Name: 三松堂自序
ISBN: 9787108070722

作者: 冯友兰
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2021-5-1
页数: 346
定价: 78.00
装帧: 精装
丛书: 当代学术
ISBN: 9787108070722

豆瓣评分

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84人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

冯友兰先生晚年口述自传。揆之“自序”旧例，“意欲使后之读其书者，知其人，论其事，更易知其书短长之所在，得失之所由”，实乃冯先生所有著述之“总序”，1984年由三联书店初版。

全书忆往思，述旧闻，怀古人，望来者；所涉之时代，起自19世纪90年代，迄于20世纪80年代，为中国历史急剧发展变化之时期。作者从社会、哲学、大学与展望四部切入，回顾自己一生所历时代环境之变迁，学术思想之演进，真诚剖析特殊历史时期的人生际遇，并对未来怀抱信心。《三松堂自序》既是“总结”，亦是“明志”，更是一代哲人对历史、时代与自我的剖判沉思之作。

作者简介 · · · · · ·

冯友兰（1895—1990），字芝生，河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授，清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员。

20世纪30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒学的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。1949年后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。

目录 · · · · · ·

《自序》之自序
一社会
清末帝制时期
民国时期
中华人民共和国时期
二哲学
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

中国哲学家的著作大都是因事见理，而西方哲学家的著作大都是就理论理。这就是说，中国哲学家的著作大都是从殊相讲到共相，从特殊讲到一半，从具体讲到抽象，西方哲学家的著作大都是从开始就讲一般，从共相到共相。习惯于读中国哲学家的著作，对于西方哲学家的著作，我开始是看不懂的。这个不懂，主要的不是文字上的问题，而是道理上的问题。主要的是不懂一般和特殊的区别，理论思维没有过关。对于像柏拉图所说的，具体的东西是可见而不可思，概念是可思而不可见，当时觉得很难懂。当时认为概念和具体的东西使并排放着的，不过有完全或不完全之分而已，为什么一者是可思而不可见，一者是可见而不可思呢？见和思又有什么区别呢？后来逐渐认识到，概念和具体的东西并不是一类的，而是属于两个世界的，所以并不是并排放着的。这里所说的两个世界是就逻辑上说的，不是就空间上说的。 (查看原文)

夜 1赞 2013-04-18 00:41:50

—— 引自第211页
有些人学问很大，可以下笔千言，但写出来的诗并不是诗，尽管可以完全符合格律，也可以分成一行一行地写出来，但就是不是诗。 (查看原文)

劳资蜀道山 1赞 2021-09-06 23:01:40

—— 引自章节：清末帝制时期