内容简介 · · · · · ·
·西西弗推石文化重磅定制
荒诞之中,以爱拯救
2020西西弗推石文化 加缪逝世60周年特别纪念
·加缪作品2020纪念版套装,限量编码00001-10000专属藏书记忆
特邀著名版画家周至禹创作藏书票以兹纪念。
·优选材质,匠心工艺,精致典藏
三色法兰绒背脊手感柔软,典雅知性;鸽灰正封与内涵设计呼应,简约纯粹;硬朗灰凝石纸外盒质感高级,温暖庄重。
·精巧开本,特选轻型纸,要品质收藏,更要亲近阅读
便于捧读的小32开开本,细腻柔软的轻型纸张,让阅读随心随行。
·法语直译,中法对照,展现原汁原味的加缪作品
法语参考佛罗伦萨图书馆所藏1942年首版结构。
·新增大量译者注,极大提升阅读的流畅度
译者郭硕博、陈杰老师倾力翻译。
·精心搭配艺术家插图,将内容与审美、小说与艺术紧密结合
·附加缪作品阅读索引卡,让阅读更具仪式感,让思考和灵感有迹可循
《鼠疫》是...
·西西弗推石文化重磅定制
荒诞之中,以爱拯救
2020西西弗推石文化 加缪逝世60周年特别纪念
·加缪作品2020纪念版套装,限量编码00001-10000专属藏书记忆
特邀著名版画家周至禹创作藏书票以兹纪念。
·优选材质,匠心工艺,精致典藏
三色法兰绒背脊手感柔软,典雅知性;鸽灰正封与内涵设计呼应,简约纯粹;硬朗灰凝石纸外盒质感高级,温暖庄重。
·精巧开本,特选轻型纸,要品质收藏,更要亲近阅读
便于捧读的小32开开本,细腻柔软的轻型纸张,让阅读随心随行。
·法语直译,中法对照,展现原汁原味的加缪作品
法语参考佛罗伦萨图书馆所藏1942年首版结构。
·新增大量译者注,极大提升阅读的流畅度
译者郭硕博、陈杰老师倾力翻译。
·精心搭配艺术家插图,将内容与审美、小说与艺术紧密结合
·附加缪作品阅读索引卡,让阅读更具仪式感,让思考和灵感有迹可循
《鼠疫》是一部长篇小说,也是加缪的代表作。以纪实性小说式的客观严谨描摹了一场瘟疫,以理性克制的态度对人的温度、自由和抗争进行了颂扬。
鼠疫的创作者
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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假如我们中间有一个人偶尔试图在人前谈上几句心里话,流露出一些情绪,那么不管对方回答些什么,其结果十之八九都反而会刺伤他的心。他会发觉他和谈话对象之间没有共同的语言。一个讲的确实是他整整几天来思念和痛苦所凝成的语言,他想表达的是长期受到等待和激情煎熬的形象,而另一个认为他发的只是些老生常谈的牢骚,谈的是那种比比皆是的苦闷,人人都有的伤感。不管回答是善意还是而已,总和讲话者的意愿相违,隐刺还是闷声不响为妙。有些人耐不住沉默寡言的苦闷,但又不能和别人推心置腹,于是只得人云亦云,讲些老生常谈的话,聊聊一般的人情来往,社会动态,无非是每天的新闻而已。把最真实的痛苦通过庸俗的套语来表达,这已习以为常了。 (查看原文) —— 引自第130页 -
本来,天灾人祸是人间常事,然而一旦落到头上,人们就难以相信是真的。世上有过鼠疫的次数和发生战争的次数不相上下,而在鼠疫和战争面前,人们总是同样的不知所措。 在这个问题上,市民们和大家一样,他们专为自己着想,也就是说他们都是人道主义者:不相信天灾的。天灾是由不得人的,所以有人认为它不是现实,而是一场即将消失的噩梦。然而噩梦并不一定消失,在噩梦接连的过程里,倒是人自己消失了,而且最先消失的是那些人道主义者,因为他们未曾采取必要的措施。这里的市民所犯的过错,并不比别处的人更多些,只不过是他们忘了应该虚心一些罢了,他们以为自己对付任何事情都有办法,这就意味着他们以为天灾不可能发生。他们依然干自己的行当,做出门的准备和发表议论。他们怎么会想到那使前途毁灭、往来断绝和议论停止的鼠疫呢?他们满以为可以自由自在,但是一旦祸从天降,那就谁也不得自由了。 只是因为做了医生,对于病痛有他自己的认识,想象也就丰富一些。医生从窗口眺望这座尚未变样的城市,面对令人疑虑的未来,他所感到的还仅仅是一阵轻微的不安。他竭力回忆自己关于这种疾病所知的情况。数字从他的脑海里浮现了出来,他心想,在历史上已知的三十来次大鼠疫中,竟死了将近一亿人。可是一亿人死亡又算得了什么?对打过仗的人来说,死人这件事已不怎么令人在意了。再说一个人的死亡只是在有旁人在场的情况下才会得到重视,因此一亿具尸体分散在漫长的历史里,仅是想象中的一缕青烟而已。 (查看原文) —— 引自章节:05它叫鼠疫
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丛书信息
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鼠疫的书评 · · · · · · ( 全部 2142 条 )




“后疫情时代”,我们为什么依然需要加缪?
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订阅关于鼠疫的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 麦兜小胖 2024-08-21 10:15:32 北京
人是适应于“习惯”的动物。相较于童年对世界的惊叹,成年人生活在一个缺乏觉知的习惯世界,而这种匮乏既来源于已经深深链接的大脑神经元更难形成新的链接,也源于我们甘于混入“羊群”把自己思考和决定的能力拱手交出以应对世界的险恶。甚至是一次打破习惯的鼠疫,同样会被我们中的很多同胞所习惯。我们很快就会习惯新的生活,即使我们曾经习惯过原来的荒谬生活。因为人是被抛入到世界成为存在的,一旦意识到所有的语言、文字、价... 人是适应于“习惯”的动物。相较于童年对世界的惊叹,成年人生活在一个缺乏觉知的习惯世界,而这种匮乏既来源于已经深深链接的大脑神经元更难形成新的链接,也源于我们甘于混入“羊群”把自己思考和决定的能力拱手交出以应对世界的险恶。甚至是一次打破习惯的鼠疫,同样会被我们中的很多同胞所习惯。我们很快就会习惯新的生活,即使我们曾经习惯过原来的荒谬生活。因为人是被抛入到世界成为存在的,一旦意识到所有的语言、文字、价值观、信念、意义都是我们自己的投射以后,充满聒噪的世界突然成为空洞,这种终极的存在恐惧使得我们去主动做羊群中的羊来获得岌岌可危也注定会失效的安全感。真正对生命的热爱,正像塔鲁、里厄一样,是真实的看到这样的意义黑洞,已经对人生和世界丧失希望的时候,依然热情的生活。这应该也是加缪对我们和他自己的期望。 (展开)
1 有用 壳小贝 2023-12-09 09:21:22 山东
加缪即兴创造出一场突如其来的灾祸,他以旁观者的角度,描述着小城人民的痛苦、流放、反抗。小城中有着情词悱恻的爱情但不得不分离;有着如蛆附骨的恐惧但不得不逆向前行;同胞泰然处之却实时面临死亡威胁;舔舐情深却只能在梦境相遇。看似一幕幕的荒诞剧,对于刚经历过疫情的我们而言,却又无比真实。印象最深的是里厄和塔鲁在海边的片段,仿佛两人身体逃离了小城,仿佛灵魂逃离了身体,仿佛思想逃离了灵魂,但终究还是逃脱不了鼠... 加缪即兴创造出一场突如其来的灾祸,他以旁观者的角度,描述着小城人民的痛苦、流放、反抗。小城中有着情词悱恻的爱情但不得不分离;有着如蛆附骨的恐惧但不得不逆向前行;同胞泰然处之却实时面临死亡威胁;舔舐情深却只能在梦境相遇。看似一幕幕的荒诞剧,对于刚经历过疫情的我们而言,却又无比真实。印象最深的是里厄和塔鲁在海边的片段,仿佛两人身体逃离了小城,仿佛灵魂逃离了身体,仿佛思想逃离了灵魂,但终究还是逃脱不了鼠疫。 (展开)
0 有用 张恨玲 2021-02-22 20:51:27
他们不顾明显的事实,若无其事地否认我们曾在这样疯狂的世界生活过:在那里,人被屠杀就像打死苍蝇一样天天发生;他们还否认我们经受过绝对意义上的野蛮行径和有预谋的疯狂行为的摧残,否认我们曾受到监禁并由此而目睹昔日的传统受到肆无忌惮的摧毁,否认我们闻到过使所有尚未被杀的人目瞪口呆的死人气味;他们最后还否认我们曾是被吓呆了的百姓:我们当中每天都有一部分人被成堆地扔进焚尸炉,烧成浓浓的黑烟,而另一部分人则背着... 他们不顾明显的事实,若无其事地否认我们曾在这样疯狂的世界生活过:在那里,人被屠杀就像打死苍蝇一样天天发生;他们还否认我们经受过绝对意义上的野蛮行径和有预谋的疯狂行为的摧残,否认我们曾受到监禁并由此而目睹昔日的传统受到肆无忌惮的摧毁,否认我们闻到过使所有尚未被杀的人目瞪口呆的死人气味;他们最后还否认我们曾是被吓呆了的百姓:我们当中每天都有一部分人被成堆地扔进焚尸炉,烧成浓浓的黑烟,而另一部分人则背着无能为力和恐怖的枷锁等着厄运到来。 疫情到底是什么呢,那就是生活,如此而已。 (展开)
2 有用 次回予告 2021-03-24 19:58:59
打发他们死在一座幸福的城市里
0 有用 Katherine 2024-01-14 08:01:22 河北
值得再读一遍