内容简介 · · · · · ·
俗话说,人往高处走,水往低处流。《老子》正好相反,它强调的是,甘居下流,不争上游。在这方面,它是天下第一。《老子》篇幅虽短,意境却深,给人神秘感,在形式、内容、叙述逻辑、文学手法上都很有特点。
中国传统文化经典《老子》短小精悍、思想广博、睿智深刻,重在阐释天道,并以其关照人道,指导修身、治国,直面现实社会。
李零研读《老子》数十年,将北大的课堂讲义写成通俗易懂的学术普及读物。本书可帮助读者精准而最少障碍地阅读并理解《老子》文本,真切地感受古典时代的人文气息,从而深入领悟和吸纳先秦子学的思想智慧。
作者简介 · · · · · ·
李零
北京大学人文讲席教授。研究、著述范围涉及诸多领域,如考古、古文字、古文献,以及方术史、思想史、军事史、艺术史和历史地理。
李零已在三联书店出版了《我们的经典》《我们的中国》《波斯笔记》《考古笔记》《入山与出塞》《铄古铸今》《万变》《简帛古书与学术源流》《兰台万卷》《小字白劳》《十二生肖中国年》等书。他说,他的书都是读书笔记。
目录 · · · · · ·
自序 1
写在前面的话 1
上篇 道经部分 25
第一章 27
第二章 34
第三章 39
第四章 41
第五章 43
第六章 46
第七章 51
第八章 53
第九章 55
第十章 57
第十一章 62
第十二章 65
第十三章 68
第十四章 71
第十五章 74
第十六章 77
第十七章 79
第十八章 81
第十九章 83
第二十章 86
第二十一章 92
第二十二章 95
第二十三章 97
第二十四章 100
第二十五章 103
第二十六章 106
第二十七章 108
第二十八章 111
第二十九章 114
第三十章 116
第三十一章 119
第三十二章 125
第三十三章 128
第三十四章 131
第三十五章 133
第三十六章 135
第三十七章 137
下篇 德经部分 139
第三十八章 141
第三十九章 150
第四十章 153
第四十一章 156
第四十二章 158
第四十三章 162
第四十四章 164
第四十五章 166
第四十六章 168
第四十七章 170
第四十八章 172
第四十九章 174
第五十章 176
第五十一章 179
第五十二章 181
第五十三章 184
第五十四章 187
第五十五章 190
第五十六章 194
第五十七章 196
第五十八章 200
第五十九章 203
第六十章 205
第六十一章 207
第六十二章 211
第六十三章 214
第六十四章 217
第六十五章 220
第六十六章 223
第六十七章 226
第六十八章 230
第六十九章 232
第七十章 235
第七十一章 237
第七十二章 240
第七十三章 242
第七十四章 244
第七十五章 246
第七十六章 248
第七十七章 250
第七十八章 253
第七十九章 255
第八十章 258
第八十一章 260
附录 263
附录一 老子传记资料 265
附录二 《韩非子》的《解老》《喻老》篇 294
· · · · · · (收起)
写在前面的话 1
上篇 道经部分 25
第一章 27
第二章 34
第三章 39
第四章 41
第五章 43
第六章 46
第七章 51
第八章 53
第九章 55
第十章 57
第十一章 62
第十二章 65
第十三章 68
第十四章 71
第十五章 74
第十六章 77
第十七章 79
第十八章 81
第十九章 83
第二十章 86
第二十一章 92
第二十二章 95
第二十三章 97
第二十四章 100
第二十五章 103
第二十六章 106
第二十七章 108
第二十八章 111
第二十九章 114
第三十章 116
第三十一章 119
第三十二章 125
第三十三章 128
第三十四章 131
第三十五章 133
第三十六章 135
第三十七章 137
下篇 德经部分 139
第三十八章 141
第三十九章 150
第四十章 153
第四十一章 156
第四十二章 158
第四十三章 162
第四十四章 164
第四十五章 166
第四十六章 168
第四十七章 170
第四十八章 172
第四十九章 174
第五十章 176
第五十一章 179
第五十二章 181
第五十三章 184
第五十四章 187
第五十五章 190
第五十六章 194
第五十七章 196
第五十八章 200
第五十九章 203
第六十章 205
第六十一章 207
第六十二章 211
第六十三章 214
第六十四章 217
第六十五章 220
第六十六章 223
第六十七章 226
第六十八章 230
第六十九章 232
第七十章 235
第七十一章 237
第七十二章 240
第七十三章 242
第七十四章 244
第七十五章 246
第七十六章 248
第七十七章 250
第七十八章 253
第七十九章 255
第八十章 258
第八十一章 260
附录 263
附录一 老子传记资料 265
附录二 《韩非子》的《解老》《喻老》篇 294
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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隐士和逸民,有三大类型,死磕、逃跑和装疯卖傻。第一类最高洁,最难学,所以没人学。要学的全是后两类。 老子特能放得下,放下的精神不属于儒家。 俗话说,“人往高处走,水往低处流”。《老子》正好相反,它强调的是作“天下谷”、“天下溪”,“天下之牝”,甘居下流,不争上游。 《老子》的另一面是帝王术。它也提倡复古,它也崇拜圣人,它也主张愚民、念念不忘天下。愚民的伎俩更狡猾,也更高明。它的“道”,更像一只看不见的手,韩非迷的是这只手。 (查看原文) —— 引自第1页 -
真正令别人感动的人,自己往往不感动。我在有些农村妇女身上看见过这种东西。自作多情,自我感动,都是置身事外,没有受过苦,遭过难,见过生离死别大场面的人。这种人,以阅世不多的知识分子居多。他们的文学渲染,很多都是酸菜坛子。 感动别人,而自己无所动心,也不知感动为何物的人,是在一个很高的境界。 (查看原文) —— 引自第134页
> 全部原文摘录
人往低处走的书评 · · · · · · ( 全部 26 条 )


始于足下的,是什么?
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《人往低处走》解说老子,是以马王堆汉墓帛书《道德经》为底本,甲乙二本约抄于公元前206—公元前169年之间,晚于郭店楚简本,系目前存世第二早的版本,应该接近老子的原貌。 这个版本,与我们常见的版本文字有不少出入,比如已成俗语的“千里之行,始于足下”,在帛书本为“百... (展开)
《老子》是帝王术,提倡复古,崇拜圣人,主张愚民,甘居下流,不争上游
“俗话说,“人往高处走,水往低处流”。《老子》正好相反,它强调的是作“天下谷”、“天下溪”、“天下之牝”,甘居下流,不争上游(第28和第61章)。司马谈说,道家的特点是“去健羡,绌聪明”(《史记·太史公自序》引《六家要指》),什么贵柔贵弱好像水呀,什么要当女人...
(展开)
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订阅关于人往低处走的评论:
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0 有用 生活书店 2024-08-08 12:23:49 北京
俗话说,人往高处走,水往低处流。《老子》正好相反,它强调的是,甘居下流,不争上游。在这方面,它是天下第一。《老子》篇幅虽短,意境却深,给人神秘感,在形式、内容、叙述逻辑、文学手法上都很有特点。 中国传统文化经典《老子》短小精悍、思想广博、睿智深刻,重在阐释天道,并以其关照人道,指导修身、治国,直面现实社会。
0 有用 Mr.M 2025-04-23 22:55:05 浙江
此书是对《老子》的解读,介绍了各种版本,功力很深,直截了当,不含糊。前言值得再读。书名有点误导,它只是说“在往低处走”这方面,《老子》的思考天下第一,而不是说《老子》天下第一。
0 有用 回到黑格尔 2024-11-11 16:41:12 陕西
李零老师这解得太逗了哈哈哈 毕论参考文献之一
0 有用 清风徐来爱西瓜 2025-04-08 22:09:47 江苏
作者的态度一如既往,敢说、辛辣、思辨,很多批评放在今天仍然适用。不过有些释读还可商榷(?)
1 有用 夭舒 2024-12-10 22:40:20 上海
不如《丧家狗》。1.读者角度说:作为初读书,语义解释得不清楚,很可能看不懂2.成也导言,败也导言,篇末缺一篇深入能呼应开头的文字3.对《老子》的智慧是格外突出了的。