内容简介 · · · · · ·
公元466年，宋明帝刘彧与在寻阳称帝的侄子刘子勋二帝并立，内战几乎波及刘宋全境，继而演变为与北魏之间的战争。生于南朝中层官僚家庭的王钟儿，被迫卷入，家破人亡，两年后被掠为平城宫的普通宫女，时年三十岁。可是，她的命运却偶然地与“子贵母死”制度发生了联系，意外卷入权力斗争的漩涡，先后以宫女和比丘尼的身份成为抚育两代皇帝的关键人物，竟在北魏宫廷生活了五十六年之久。
罗新教授利用墓志等史料讲述了王钟儿漫长而又跌宕起伏的一生，并以她的眼睛去看她身处其中的时代，把皇帝、后妃、外戚、朝臣、宦官和宫女都还原为具体的人，看到他们面对权力时的喜悦、疑惧、张狂、绝望……随着王钟儿人生故事展开的，还有从献文帝、孝文帝到宣武帝、孝明帝近八十年的北魏历史，当然也有被时代的惊涛骇浪席卷的许许多多人。
我们关注遥远时代的普通人，是因为他们是真实历史的一部分，没有他们，历史就是不完整...
漫长的余生的创作者
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罗新 作者
作者简介 · · · · · ·
罗新，北京大学中国古代史研究中心暨历史学系教授，专业研究方向为魏晋南北朝史和中国古代民族史。专业代表作《中古北族名号研究》（2009）、《黑毡上的北魏皇帝》（2014），著有旅行文学作品《从大都到上都——在古道上重新发现中国》（2018）和学术随笔《有所不为的反叛者》（2019）。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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比起佛教传入之前同样情形的那些宫廷女性，比丘尼的身份使她们能获得某种程度的自由和新生，至少能保持某种相对独立的社群生活。”在这个意义上，中古前期佛教在东亚大陆的广泛传播，的确给许多女性－-即使不是所有女性，而且当然不止是女性－-带来了崭新的机会与可能。 哪怕是一一也许可以说特别是－对于慈庆这样的人来说，佛教信仰与比丘尼生活在一定程度上是受欢迎的，是带来了光亮、空间和自由的。佛教固然有屈服并服务于权力，为权力提供规驯工具的一面，但新传人的佛教也为信众提供了崭新的精神生活与社会生活。即使在最粗浅的层面，佛教教义也可以帮助慈庆这样的信仰者反思生命的意义，给人生苦难提供某种解释，让她明白，她遭受和见证的这么多苦难并非因为她做错了什么，而有着超越当前时间与空间的、深远且神秘的理由。这当然不止是一种精神安慰。更何况，信仰者社群生活也是对原生活世界、原社会关系网络的一种突破，突破就有可能带来一定程度的自由（或曰解放）。 (查看原文) —— 引自章节：18 投迹四禅 -
对于本书讲述的王钟儿/慈庆来说，她是历史的一部分，但她个人的生命有清晰的开始与结束。神龟二年之后，她还有五年的余生。这五年里，洛阳宫换了另一番景象，胡太后被软禁在北宫，小皇帝被控制在中宫，一条永巷隔开了母子，也隔开了权力。这也许给了慈庆某些机会看望小皇帝。同时，她熟悉的人，和她一起分享过奚官奴人生的人，也都一个一个离开了。比如曾一起在高照容宫中服务的宫内司杨氏，于正光二年去世，那时慈庆八十三岁。这样的人走得越多，慈庆的生命萎缩得越严重，仿佛每一个逝者都会带走她的一部分生命。我们不知道到最后，正光五年的四五月间，当她躺在昭仪寺等待迁神的那个最后时刻，她是否会回想起汝水环抱的悬瓠城，以及那些许多年许多年前的人和事。 (查看原文) —— 引自章节：余音 :时间休止
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丛书信息
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理想国·罗新作品(共4册)，
这套丛书还有
《有所不为的反叛者》《黑毡上的北魏皇帝》《有所不为的反叛者》
。
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漫长的余生的书评 · · · · · · ( 全部 335 条 )
剥椰
假如没有王钟儿的墓志
假如没有王钟儿的墓志 似乎丝毫不影响这本书的叙事内容 从图书宣传的意图来看 焦点似乎落在了平民关怀 但读后的感觉，揣测作者原本的意图更多地是利用了王钟儿的目光和视角 或许原本也想关怀一下王钟儿吧 但信息太少，历史学家忠诚史料的本能 让作者在个体的层面无从关怀 所以...
(展开)
南山下
有图：多图描述书中人物事件关系，一目了然
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常太后：保证太后的荣华富贵的方法 北魏的乳母常氏因为抚育文成帝而成为太后，但这样的地位并没有礼法的制度保障，那如何保证自己及家族的荣华富贵？ 答案是培养自己的代理人。在文成帝的皇长子出生后，分为以下几步： 物色了冯氏，立为文成帝的皇后，即日后有名的冯太后。 杀... (展开)
尤里卡
任何发生过的事情都不应视为历史的弃物
瓦尔特·本雅明在其论著《历史哲学论纲》中说道，“把过去的事件不分主次地记录下来的编年史家依据的是这样一条真理：任何发生过的事情都不应视为历史的弃物，只有被救赎的人才能保有一个完整的，可以援引的过去。”其实，不仅是发生过的事情自有其历史意义，曾在历史上划下痕...
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鲨鱼
《漫长的余生》阅读整理
这篇书评可能有关键情节透露
我们关注遥远时代的普通人，是因为他们是真实历史的一部分，没有他们，历史就是不完整的、不真切的。——《漫长的余生》 当看到本书副标题的时候，我以为的内容是王钟儿的传记，但看完之后发现含“王”量其实并不高。正如罗新老师在书中所说：“对普通人的遮蔽或无视，是传统历... (展开)
马曳
书是好书，题目没起好
这本书评价两极，目测原因在于题目给人一种从个人生平写历史的感觉，但实际上写的是这个人在世的时候北魏的历史，跟王钟儿这个人，几乎没有什么关系，只是在诸多历史事件和人物描述之中，会提到这个人和王钟儿必有交集，可能认识或者有交情。在现今语境下，这个题目当然会引起...
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汀洲自绿
漫长的余生 | 历史文字书写的范本
这篇书评可能有关键情节透露
最近读完了北大罗新老师的新书《漫长的余生》，这本书从一个北魏宫女王钟儿（慈庆）的墓志展开，将相关情节串联起来，讲述了北魏中期到后期从文成帝到孝明帝之间六七十年的政治史和宫廷斗争，其中对冯太后、孝文帝和宣武帝这几位当时核心的历史人物进行了重点分析。 该书通过剖... (展开)论坛 · · · · · ·
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10 有用 陈天寀 2023-03-08 16:02:39 山东
读历史真的会上瘾，尤其是这种以墓志为线索，层层推理，近似探案的形式。唯一的遗憾是自己对南北朝这段时期的历史知道的太少，需要不断地去查阅人名、时间和世系。
30 有用 打乒乓球的柯南 2023-01-28 22:03:57 湖北
“诈骗式阅读”宣传以“一个北魏宫女的一生”的旗号，实际上对宫女的描写也就美章开头和结尾一小段，全书就是围绕她的墓志铭而展开，作者虽然说“对普通人的遮蔽或无视，是传统历史学系系统性缺陷的一部分，是古代社会强烈而僵硬的不平等体制决定的。”但我也没看到作者在这本书里充分地展示对于小人物的“观照”，仅仅是穿针引文的“一根线”以及最后升华主题的工具人。这本书更可以叫北魏历史研究，作者这种写作风格完全是历史课... “诈骗式阅读”宣传以“一个北魏宫女的一生”的旗号，实际上对宫女的描写也就美章开头和结尾一小段，全书就是围绕她的墓志铭而展开，作者虽然说“对普通人的遮蔽或无视，是传统历史学系系统性缺陷的一部分，是古代社会强烈而僵硬的不平等体制决定的。”但我也没看到作者在这本书里充分地展示对于小人物的“观照”，仅仅是穿针引文的“一根线”以及最后升华主题的工具人。这本书更可以叫北魏历史研究，作者这种写作风格完全是历史课本那种写法，顶多是在必要的时刻加上几段自己的评价，但说实话也是不痛不痒，既不新颖也没有非常的深刻。 大段史料堆积和人名让我看完书几乎不记得什么，“野蛮孕育文明。”、宗教中的女性身影、生孩子还要防范生母的搞笑故事……这些都是有机会展开，但可惜作者的历史研究不满足于此。 (展开)
13 有用 南风解吾愠 2023-06-10 21:31:47 江苏
别拿这种名字来搞噱头了。全文没提到几次慈庆，也没有慈庆视角的叙事，不过是拿慈庆的生命长度还叙述这段历史罢了。而且很难读。营销过头了。名字改为《从太武帝到孝明帝》比较合适哈。
20 有用 食菠萝 2022-09-06 11:28:11 江苏
故事很精彩，读完，怎么说呢，感觉到一种跟当下的照应，一个边缘小人物在乱世里怎样活过漫长的余生。权力倾轧朝政翻覆的浪头固然也会打到普通人的头上，但王钟儿显然也有自己的生活轨迹和女性韧性在那里。不知道这是不是让罗新老师无法挣脱这个故事的精神内核之一，对我是有莫名的抚慰。在知识上则是颠覆了对kinship、maternity和care的很多现代理解。
8 有用 Dee 2024-03-21 21:40:56 西藏
看的脑壳疼，被书名骗了，生涩难读九曲十八弯的北魏史，我根本不是这本书的受众。