作者:
陈昊 出版社:上海古籍出版社 副标题: 秦宋之间的疾病名义与历史叙事中的存在 原作名: When Diseases Become Trauma: Historical Ontology and the Illness Narratives in Chinese History 出版年: 2020-3 页数: 447 定价: 98.00元 装帧: 平装 ISBN: 9787532595211
Some traumas survive everything, the passage of years, the rewards of work, the soothing touch of love, even psychoanalysis. The can be counterbalanced by life, overborne and outweighed, but an ember remains lodged in one's being to flare up, however fleetingly, at unexpected moments.
Peter Gay (查看原文)
陈昊（1983-2025）的两本书，扉页和书末都印了一些题记，很特别。一直有注意，但一直没细读。今天得知这位才华横溢的学者去世的消息，翻译出来以示纪念。 —————————————————— Some traumas survive everything, the passage of years, the rewards of work, the soothing touch of love, even psychoanalysis. The can be counterbalanced by life, overborne and outweighed, but an ember remains lodged i...
陈昊（1983-2025）的两本书，扉页和书末都印了一些题记，很特别。一直有注意，但一直没细读。今天得知这位才华横溢的学者去世的消息，翻译出来以示纪念。 —————————————————— Some traumas survive everything, the passage of years, the rewards of work, the soothing touch of love, even psychoanalysis. The can be counterbalanced by life, overborne and outweighed, but an ember remains lodged i...
陈昊（1983-2025）的两本书，扉页和书末都印了一些题记，很特别。一直有注意，但一直没细读。今天得知这位才华横溢的学者去世的消息，翻译出来以示纪念。 —————————————————— Some traumas survive everything, the passage of years, the rewards of work, the soothing touch of love, even psychoanalysis. The can be counterbalanced by life, overborne and outweighed, but an ember remains lodged i...
陈昊 作者
陈昊（1983-2025）的两本书，扉页和书末都印了一些题记，很特别。一直有注意，但一直没细读。今天得知这位才华横溢的学者去世的消息，翻译出来以示纪念。 —————————————————— Some traumas survive everything, the passage of years, the rewards of work, the soothing touch of love, even psychoanalysis. The can be counterbalanced by life, overborne and outweighed, but an ember remains lodged i...
0 有用 智术师 2022-10-05 22:20:15 广东
中国古代医疗文化史研究参考书目。本书看似是一部学术专著，其实是一部论文集，阅读体验一般。
0 有用 肢解或被欺骗的 2022-11-20 22:05:50 浙江
《导论》：疾病/医学史的认知史，挑战疾病实体性论，分析希尔舍、富士川、廖温仁、陈邦贤、德贞、伍连德、王吉民、余岩、章太炎、范行准、梁其姿、罗森伯格、凯博文等人各自在此中的位置及其认知底色构成的来源。 《癃》：秦汉国家的身体管理，癃、淋替换。《三疾》：汉唐国家视野下的个体及其常规/异质性身体、身体的身分化。 《注》《上章》：仪式中的文本与现实并不存在一一对应确切关系。
39 有用 momo 2020-06-16 22:25:26
没有那么难懂的，但是完全理解也不简单，阅读他的书，你需要谙熟科哲、科学史的主流理论，并且熟悉福柯的话术，当然耐不住他时不时给你蹦出来一个（社会学、文化研究、文艺理论……的术语）《石之低语》这篇论文，我应该看的最明白，就是一种记忆研究了，疫情最严重的时候，我看了两遍，勉强看懂了，如果你能理解他写的东西，应该能看出来，他还原的不止是过去的逝者，更是曾经历史上的一个个行动者。那个时候看疫情最严重的湖北，... 没有那么难懂的，但是完全理解也不简单，阅读他的书，你需要谙熟科哲、科学史的主流理论，并且熟悉福柯的话术，当然耐不住他时不时给你蹦出来一个（社会学、文化研究、文艺理论……的术语）《石之低语》这篇论文，我应该看的最明白，就是一种记忆研究了，疫情最严重的时候，我看了两遍，勉强看懂了，如果你能理解他写的东西，应该能看出来，他还原的不止是过去的逝者，更是曾经历史上的一个个行动者。那个时候看疫情最严重的湖北，微博上各种患者的求助，家破人亡，你再看看陈昊引用的布尔迪厄的“制度性自欺”讨论历史，当时各种征收别的城市物资的情况，种种乱象，历史与现实产生了强烈的共鸣。 (展开)
0 有用 礼馨 2022-11-06 11:46:20 北京
“我们要理解面对疾病的个体是如何被制造出来的，它们如何在构成历史叙事的网络中存在。”
9 有用 teC5NoR 2020-07-11 08:36:37
一种知识社会史研究。导论追索疾病成为社会实体的学术史，结合拉图尔和福柯的科学史进路，将疾病史定位为知识史——作为一种知识的疾病被哪些词语所言说，词语之间又如何替换、蔓延、模糊和沉默？即疾病知识所关系的知识型是什么。第一部分“编户齐民的生命政治”，国家的统计凝视将身体间的差异作为认识对象来编排与干预，有关疾病与身体的知识制造了户籍中的“个体"，权力之于主体的生产性即在于此。第二部分“注的考古学”，讨... 一种知识社会史研究。导论追索疾病成为社会实体的学术史，结合拉图尔和福柯的科学史进路，将疾病史定位为知识史——作为一种知识的疾病被哪些词语所言说，词语之间又如何替换、蔓延、模糊和沉默？即疾病知识所关系的知识型是什么。第一部分“编户齐民的生命政治”，国家的统计凝视将身体间的差异作为认识对象来编排与干预，有关疾病与身体的知识制造了户籍中的“个体"，权力之于主体的生产性即在于此。第二部分“注的考古学”，讨论“注”和“注连”在不同文本和语境中的变动，即某种知识如何在不同的仪式、信仰与城市中被各自表述，以及这些不同的言说方式对病人与治疗者身份的塑造。第三部分延续此前思路，将个体的成立视为知识与权力运行的结果，考察瘟疫带来的知识和观察视野如何重新确立个体和由此带来的创伤与沉默。 (展开)