导言
精神与灵魂 ....... 5
基本粒子和有意识的生物 ....... 8
脑科学十年计划 ....... 13
精神在大脑扫描中会是自由的吗 ....... 21
作为闪存盘的“我” ....... 29
神经狂热主义和达尔文狂热主义——以《冰血暴》为例 ....... 32
精神—大脑—意识形态 ....... 35
自我理解的制图学 ....... 41
第一章精神哲学的关键问题是什么
宇宙中的精神 ....... 49
追寻黑格尔的精神 ....... 53
社会舞台上的历史动物 ....... 57
为什么不是每个事物都有目的,但至少有些事物有 ....... 60
第二章意识
我看到了你没看到的东西 ....... 77
神经元风暴和意识的竞技场 ....... 83
再论佛像、蛇和蝙蝠 ....... 87
神经康德主义概述 ....... 90
没有什么东西超越个体经验,是这样吗 ....... 93
信仰、爱、希望,它们都只是幻觉吗 ....... 102
每个自我里都住着一个利他主义者 ....... 109
戴维森的狗和德里达的猫 ....... 115
味觉意识的两个向度 ....... 121
吸尘机器人的智能 ....... 125
《末世纪暴潮》:意识的噪声 ....... 130
玛丽仍然不知道的东西 ....... 138
在修道院中发现宇宙 ....... 142
感觉不是华语电影中的英文字幕 ....... 147
上帝视角 ....... 154
第三章自我意识
历史如何扩展我们的意识 ....... 164
磨坊里的单子 ....... 172
生物体并不总是比技术产物更完美 ....... 178
小丑如何摆脱无所不能 ....... 183
循环的自我意识 ....... 191
第四章自我究竟是谁或者是什么东西
幻觉的现实性 ....... 201
青春期还原主义和厕所理论 ....... 204
自我就是上帝 ....... 210
费希特:几乎被遗忘的自我理论大师 ....... 216
知识科学的三条原理 ....... 220
自然在人类身上睁开了它的眼睛,让人看到了它的存在 ....... 229
“让爸爸来照顾这一切”:弗洛伊德和《斯特龙伯格》 ....... 233
冲动遇到硬实在 ....... 240
俄狄浦斯和牛奶盒 ....... 247
第五章自由
我能意愿不去意愿我所意愿的东西吗 ....... 266
自我不是吃角子老虎机 ....... 272
为什么原因和理由不是一回事,而这与番茄酱又有什么关系 ....... 280
友善地打击刻薄者并挫败形而上学的悲观主义 ....... 289
人的尊严不可侵犯 ....... 298
与上帝或自然平起平坐吗 ....... 303
顺带说一句:不存在野蛮人 ....... 311
人类不是画在沙滩上的一张脸 ....... 316
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收起)
7 有用 碎虹蝶歌 2022-08-11 13:55:55
标准的哲学明星家写作
0 有用 黄彬 2024-01-27 21:49:43 浙江
说了半天不是什么,到了也没说是什么。就算全世界都是错的,一个连自己对在哪里都说不清楚的人也不可能是对的。积极的怀疑论是对一切抱有批判精神,保有一个可供证伪和修正的假说;消极的怀疑论是怀疑一切,但却无法提出自己的假说。不做判断当然永远不会错,但也永远止步不前。如果把它当成一本认知哲学导读,倒还是不错的,费希特那段尤其可读。
32 有用 c-CC-c 2022-06-04 14:32:53
作者试图辩护一个反自然主义的观点,但是呈现出来的大体是在当代心灵哲学成果综述的中间夹带一些来自德国唯心论、存在主义和精神分析的论断,来证明其实不认为“我即我脑”也是可以的。这除了造成一种后者和前者在今天有同等影响力的错觉,更大的问题是把他们的观点和论述都拉到一个极为肤浅、简化的层面上进行比较讨论,因此很难说作者进行了什么严肃的学术讨论,也很难说他要向大众普及什么新知,或为学习者提供什么入门导引,就... 作者试图辩护一个反自然主义的观点,但是呈现出来的大体是在当代心灵哲学成果综述的中间夹带一些来自德国唯心论、存在主义和精神分析的论断,来证明其实不认为“我即我脑”也是可以的。这除了造成一种后者和前者在今天有同等影响力的错觉,更大的问题是把他们的观点和论述都拉到一个极为肤浅、简化的层面上进行比较讨论,因此很难说作者进行了什么严肃的学术讨论,也很难说他要向大众普及什么新知,或为学习者提供什么入门导引,就此而言,本书的内容就和它背后的书评一样虚以委蛇、乏善可陈 (展开)
0 有用 平异客 2023-05-17 22:10:50 四川
如果我是我脑,那么黑客帝国是一个真的,但还是委婉了的未来。所以需要为技术进步按下暂停键。但如果不是,则大可发展研究。这是这个认识论问题的生存论指向。
0 有用 肖陀先生 2024-02-25 14:30:53 浙江
这本书可以对着《我即我脑》看,但我没兴趣,因为身为东方人,对大脑神经还没有痴迷到如此天真的地步。西方心理学已经基本被神经中心主义占领,这是一件很可怕的事,它能够导向一个极端的方向:人是物化的,既然可以物化,那就不是人。
0 有用 一个忧伤的阿文 2024-10-26 18:27:19 天津
我读书总有一种“可惜了”,即最后这几页要不把它读完了,就跟前面几百页的几十天时间是白花似的! 作者就像个“谜语人”。一切表达都是“隐喻替换”。让我不断产生对阅读该书价值何在的怀疑,后续索性就“愣”读! 这本书有给我创造价值,也有没给我创造价值。三星折衷。
0 有用 白若 2024-10-15 00:59:25 北京
保卫你的精神和人格
0 有用 废墨 2024-07-21 22:26:00 广东
作为心灵哲学综述还是很精彩的,但作者对自己的观点的论证稍缺乏。意识、自我、自由等这些东西依赖大脑作为载体,但又不能等同和还原为大脑
0 有用 豆子 2024-06-04 17:06:12 北京
学习哲普的方式
0 有用 路覺 2024-05-10 02:08:16 广东
『我们必须战胜旧式的唯物主义,它已经使我们相信一切存在即是我们在宇宙(即由无关主体性的“硬原因”组成的物质一能量现实)中找到的万物,并且因为这一原因,它极力寻求一种新的精神概念,这一概念能将精神还原为意识,然后又将意识还原为神经元风暴。事实上,我们生活在“很多”世界中,我们在目的王国中行动,而这为我们的自由提供了一系列条件。』 我去,这不是我们黑格尔壬的梗吗,你们谢林壬下次记得标明出处(doge)... 『我们必须战胜旧式的唯物主义,它已经使我们相信一切存在即是我们在宇宙(即由无关主体性的“硬原因”组成的物质一能量现实)中找到的万物,并且因为这一原因,它极力寻求一种新的精神概念,这一概念能将精神还原为意识,然后又将意识还原为神经元风暴。事实上,我们生活在“很多”世界中,我们在目的王国中行动,而这为我们的自由提供了一系列条件。』 我去,这不是我们黑格尔壬的梗吗,你们谢林壬下次记得标明出处(doge) 没啥好说的,当哲学快餐吃了,反正gab跟鼻炎比起来也好不到哪去,都是畅销书作家(确信)。不过他讲古典哲学信手拈来,一聊到自然科学就有点生草,和鼻炎一个毛病。 (展开)