内容简介 · · · · · ·

《知堂回想錄》是一本傷逝之作，其出版一波三折，更可謂現代中國亂世之中的珍貴文存。《回想錄》緣起曹聚仁先生一九六○年的約稿，背後有香港《新晚報》老總羅孚先生的承諾。知堂老人從一開始到一九六二年底，以八十歲高齡，辛辛苦苦完成三十八萬字全稿，題目原為《藥堂談往》，後改為《知堂回想錄》。全稿含目錄共五百六十三張筒子頁，折叠起來一千一百二十六面，至今能保存完整無缺，更是又一個傳奇。《回想錄》最初刊登出版時，曹羅兩位從一開始就打算保留完整的原稿，每一頁都重新抄寫再送去排版印刷。年大紀邁，曹聚仁把全稿鄭重轉交給羅孚保存，一九九三年，羅孚先生把保管了二十五年的《回想錄》手稿捐獻給中國現代文學館。現在經過多方面的努力，由周作人長孫周吉宜先生徵得現代文學館允許，獨家授㩲牛津大學出版社複刻印行。

《回想錄》從一九七○年香港三育初版，二○一九年牛津大學出版社修訂版，到如今二...

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知堂回想錄手稿本的创作者 · · · · · ·

周作人作者

作者简介 · · · · · ·

周作人（一八八五─一九六七），浙江紹興人。中國現代著名散文家、翻譯家，新文化運動代表人物之一。原名櫆壽，字星杓，又名啟明、啟孟、起孟，筆名遐壽、仲密、豈明，號知堂、藥堂等。魯迅（周樹人）之弟，周建人之兄。歷任國立北京大學教授、東方文學系主任，燕京大學新文學系主任。新文化運動中是《新青年》的重要作者，並曾任新潮社主任編輯。五四運動之後，參與發起成立「文學研究會」；並與魯迅等創辦《語絲》周刊。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

《品花宝鉴》与《儒林外史》《儿女英雄传》同是前清嘉道时代的作品，虽然是以北京的相公生活为主题，实在也是一部好的社会小说。书中除所写主要的几个人物过于修饰之外，其馀次要的也就近于下流的各色人等，却都写得不错。有人曾说他写的脏，不知那里正是他的特色，那些人与事本来就是那么脏的，要写也就只有那么的不怕脏。这诚如理查白顿关于《香园》一书所说，这不是小孩子的书。中国有些书的确不是小孩子可以看的，但是有教育的成年人却应当一看，正如关于人生的黑暗面与比较的光明面他都该知道一样。有许多坏小说，在这里也不能说没有用处，不过第一要看的人有成人的心眼，也就是有主宰，知道怎么看。 (查看原文)

吴刚 3赞 2012-05-31 22:37:14

—— 引自第457页
我本人就是个作者。任何作者的书出版以后，会卖给谁他是不能够控制的。假如一位严肃作家写了性，尽管其本心不是煽情、媚俗，而是追求表达生活的真谛，也不能防止这书到了某个男孩子手里，起到手淫前性唤起的作用。故此社会对作家的判决是：因为有这样的男孩子存在，所以你的书不能出。这不是太冤了吗？但我以为这样的事还不算冤，社会学家和心理学家比他还要冤。事实上社会要求每个严肃作家、专业作者把自己的读者想象成十六岁的男孩子，而且这些男孩似乎还是不求上进、随时要学坏的那一种。　　我本人又是个读者，年登不惑，需要看专业书，并且喜欢看严肃的文学书，但是市面上只有七十二个故事的《十日谈》、节本《金瓶梅》，和被宰得七零八落的雷马克，还有一些性心理学、性社会学的书，不客气地说，出得完全是乌七八糟。前些日子买了一本福柯的《性史》，根本看不懂，现在正想办法找英文本来看。这种情形对我是一种极大的损害。在此我毫不谦虚地说，我是个高层次的读者，可是书刊检查却拿我当十六岁的孩子看待。　　这种事情背后隐含着一个逻辑，就是我们国家的出版事业必须就低不就高。一本书能不能出，并不取决于它将有众多的有艺术鉴赏力或者有专业知识的读者，这本书应该对他们有益，而是取决于社会上存在着一些没有鉴赏力或没有专业知识的读者，这本书不能对他们有害。 (查看原文)

吴刚 3赞 2012-05-31 22:37:14

—— 引自第457页