作者:
[美]马克•范·德·米罗普
出版社: 商务印书馆
副标题: 古代巴比伦对真理的追求
译者: 刘昌玉
出版年: 2020-12
页数: 320
定价: 75.00
装帧: 精装
丛书: 二十世纪人文译丛
ISBN: 9787100187718
出版社: 商务印书馆
副标题: 古代巴比伦对真理的追求
译者: 刘昌玉
出版年: 2020-12
页数: 320
定价: 75.00
装帧: 精装
丛书: 二十世纪人文译丛
ISBN: 9787100187718
内容简介 · · · · · ·
本书分五部分，共九章。中间三部分分别介绍了古巴比伦的三种书写：词表、预兆表和法律表（法典）。前后两部分为巴比伦认识论的引言与结论。通过运用结构主义的方法对三种书写进行研究，作者论证了古代巴比伦的认识论是基于“书写”。正因为基于书写而非现实，三种书写中分别出现了不会为人使用的词、不可能的现象和实际不存在的法条。这一现象在西方理性看来是混乱和无理性的，却自有逻辑，其背后的逻辑就是基于楔形文字书写的特征与规律以及“列表”这种书写格式。这种逻辑即是古巴比伦的“哲学”。
作者简介 · · · · · ·
马克•范•德•米罗普（Marc Van De Mieroop，1958— ），美籍比利时裔著名亚述学家、历史学家，美国哥伦比亚大学历史系教授。主要研究方向为古代近东政治经济史，著作有《古代两河流域城市》《古代近东史》《古埃及史》《巴比伦王汉谟拉比》《拉美西斯二世时代的东地中海》《希腊之前的哲学》等。
译者简介：
刘昌玉，德国海德堡大学亚述学博士，国际亚述学协会（IAA）会员。现为浙江师范大学人文学院历史系主任、副教授，美国加州大学洛杉矶分校“楔形文字数字图书馆”（CDLI）项目助理。主要从事世界古代史、亚述学教学与研究工作。出版著作2部，在国内外核心期刊发表论文20余篇。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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二十世纪人文译丛(共31册)，
这套丛书还有
《希腊精神》《独立宣言》《诗与人格》《十字军史》《国民经济、国民经济学及其方法》
等
。
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希腊前的哲学的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
Λύσις(吕兮思)
Princeton University Press2015版
从个人问题意识出发的小摘要
这篇书评可能有关键情节透露
作者首先通过与古希腊哲学的对比来凸显古巴比伦哲学的特征。首先是古巴比伦哲学不存在口语形式高于书面形式的传统，甚至恰恰相反，对被写作下来的书面文本的阅读及其符号解释，而非口头传播的“声音”与说话/Logos，更具有权威性，这是古巴比伦哲学中的一大主题。作者通过解码... (展开)
五月阿隆
古代巴比伦对真理的追求：书写的认识论哲学
米罗普教授的代表作，开创性的论证了在希腊文明之前3000年的巴比伦随着楔形文字词表书写的诞生，就有了人类历史上最早的认识论哲学。你能在书中看到结构主义的论证：如何书写与书写什么同等重要。在这一方法下，作者通过巴比伦词表、预兆表以及法典三个维度的横跨4000年的楔形...
(展开)
人造天堂
只有整个人类历史，才是可理解的历史
二刷，又有很多新想法。 巴比伦的文本本身构成一个独立的世界，可自我增值，无须与现实世界对应。这和旧约的文本，应然与实然的紧张形成鲜明的对照。 巴别塔的寓言也要做新的理解，不只是因为语言出现了分化，而是新语言没有和苏美尔语耦合。 两河流域为什么这么构建，这个问题...
(展开)
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0 有用 前年秋月朗 2023-11-14 17:34:14 北京
很有启发性，巴比伦对于读写文化传统的追溯和改造形成了一种独特的思维方式，从而衍生出一套认识体系。文本本身就像经文一样，被一一种特别的方式组织起来，又成为创造性的知识的源泉。 然而本书对于文本本身的关注过多了，文本与现实政治、文化生活的互动也是巴比伦文化的重要一部分。更何况在古代巴比伦，读写本就是一种奢侈的技能，因此这种读写文化对巴比伦社会产生深刻影响的具体机制也值得进一步深究。
0 有用 𒀭Dennis Ma 2022-01-12 20:07:23
作者试图从美索不达米亚文字的书写逻辑中探求隐藏在其中的深层逻辑，一种以书写为中心的学术创作，是与客观现实相对分离的且非基于经验累积的，可以通过互文、读音、联想等进行发散、类比与再创造，包括词汇列表、占卜和法律……就是……嗯……好像……现在网上AI续写的各种沙雕文……？我觉得每一种文化对于世界的思考是应该得到尊重的，无论其是否有超人的理性精神与哲学思辨
0 有用 Skye 2022-01-19 16:44:49
对于现代哲学来说，一般都以希腊哲学为认知起点，从这个角度来看，本书确实提供了一个不一样的视角，亦提供了一种新的思维模式。本书的论证可以说相对严谨，具有较强的参考价值。只是部分内容仍旧没有跳脱出作者本身的生长与环境影响，但是巴比伦作为一种已经灭绝的文明，只能靠后人来研究，希望日后能看到更多的新角度。
0 有用 长日将尽 2023-05-04 22:54:05 上海
知名亚述学者、两河历史学家的大作，吾等实难以置评亦无资格置喙。此书从词表、占卜和法律三个方面试图构建古代美索不达米亚的认识论，未免令人有自娱自乐之感。论题很有意义，姑且不论作者硬拿福柯、德里达这些理论削足适履般的应用，作者除历史以外的专业知识水平也不足以驾驭这一题材，依照作者持有的相对主义视角，咱也弄个殷商时期的哲学研究张长志气岂不美哉？七宝楼台，炫人眼目，拆碎不成片段，此书亦然
0 有用 殷顽民 2022-06-11 11:50:52
虽然我并不拘泥西方中心的「哲学」定义，但老实说，本书探讨的内容还是以书中最后一部分标题揭橥的「认识论」名之更贴切。正如作者所言，一部巴比伦思想史犹待后人书写，这里只是采撷巴比伦文化的三个独特现象——词表、占卜记录和「法律」铭文——略加介绍，揭示巴比伦人对世界独具特色的认知与构建之一斑（不过，基本没有涉及我特别想看到的神话世界观）。在阅读第一部分时，不禁联想到翁贝托·艾科《无尽的清单》，果然，作者在... 虽然我并不拘泥西方中心的「哲学」定义，但老实说，本书探讨的内容还是以书中最后一部分标题揭橥的「认识论」名之更贴切。正如作者所言，一部巴比伦思想史犹待后人书写，这里只是采撷巴比伦文化的三个独特现象——词表、占卜记录和「法律」铭文——略加介绍，揭示巴比伦人对世界独具特色的认知与构建之一斑（不过，基本没有涉及我特别想看到的神话世界观）。在阅读第一部分时，不禁联想到翁贝托·艾科《无尽的清单》，果然，作者在最后一章亦提及此书，博学如艾科，也未能网罗巴比伦文化的「清单」例证。由此可见，巴比伦文化仍是一方未经充分发掘的富矿，有待后现代进路下纵论人类认知与世界图景的欧美诸家研习。总体上，本书是目前国内世界古代史译介中不多的有思想深度的作品。 (展开)
0 有用 前年秋月朗 2023-11-14 17:34:14 北京
很有启发性，巴比伦对于读写文化传统的追溯和改造形成了一种独特的思维方式，从而衍生出一套认识体系。文本本身就像经文一样，被一一种特别的方式组织起来，又成为创造性的知识的源泉。 然而本书对于文本本身的关注过多了，文本与现实政治、文化生活的互动也是巴比伦文化的重要一部分。更何况在古代巴比伦，读写本就是一种奢侈的技能，因此这种读写文化对巴比伦社会产生深刻影响的具体机制也值得进一步深究。
0 有用 长日将尽 2023-05-04 22:54:05 上海
知名亚述学者、两河历史学家的大作，吾等实难以置评亦无资格置喙。此书从词表、占卜和法律三个方面试图构建古代美索不达米亚的认识论，未免令人有自娱自乐之感。论题很有意义，姑且不论作者硬拿福柯、德里达这些理论削足适履般的应用，作者除历史以外的专业知识水平也不足以驾驭这一题材，依照作者持有的相对主义视角，咱也弄个殷商时期的哲学研究张长志气岂不美哉？七宝楼台，炫人眼目，拆碎不成片段，此书亦然
0 有用 庆晓筱 2023-04-11 20:55:26 重庆
说实话，没看懂。
0 有用 楼上有鬼👻 2022-09-15 18:25:46 吉林
介绍了巴比伦词表 占卜和法律
0 有用 奶芙西斯 2022-08-31 10:42:02 山东
①感官的、环境的、可被观察的世界是脆弱虚伪的，而书写是崇高神圣的，远远高于现实，不是书写要依据现实而变，而是恰恰相反。巴比伦人过于超前地意识到了单纯的观察对于知识来说是远远不够的，现实并没有优于文本，文本要比现实重要。 ②阿淑尔巴尼帕的图书馆≈到处借文物不还的国博 ③占卜师之间存在竞争，而且他们不相信自己的同事，随时准备称其为江湖骗子。（注里还说有个人指控同事吃畸形胎儿…… ④在遥远的过去，神教授... ①感官的、环境的、可被观察的世界是脆弱虚伪的，而书写是崇高神圣的，远远高于现实，不是书写要依据现实而变，而是恰恰相反。巴比伦人过于超前地意识到了单纯的观察对于知识来说是远远不够的，现实并没有优于文本，文本要比现实重要。 ②阿淑尔巴尼帕的图书馆≈到处借文物不还的国博 ③占卜师之间存在竞争，而且他们不相信自己的同事，随时准备称其为江湖骗子。（注里还说有个人指控同事吃畸形胎儿…… ④在遥远的过去，神教授圣贤们使用文本，那时这些预兆系列在神界与人界之间的交叉口被创作出来，有极少数凡人，他们进入神界又返回人间。众神以谜语形式说话，无论他们所说的多么具有真理性，他们的信息都需要解释。文本是知识的自主来源，常常靠自己增加篇幅。 (展开)