出版社: 北京日报出版社
出品方: 理想国
副标题: 人生终极困境的坦率指南
原作名: The Human Predicament
译者: 张晓川
出版年: 2020-4
页数: 296
定价: 49.00元
ISBN: 9787547735046
内容简介 · · · · · ·
★理想国“现代人生”系列新作
★廓清你我的隐秘心声——生老病死、悲欢离合、艰难苦恨、百无聊赖、拼命挣钱、花钱保命、日复一日、子子孙孙……这一切所为何来?今天许多人的心底都各自隐藏着某种若隐若现的答案,但不知如何或不敢明确表达出来。就让这本书来帮你表达。
★“你不是一个人”的慰藉——你分明感到是世界太过盲目甚至自大,希望如此稀缺,让你难有承诺,却又被周围的人纷纷指责太悲观、太丧?你不是一个人,错的也不是你。
★真正帮助人的辩论——没有进攻和煽动,没有话术和巧言令色,却考虑周详,滴水不漏,致力于讲清道理而非赢得面子,这样的辩论真正帮人理清思绪,启迪心灵。
★神秘作者,为自己代言——公众了解作者的信息很少,甚至不知他和“家人”的确切关系。他行走江湖,全凭著作:主题刚硬,论证严密,立场一贯,如处女作Better Never to Have Been:The ...
★理想国“现代人生”系列新作
★廓清你我的隐秘心声——生老病死、悲欢离合、艰难苦恨、百无聊赖、拼命挣钱、花钱保命、日复一日、子子孙孙……这一切所为何来?今天许多人的心底都各自隐藏着某种若隐若现的答案,但不知如何或不敢明确表达出来。就让这本书来帮你表达。
★“你不是一个人”的慰藉——你分明感到是世界太过盲目甚至自大,希望如此稀缺,让你难有承诺,却又被周围的人纷纷指责太悲观、太丧?你不是一个人,错的也不是你。
★真正帮助人的辩论——没有进攻和煽动,没有话术和巧言令色,却考虑周详,滴水不漏,致力于讲清道理而非赢得面子,这样的辩论真正帮人理清思绪,启迪心灵。
★神秘作者,为自己代言——公众了解作者的信息很少,甚至不知他和“家人”的确切关系。他行走江湖,全凭著作:主题刚硬,论证严密,立场一贯,如处女作Better Never to Have Been:The Harm of Coming Into Existence。本书继续延续了这样的风格。
(作者的话)
我们出世,我们生活,我们一路上受苦,然后我们死去,此后永远地被抹除。我们的存在不过是宇宙时空中的一次小小波动。难怪很多人要问:“这一切到底是为了什么?”
我在本书中主张,对上述问题的正确回答是:“说到底,不为什么。”尽管有不多的慰藉,人的境况实际上仍是一种悲剧性的困境,这种困境无人可逃,因为困境不仅在于生,也在于死。
……
书店里有整片的“自助”书籍区及其他鸡汤读物,却没有“无力自助”区和“悲观主义”区,因为这类思想的市场规模微乎其微。
我不是在认真主张我们无力自助。我是认为存在一些事情,我们的确对之无能为力,但即使依据一种现实的悲观看法,我们仍然可以做些事来减轻我们的困境。
一本悲观的书最有可能慰藉到的对象,是已经有同样看法却因此感到孤独或觉得自己有病的人。若能发觉有人跟自己看法相同,而且这些看法有不错的论证来支撑,这些人或许能因此得到安慰。
……
无可否认,找到正确的道路很难,因为既要避免大而无当的宣言和过度修辞造成的故弄玄虚,也要避免深奥、乏味、细而又细的条分缕析。换言之,对复杂问题做出易懂、有趣而严格的探讨,并非易事。……不过,本书的写作确实有个目标,那就是既让有悟性的非专业读者能读、能懂,又足够严格,能满足构成本书期望读者群的另一部分人,即专业哲学家(及有志于哲学专业的读者)。但愿我取得了恰切的平衡。
生存还是毁灭的创作者
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作者简介 · · · · · ·
大卫·贝纳塔,南非开普敦大学哲学系教授、系主任,生物伦理学中心主任,纯素食者。因刻意低调,公开的个人信息很少。
目录 · · · · · ·
阅读指南
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第1 章 引论1
第2 章 意义15
第3 章 无意义41
第4 章 质量75
第5 章 死105
第6 章 永生159
第7 章 自杀183
第8 章 结论223
注释239
参考文献269
· · · · · · (收起)
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2 有用 Karl 2020-05-18 09:52:38
真丧好过假嗨
6 有用 元非 2020-11-14 11:10:41
超乎(本来已经很高的)预期,摧枯拉朽的论证力,全面补强了 Better Never to Have Been 里相对其他章节来说最弱的关于死的内容。本来还跟乐师吐槽过不知怎么来的书名翻译,读了发现不无道理,for who would bear the whips and scorns of time… when he himself might his quietus make, with a b... 超乎(本来已经很高的)预期,摧枯拉朽的论证力,全面补强了 Better Never to Have Been 里相对其他章节来说最弱的关于死的内容。本来还跟乐师吐槽过不知怎么来的书名翻译,读了发现不无道理,for who would bear the whips and scorns of time… when he himself might his quietus make, with a bare bodkin? (展开)
18 有用 momo 2020-04-15 15:27:54
人生(甚至畜生)都没有回头路。也不是自己选的。但可以选择不要开启新的、别人的。做小猫其实也很惨的,不要幻想。“不喜欢了就去死嘛没什么,暂且活着咯”,也别这么幻想,因为死也很惨。
104 有用 赫恩曼尼 2020-04-11 23:52:34
这真是我读过有关人生意义的最丧的哲学书了。据说作者还写过一本《最好从未出生过》。贝纳塔认为,悲观主义眼中的生命价值才更接近真实,甚至生命实际的意义还要更糟;人生在世,最坏的痛苦之坏,甚于最好的快乐之好;而如果要抵御坏事的发生,人需要付出相当的努力。人类本能地希望活得长久,但困境就在于,活得越久,就越恐惧余生太短。因而活着这件事和对死的恐惧注定是共生共灭的。而那些选择了自杀的人,未必是非理性的,很有... 这真是我读过有关人生意义的最丧的哲学书了。据说作者还写过一本《最好从未出生过》。贝纳塔认为,悲观主义眼中的生命价值才更接近真实,甚至生命实际的意义还要更糟;人生在世,最坏的痛苦之坏,甚于最好的快乐之好;而如果要抵御坏事的发生,人需要付出相当的努力。人类本能地希望活得长久,但困境就在于,活得越久,就越恐惧余生太短。因而活着这件事和对死的恐惧注定是共生共灭的。而那些选择了自杀的人,未必是非理性的,很有可能是意识到:尽管日后会有改善,但仍然抵不上这其间需要忍受的痛苦——要给自杀者以道德自由。我们努力用“活着就会有好事发生”来劝慰别人,但活下去未必更好,只不过我们需要给人宽慰,如此才能安稳地活下去。总之人的困境是根本性的,与其纠缠于意义,不如缓和追问,专注做事。毕竟,还是要活下去吧? (展开)
5 有用 特别丧 2020-05-30 15:00:35
非常丧的人生哲学书,作者的核心观点是人的境况是一种悲剧性的困境,这种困境无人可逃,死亡和永生都无法解决这种困境,且就连死亡本身也是困境,而人最好的境况是从未出生。悲观如我,此书的大部分观点和我的人生观不谋而合,让我觉着持悲观人生观的不只我,而感到慰藉,作者认为人应该对人生持悲观态度,悲观主义者眼中的生命价值才更接近真实。
0 有用 花 2024-12-01 14:28:10 黑龙江
反出生
0 有用 . 2024-11-20 19:46:28 河南
说到底还是基于作者的主观推断,但是理性和逻辑是有局限性的,如果能融合东方哲学的一些观念,也许就不至于那么悲观。我给7.2分
0 有用 NIHiLLL- 2024-11-20 14:02:07 北京
不要活得太清醒,不要对意义太较真,不要过度思考。 就算我的未来往左偏移三度或往右偏移五度都与我不偏不倚的未来一样,无法掀起任何特别的波澜,但这也意味着我可以活得更随性放松,我的生命有充分的容错。 这个世界很好,但不意味着我热爱这个世界。 我的生活条件也很好,但不意味着我的生命有意义。 我希望我能变成Deep Purple的《April》里的一个不起眼的小音符,泯于整个音域,却是一首歌里不可或缺的一... 不要活得太清醒,不要对意义太较真,不要过度思考。 就算我的未来往左偏移三度或往右偏移五度都与我不偏不倚的未来一样,无法掀起任何特别的波澜,但这也意味着我可以活得更随性放松,我的生命有充分的容错。 这个世界很好,但不意味着我热爱这个世界。 我的生活条件也很好,但不意味着我的生命有意义。 我希望我能变成Deep Purple的《April》里的一个不起眼的小音符,泯于整个音域,却是一首歌里不可或缺的一小部分。 可以吗?我卑微且渺小地期盼着。 (展开)
0 有用 心塞就吃通心粉 2024-11-10 23:24:16 美国
看完太丧了,有点像被抽了十几个大嘴巴子。很长一部分都在讨论人生意义,我没怎么因为人类没有宇宙意义而悲观呢,人类中心主义也太自恋了。书中一些定义和观点和我自发的想法还蛮契合的,像从未出生就是最好的,自杀的合理性等。也有些从未设想过的角度:1.需要不停修正渴了饿了困了的状态,都是低质量生命的体现;2.人类适应性太强了,因此容易对生命质量过分乐观;3.实用主义乐观和实用主义悲观,原来一些混沌活着的人是乐... 看完太丧了,有点像被抽了十几个大嘴巴子。很长一部分都在讨论人生意义,我没怎么因为人类没有宇宙意义而悲观呢,人类中心主义也太自恋了。书中一些定义和观点和我自发的想法还蛮契合的,像从未出生就是最好的,自杀的合理性等。也有些从未设想过的角度:1.需要不停修正渴了饿了困了的状态,都是低质量生命的体现;2.人类适应性太强了,因此容易对生命质量过分乐观;3.实用主义乐观和实用主义悲观,原来一些混沌活着的人是乐观实用主义。 (展开)
0 有用 特仑甦 2024-11-04 20:46:32 浙江
活着对抗宇宙虚无,死了也不知道等着的是极乐还是未被阐述过的新的痛苦,人生就是彻底的困境…轻松地成为了实用主义悲观者。