(如丧葬及加冕,包税制,皇后权力,叉子使用),关于拜占庭五大牧首共治与四帝共治的延续性(这一点可引申出关于异教时期希腊罗马文化传承问题),毁灭圣像运动中参杂的祛除异教元素和外部穆斯林教义刺激,默许通俗语(如西里尔字母)的现实考量,甚至宦官的宗教解读也让人大开眼界。整体上看,生于紫室的皇帝自削帝号与... 甚佳!学术与通俗兼顾,还对西欧中心典型叙述进行了有效批驳。 其中关于拜占庭帝国对中世纪欧洲的标杆式影响(如丧葬及加冕,包税制,皇后权力,叉子使用),关于拜占庭五大牧首共治与四帝共治的延续性(这一点可引申出关于异教时期希腊罗马文化传承问题),毁灭圣像运动中参杂的祛除异教元素和外部穆斯林教义刺激,默许通俗语(如西里尔字母)的现实考量,甚至宦官的宗教解读也让人大开眼界。整体上看,生于紫室的皇帝自削帝号与南渡王朝的异同(但拜占庭重武轻文)可作比较。尤其对宋史有别样认识,关于不守诚信,过分依赖外交掩饰,不得不开战时的拙劣表现。 而如何能摆脱复杂枯燥,重现鲜活,占领外部话语阵地,就看笔下如何了。 (展开)
0 有用 羽木 2022-01-29 19:19:25
写法不错,适合粗通史事者作进一步了解之用。专有名词不按既有译法、句子错译之处颇多。
0 有用 匪廢費·老🐰 2021-10-23 14:07:14
一個從東晉末年延續到明代中葉的綿延「歐洲」帝國,位處歐亞大陸的要衝交匯著東方西方,在捍衛宗教、政治、法律、金融、建築、藝術、文學、世俗價值上也曾拼盡全力,它們留下的legacy不僅只有索菲亞大教堂。或許只是因為在後世書寫中被描述「懷柔/柔懷」的femininity而被污名化的吧【跟天朝好像】。 #讀而益#129
0 有用 当时是酸少爷 2022-04-01 01:26:12
真的挺有趣 有些章节读着费劲
0 有用 丹奈 2022-01-28 14:23:03
拜占庭历史宗教文化讲的很多,较之国内拜占庭历史侧重于政治事件更全面一些。破坏圣像运动宗教上的考量不多,功利味更重一些,如果不是想在对阵穆斯林战争中得到圣佑,利奥三世以及后续的一系列君主是不会采取这种源自伊斯兰教反对渎神的行为的,有点像中国古时的灭佛运动。然而真正战胜伊斯兰势力靠的是军区制和希腊火,并不是破坏圣像后的圣佑,它顶多是给一个心理安慰。拜占庭帝国在延续,发展希腊罗马的宗教,建筑,艺术等方面... 拜占庭历史宗教文化讲的很多,较之国内拜占庭历史侧重于政治事件更全面一些。破坏圣像运动宗教上的考量不多,功利味更重一些,如果不是想在对阵穆斯林战争中得到圣佑,利奥三世以及后续的一系列君主是不会采取这种源自伊斯兰教反对渎神的行为的,有点像中国古时的灭佛运动。然而真正战胜伊斯兰势力靠的是军区制和希腊火,并不是破坏圣像后的圣佑,它顶多是给一个心理安慰。拜占庭帝国在延续,发展希腊罗马的宗教,建筑,艺术等方面起了不可替代的作用,后来的奥斯曼帝国在驾驭东地中海沿岸时多少沿袭了它统治的某些方式。拜占庭帝国的衰败是从军区制的衰落开始的,帝国更多的依赖雇佣军,分封过多,过多依赖外来商人,财政破产,再加上帝国内部倾轧,突厥人和十字军介入,在1204年城破后帝国的势头就再也无法恢复,直至1453年灭亡。 (展开)
0 有用 更漏子 2024-04-02 18:14:03 重庆
对于拜占庭这样一个跨越千年之久的,集古希腊罗马文明、基督教文明、波斯文化和伊斯兰文明于一身的古老帝国,我始终心存敬意。
0 有用 究创 2024-03-31 17:21:40 江苏
不了解拜占庭帝国无以了解欧洲历史。
1 有用 幻影领主 2024-03-17 23:30:13 浙江
非常好,可以先对拜占庭的历史有一些了解然后再看,体验会更好。后面还把引文的出处给写了出来,兴许以后我能阅读这些东罗马原典的英译本。伟大啊罗马!
0 有用 夏至之后立夏 2024-02-11 18:25:36 山东
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0 有用 Laika 2024-01-16 20:07:56 山东
一部清晰而通俗的拜占庭文化史。