兰波评传的书评 (10)
诗歌的通灵人与捕风者
阿蒂尔·兰波(1854~1891)是象征主义诗派一位早熟的神童、一位早亡的语言魔法师。这位“履风的通灵人和盗火者”只在人世存活了37个春秋,却给法国诗坛增添了无限生机,被视作自由体诗真正的创始人,现代散文格律的开拓者。 兰波的代表作为《地狱一季》、《彩图集》和一些书札...
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《兰波评传》:用一个诗人的眼睛看待另外一个诗人和他的诗
诗人是一群极为特殊的存在,无论他们的诗还是他们的人生,都是极有故事的。而诗人与诗人之间,也有着剪不断理还乱的关系。他们可能会相互瞧不起,把别的诗人贬的极低的诗人大有人在;但更多的诗人却会产生心心相惜的特殊情感。哪怕他们的生命距离有几十年,他们无法在现实中会...
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兰波:一朵花告诉了我它的名字
文/舒念 1985年,法国总统密特朗提议在巴黎为兰波竖起一座雕像,这一提议直到2007年才得以实现,2007年2月的一天,法国总统希拉克亲临巴黎档案馆广场,为兰波像揭幕,这位法兰西的流星诗人站在这里,作为对自由的向往,对先驱的追求,留在法国人民的心中。 读过兰波的诗,也许...
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五月读书就读《兰波评传》
“为了理解兰波,让我们阅读兰波吧——将他的声音从混杂的诸多声音中分离出来。不用去远方、不用去别处寻找兰波亲口对我们说的话。 “鲜有作家像他一样如此热忱地认识自我、定义自我——想要通过认识自我来改变自身,成为另一个人。因此,让我们严肃地对待这最为严肃的追求。 ...
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与你的麻木不仁相比,我的虚无又能怎样?
博纳富瓦的诗读过,诗学也读过,在场反对图像,语词构建生活,他对兰波的爱是很容易理解的,毕竟唯有兰波是象征派中唯一把诗歌的目的与现实、农民和践行相结合者。 但这本书我还是很难摸清一个结构,除了作品最后总结的,童年对爱的缺失——通灵人——仁爱——新的和谐——实践...
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幸福的人不会在历史留下名字
人都是矛盾的,而因这种矛盾而困惑,而发狂,而绝望的人选择写诗。 兰波似乎一直在抗争和妥协间徘徊。在自我肯定和自我否定间游移,在成就与毁灭间逡巡。 或许童年的缺爱才是成就兰波独特性的成因。他打破常规的表达和独特的思想极具破坏力,不仅是对他人,也包括自己。 家庭之...
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