作者:
[美]欧文•潘诺夫斯基
出版社: 商务印书馆
译者: 邵宏
出版年: 2021-6
页数: 432
定价: 118.00
装帧: 精装
丛书: 艺术史名著译丛
ISBN: 9787100189897
出版社: 商务印书馆
译者: 邵宏
出版年: 2021-6
页数: 432
定价: 118.00
装帧: 精装
丛书: 艺术史名著译丛
ISBN: 9787100189897
内容简介 · · · · · ·
本书初版于1955年，收录了潘诺夫斯基三十多年来的若干名篇，堪称20世纪艺术史中的关键性著作，也一直作为欧美艺术史学生的标准读物。它不仅揭示了中世纪和文艺复兴时期艺术家们丰富的生活和工作细节，更主要的是，深刻讨论了视觉艺术中涉及作品内容的图像志与图像学问题。
作者从“一个图像可以再现一物，象征另一物，而表达其他物”的视角出发，详尽考察了提香、普桑、丢勒的作品以及圣德尼修道院院长叙热的生平。作为欧洲语言、历史与文化的大师，潘诺夫斯基以出色的学术研究能力对“人体比例理论”和“瓦萨里编《素描集》的第一页”做出令人敬佩的阐述；还以敏锐的洞察力对英语与德语在艺术史研究与表达方面的异同做出了极具启发的比较。
视觉艺术中的意义的创作者
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欧文·潘诺夫斯基 作者
作者简介 · · · · · ·
欧文•潘诺夫斯基（Erwin Panofsky，1892—1968），出生于德国汉诺威，1921年进入汉堡大学参与创立艺术史系，1934年因纳粹上台移居美国，先任教于纽约大学，后进入普林斯顿高级研究院新成立的历史研究所，直至退休。他一生都在探索图像与观念的关系，其思想不仅奠定了现代图像学理论，也对整个人文学科产生了深远的影响。他培养了一大批优秀的艺术史学者，使艺术史学科受到世人尊敬。英国学者肯尼斯•克拉克把他描述为“那个时代最伟大的艺术史家”。其代表作有《图像学研究》《理念》《丢勒的生平与艺术》《哥特式建筑与经院哲学》《早期尼德兰绘画》《视觉艺术中的意义》《西方艺术中的文艺复兴与历次复兴》等。
邵宏，1958年出生，现为自由译者与作者。主要译作有《文艺复兴时期的思想与艺术》《论艺术与鉴赏》《风格问题：装饰历史的基础》《艺术批评史》等，主要著作有《美术...
目录 · · · · · ·
序 言
导 论 作为人文学科的艺术史学
篇 图像志与图像学：文艺复兴艺术研究引言
第二篇 人体比例理论史反映出的风格史
第三篇 圣德尼修道院的叙热院长
第四篇 提香《有关谨慎的寓意画》：续篇
· · · · · · (更多)
导 论 作为人文学科的艺术史学
篇 图像志与图像学：文艺复兴艺术研究引言
第二篇 人体比例理论史反映出的风格史
第三篇 圣德尼修道院的叙热院长
第四篇 提香《有关谨慎的寓意画》：续篇
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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In praeteritorum recorditione, in praesentium ordinatione, in futurorum meditatione. (Prudence consists of the memory of the past, th ordering of the present, the contemplation of the future.) (查看原文) —— 引自第161页 -
as winter is followed by summer every year, so long historical periods of decline and misery-such as the present-will give way to spiritual and intellectual rebirth. (查看原文) —— 引自第161页
> 全部原文摘录
丛书信息
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艺术史名著译丛(共27册)，
这套丛书还有
《艺术批评史》《大使的秘密》《风格三论》《图像学研究》《瓦尔堡思想传记》
等
。
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视觉艺术中的意义的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
danyboy
辽宁人民出版社1987版
安置在何处的目光——阿拉斯和潘诺夫斯基比较谈
生于1941年的巴黎高师毕业生、法国人达尼埃尔阿拉斯是笔者最近才接触到的一位艺术史家。而生于1892年的犹太裔、美籍、德国人潘诺夫斯基却是一直就如雷贯耳的另一位艺术史家。从他们的所处时代、民族和教育背景来看，他们之间的对立简直是必然的。 不过，把这两位优秀的艺术史家...
(展开)
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订阅关于视觉艺术中的意义的评论:
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7 有用 Become a lake 2021-12-13 09:17:27
选读了几篇，有点被《丢勒与古典遗珍》震撼到。其实在论证丢勒不是直接面对，而是通过15世纪的意大利才接受古典样式的，好像也是一篇不错的论文。但是作者还能进一步提出“根本性问题”，通过宏观又有分寸感地勾勒中世纪与文艺复兴时期南北方艺术的特质（几组对立概念“理想主义”与“现实主义”、“类型化”与“特殊化”、“高贵”与“普通”信手拈来，也不觉空疏生硬），解释为什么15世纪的意大利人可以“调解”看似矛盾的中... 选读了几篇，有点被《丢勒与古典遗珍》震撼到。其实在论证丢勒不是直接面对，而是通过15世纪的意大利才接受古典样式的，好像也是一篇不错的论文。但是作者还能进一步提出“根本性问题”，通过宏观又有分寸感地勾勒中世纪与文艺复兴时期南北方艺术的特质（几组对立概念“理想主义”与“现实主义”、“类型化”与“特殊化”、“高贵”与“普通”信手拈来，也不觉空疏生硬），解释为什么15世纪的意大利人可以“调解”看似矛盾的中世纪与当下趣味，为什么北方艺术家需要意大利的中介才能结识古典艺术。很佩服这样一种能力。 (展开)
0 有用 德彪 2023-08-31 15:17:34 浙江
写的真好，最喜欢叙热那篇
4 有用 苦影 2022-03-10 23:09:55
许多如今已被写入教材的结论（如圣德尼修道院、丢勒的人文意义），都由潘诺夫斯基作出开创性的深刻论述。就个人偏好而言，最喜欢的是叙热一文，潘氏的共情能力在此文中展现得淋漓尽致，而修道院长近乎自恋的unselfish selfishness又成为那个时代众多特点的集中体现。瓦尔堡的影响贯穿全书，在这篇文章中尤为明显——同样是从艺术形式中发掘赞助人挣扎着的虔诚与世俗之心，同样在通常被视为全然宗教化的时代划... 许多如今已被写入教材的结论（如圣德尼修道院、丢勒的人文意义），都由潘诺夫斯基作出开创性的深刻论述。就个人偏好而言，最喜欢的是叙热一文，潘氏的共情能力在此文中展现得淋漓尽致，而修道院长近乎自恋的unselfish selfishness又成为那个时代众多特点的集中体现。瓦尔堡的影响贯穿全书，在这篇文章中尤为明显——同样是从艺术形式中发掘赞助人挣扎着的虔诚与世俗之心，同样在通常被视为全然宗教化的时代划开一个出口，只是潘诺夫斯基研究的时间更早，因此叙热思想的摇摆也更为微妙。除此之外，潘诺夫斯基在《图像学》一书中揭出的中世纪、文艺复兴时期南北方的历史观差异也在本书中也有所表现，文艺复兴时意大利已出现风格意识与历史主义的滥觞——比惯常认为的19世纪早许多——以此与瓦萨里设计的哥特式画框互证，真是妙极。 (展开)
0 有用 拜托别看我啦 2024-12-03 00:14:57 北京
理想国的版本好新呐仿佛和我一起上学😂，还挺喜欢叙热院长的！
0 有用 琴酒 2022-09-22 15:11:52 北京
好看。《作为人文学科的艺术史学》一篇让我感到我对潘诺夫斯基的判断和定位居然没有歪……为了开心乱读的书好像真的可以写一点东西。