内容简介 · · · · · ·
《三四郎》《从此以后》《门》为夏目漱石的经典爱情三部曲,小说故事分别对应了一个男孩人生中的三个阶段:青春的恋爱,爱情的抉择,婚后的厮守。《从此以后》是夏目漱石中期”爱情三部曲”的第二部,讲述了一对年轻时的恋人在中年重逢,男主人公如何重新审视自己当初的抉择,并承担起命运的故事。小说十分感人,曾被改编为电影《其后》,由日本著名导演森田芳光导演,曾获得第9届日本电影学院奖最佳影片 、第10届蒙特利尔国际电影节特别提及奖 、第10届报知电影奖最佳影片等数项大奖。
我要有你,才算是活着。一部本该是炽热禁忌的爱情文学,在大文豪缜密的计算之下,通篇语句质朴平白,情感内敛而古典,以对象与花朵隐喻人物内心与互动,虽不见情欲却暧昧万分。
——《朝日新闻》评《从此以后》
从此以后的创作者
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作者简介 · · · · · ·
夏目漱石(1867-1916),本名夏目金之助,,生于江户(今东京)一个小吏家庭,自幼喜欢汉学,14岁开始学习中国古籍,23岁进入东京帝国大学英文系(现东京大学)。1889年,就学期间的夏目因受好友正冈子规等人影响而开始写作。1899年33岁的夏目抵达伦敦,开始了在英国伦敦大学学院的留学生活。1902年归国后,夏目在东京帝大讲授英文,并开始文学创作。1905年的《我是猫》令他一举成名。1907年,开始为《朝日新闻》写连载小说(包括《虞美人草》、《三四郎》)。夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位,被称为“国民大作家”。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“你呢,只知道思索。正因为光思索,所以头脑里的世界同现实中的世界各自存在着。你忍受着这种极不调和的现象,无形中已是你的一大失败了,对不对?若问何以见得,你可以想想,我把那种不调和的现象披露出来,你却把它压在里面。正因为我把它披露在外,所以我真正失败的次数会减少些。但是现在我是受你笑话,我却不能笑你,哦,不,尽管我很想笑你,但社会一定认为我是不能笑你的吧。”p.75 “换句话来说就是:为吃饭活命而干的职业,很难有什么诚实可言。” “这同我的想法完全相反哪。我认为,正是吃饭活命这一动力在使人竭力地干活。” “竭力地干活也许不难,诚实地干活却不容易哪。若说为吃饭活命而干活,那么,吃饭活命同干活这二者中,哪一个是目的呢?” “当然是吃饭活命呀。” “按照这一逻辑,吃饭活命是目的,可见干活乃是一种手段,那么,势必造成去追求容易吃饱肚子的活儿干。这样的话,干什么活以及怎么干就都不在乎了,一句话,只要能获得面包就行。你看是不是这么一回事?既然劳动在内容、方向以至顺序上无一不受到其他因素的牵制,这种劳动就是堕落的劳动。” “又来谈理论了,你也真是。不过,那又有什么不好呢?” “那么,我举例来说明吧。这是件脍炙人口的旧事,我记得是在某本书上读到的。说织田信长拥有一位名厨师,起初,他尝了这位厨师做的菜,很不满意,把厨师大骂一通。厨师见自己拿出看家的好菜,竟受到主人申斥,后来便改做二三流的菜给主人吃,结果一直受到嘉奖。你瞧这位厨师能够周全地为了自己吃饭活命而干活。要是从烹调技艺的本身来看问题,那么,他这样干活不是相当不诚实吗?他不是一个堕落的厨师吗?” “不过,他不这么干就有被解雇的危险,这也是没有办法的事吧。” “所以呀,凡是不愁吃穿的人,若不是遇上个人感兴趣的事情,肯定不会认认真真地去干的。” “照这么说来,不是你那一类的人,就不可能有神圣的劳动可言啦。那你更是责无旁贷了。”p.79 (查看原文) —— 引自第75页 -
干活当然是好事,不过说起干活,只有超然于生活这个目的的,才算的是光荣。一切神圣的劳力,都不是为了面包。 (查看原文) —— 引自第86页
> 全部原文摘录
丛书信息
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小阅读·经典(共13册),
这套丛书还有
《门》《阴翳礼赞》《侏儒的话》《白兰花》《罗生门》
等
。
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从此以后的书评 · · · · · · ( 全部 139 条 )
读夏目漱石《后来的事》有感
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不同于看夏目漱石的《门》那样拖沓,这本《后来的事》我只花了五天看完了。小说讲的是家境殷实的整日“无所事事”的富家公子代助见到了三年未见的好朋友平冈和他的妻子三千代后激起了昔日对三千代的爱恋和对如今生活不尽人意的三千代的怜惜,随着对三千代感情的逐渐发展他终于... (展开)自古人事多变幻,唯苦痛永恒
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「他近来不生气了,这完全是理智在起作用,因为理智不允许他动怒,认为这是轻视自己的行为。」 P134 对于长井代助这样一个现代知识分子的人物,作者赋予他极其独特而又偏于怪异的性格。事实上,这样一个主要人物拥有的批判、放纵、独立而严格自持的思想,既是使他成为当时资本... (展开)夏目漱石——后来的事
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说实话,在翻读这本书的过程中,我曾不止一次停下来,看看我都到哪了,三分之一,二分之一,三分之二,五分之四…总之,你知道,所谓大师之作总是让人很难读下去,时代的隔膜,国际的差异,我在缓慢的文字中挣扎,但却不想停止, 我真是既不能认同代助处尊养优的生活方式,所... (展开)论坛 · · · · · ·
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上海译文出版社 (2017)8.4分 1657人读过
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新潮社 (1985)9.1分 43人读过
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上海译文出版社 (2010)8.3分 3469人读过
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湖南文艺出版社 (2018)8.0分 794人读过
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4 有用 柳风 2020-12-12 18:55:15
“大凡人都有自己的意志,说没有才是骗人呢。人始终没有知足的时候,这就是证明。我要将自己的意志付诸现实的社会之中,要使现实社会按照我的意愿行事,哪怕一点也好。没有这样的保证,我就难以生活下去了,从这里,我才发现自己生命的价值。你一味耽于思索,凭着这种思索,你把头脑里的世界同现实的生活分割开来,你忍受着这种极不协调的生活,这不正是一种无形的失败吗?” 平平无奇△恋 强烈的情感融化在炎热的天气,融入于作... “大凡人都有自己的意志,说没有才是骗人呢。人始终没有知足的时候,这就是证明。我要将自己的意志付诸现实的社会之中,要使现实社会按照我的意愿行事,哪怕一点也好。没有这样的保证,我就难以生活下去了,从这里,我才发现自己生命的价值。你一味耽于思索,凭着这种思索,你把头脑里的世界同现实的生活分割开来,你忍受着这种极不协调的生活,这不正是一种无形的失败吗?” 平平无奇△恋 强烈的情感融化在炎热的天气,融入于作者的佛系描写 可能是作者的风格吧 感谢赠书📚 (展开)
0 有用 枝木 2023-07-06 12:08:58 江苏
他的人生毫无目的 看似突然抓住了三千代这一件值得自豪的事 自己都过不好 怎么让别人过的更好?
0 有用 程灵胡 2023-05-23 12:28:13 福建
D。第一次是看完《其后》看的小说,对于人物心理把握不住,囫囵吞枣,三分之二就盖上了。近期是看完《纯真年代》,往后再想到《半身缘》,又对密恋有了兴趣。再读,对代助的情绪状态有了更深的了解。如果说最早的劝婚是义气,三年之后东京再遇,是思想上对于自己情感和情绪状态的理解,想要挽回,但正如代助频繁自己的心跳,这种对于生活变动(四季、环境、气味)有着敏锐感知的人,想要一味地挣脱当时社会秩序的束缚(自己一个人... D。第一次是看完《其后》看的小说,对于人物心理把握不住,囫囵吞枣,三分之二就盖上了。近期是看完《纯真年代》,往后再想到《半身缘》,又对密恋有了兴趣。再读,对代助的情绪状态有了更深的了解。如果说最早的劝婚是义气,三年之后东京再遇,是思想上对于自己情感和情绪状态的理解,想要挽回,但正如代助频繁自己的心跳,这种对于生活变动(四季、环境、气味)有着敏锐感知的人,想要一味地挣脱当时社会秩序的束缚(自己一个人的时候便无需考虑这么多,可以轻松悠闲地不务正业,到了情感觉醒,需要承担责任的时候,对抗家庭不够坚定,对抗伦理又过于柔弱),这点倒是和纽兰的纠结挺相似的。对于自己的情感有理想主义的成分,在书里,情感也只是受到一些挫折,就躲回自己的世界(电车)中。是将自己的压力,加给对方。三千代更痛苦。 (展开)
1 有用 WindRose 2020-09-02 12:29:35
极温柔极诚恳的一个人
0 有用 Kzlzk 2022-12-29 17:57:30 北京
精装轻型纸 陈老师翻译五星。