出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 铸刻文化 / 单读
出版年: 2024-11
ISBN: 9787559874146
页数: 360
装帧: 平装
定价: 56元
丛书: 十三邀Ⅱ:行动即答案
内容简介 · · · · · ·
内容介绍:
《十三邀Ⅱ:行动即答案》收录“十三邀”第5、6、7季(2020—2023)共计40多位人物的对谈实录,重新编辑整理,全书五册。本书《站在历史的远处》为其中之一。
书中精选六位国内外人文学者,傅高义、王赓武、锺叔河、钱理群、葛兆光、何怀宏。书中有他们对历史和自我的回顾,也有对各自学术领域的最新思考,更以其丰厚的生命经验和智识,对当下世界做出独特观察——傅高义谈中美关系,王赓武谈海外华人,钱理群谈国民性问题、后疫情时代,葛兆光谈中日结构性差,等等,使我们见识思想之辽阔。而他们的生命力更让人惊叹,这一卷里的每一个人都走过那么长的历史,若非有着对生命非凡的耐心,又怎么能活过那些苦难呢?
智慧随时间而来。
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编辑推荐:
1)诞生于特殊时期的珍贵对话,与老一辈学者一起沉思历史和未来,获得知识和勇气——
在香港与傅高义谈中美关系,在新加坡与王赓...
内容介绍:
《十三邀Ⅱ:行动即答案》收录“十三邀”第5、6、7季(2020—2023)共计40多位人物的对谈实录,重新编辑整理,全书五册。本书《站在历史的远处》为其中之一。
书中精选六位国内外人文学者,傅高义、王赓武、锺叔河、钱理群、葛兆光、何怀宏。书中有他们对历史和自我的回顾,也有对各自学术领域的最新思考,更以其丰厚的生命经验和智识,对当下世界做出独特观察——傅高义谈中美关系,王赓武谈海外华人,钱理群谈国民性问题、后疫情时代,葛兆光谈中日结构性差,等等,使我们见识思想之辽阔。而他们的生命力更让人惊叹,这一卷里的每一个人都走过那么长的历史,若非有着对生命非凡的耐心,又怎么能活过那些苦难呢?
智慧随时间而来。
————
编辑推荐:
1)诞生于特殊时期的珍贵对话,与老一辈学者一起沉思历史和未来,获得知识和勇气——
在香港与傅高义谈中美关系,在新加坡与王赓武谈海外华人,在东京与葛兆光谈中日文化差异,在北京与钱理群谈后疫情时代、谈老年生活……面对六位老先生,许知远更像一个求知者,一个后辈学生,请教关于历史、未来乃至人生的困惑,而后经由这本访谈录如实传递给我们。这些即兴的对话,形成文字,似乎就有了永恒的力量。
2)本书不仅是一本访谈录,更是一部生命历程和思想历程交织的口述史——
这一卷中的每一个人既是智者,也是长者,他们回顾各自的漫长岁月:钱理群在贵州“下放”十八年,坚持对鲁迅的研究;葛兆光在偏僻的凯里挑着柴火,酝酿出“中国思想史”;锺叔河在十年牢狱生活中想象“走向世界”;何怀宏在热闹的80年代默默翻译《正义论》……我们无法在智识上与他们比肩,但可以从他们对生命长久的耐心和激情中获得力量,今天颂赞的长期主义精神,他们在苦难中早已实践。这些丰厚的个人经验、激荡人心的品质,皆为我们带来滋养。
3)访谈不是常规的你问我答,而是去到这些老先生生命中最重要的场所,在变化的时空下,呈现出更真实日常的人物个性——
你会看到喜欢打麻将的钱理群,无肉不欢的葛兆光,在海边背聂鲁达情诗的何怀宏,93岁仍然自己用grab叫车的王赓武,被妻子吐槽的傅高义,用湖南人的“霸蛮”登岳麓山的锺叔河,而后者,时隔一年,当许知远再次拜访他时,已经瘫痪在床。傅高义更是已经与世长辞。这正是这本访谈录的珍贵之处,它具有时间感和空间感,呈现的不仅仅是观点、语言,而是性情、风度、人在时空中真实的行动。
4)更丰富的文本,更本真的对话质感——
所有对话均根据原始访谈整理而成,内容远超节目呈现。精选63张图片,还原采访现场。
5)便携的开本,更舒适的阅读——
一只手轻松掌握的便携开本(115*185mm),顺纹平滑的纸张,让阅读更舒适、惬意。
封面采用棉玥特种色纸,呈现纸质书应有的质感。
站在历史的远处(十三邀Ⅱ)的创作者
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许知远 作者
作者简介 · · · · · ·
许知远
作家,单向空间创始人,《十三邀》主创。
著有《梁启超:青年变革者,1873—1898》《梁启超:亡命,1898—1903》《那些忧伤的年轻人》《游荡集》《十三邀:我们时代的头脑与心灵》等,部分作品被译为英文、法文与韩文。
目录 · · · · · ·
• 王赓武:于变动之中重新创造自己的身份 053
• 锺叔河:饭还是要吃的,书还是要读的,要我们死我们是不得死的 123
• 钱理群:想大问题,做小事情 157
• 葛兆光:站在历史的远处 223
• 何怀宏:我们只能在自己的时代尽量做出最好的事情 313
• 王赓武:于变动之中重新创造自己的身份 053
• 锺叔河:饭还是要吃的,书还是要读的,要我们死我们是不得死的 123
• 钱理群:想大问题,做小事情 157
• 葛兆光:站在历史的远处 223
• 何怀宏:我们只能在自己的时代尽量做出最好的事情 313
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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中国最重要的就是三条。第一条是天朝或者说天下帝国的传统,第二条是过于放大的百年悲情,第三就是中国崛起带来的感觉。这三条决定了很多人的心态。 (查看原文) —— 引自章节:• 葛兆光:站在历史的远处 223 -
葛:思想史跟知识史不一样。知识可以进化,它在不断地积累,上升。可是思想史有时候是不断地重复,一再回到原来的出发点。如果一个国家没有制度性的变化,很多思想就会重新来讨论 一遍,1990年代我写《中国思想史》的时候,就已经开始意识到,思想史有很多话题是在不断重复。 哲学是这样,思想史也是这样,它的变化主要是思想所处的语境的变化。这就是我们现在跟过去略有不同的地方。你要说我们跟一百多年前梁启超写《论中国学术思想变迁之大势》的那个时候比,好在哪里?也没见得好在哪里,好像我们现在还是在他的…都不能说是延长线上,好傻还是在他原夹的位置上。我们不比他们高明。 (查看原文) —— 引自章节:• 葛兆光:站在历史的远处 223
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丛书信息
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站在历史的远处(十三邀Ⅱ)的书评 · · · · · · ( 全部 15 条 )
消逝的坐标与隔代的凝望:六位思想长者揭示为何站远才看清来路与归途
每个人都跳不出自己的时代
这篇书评可能有关键情节透露
“人生,没有连贯的逻辑,被种种偶然所塑造。在这偶然中,你铸造出自己意义的扁舟。它注定一刻不停地飘荡,与无穷的他者相逢。”许知远在《十三邀Ⅱ:行动即答案》这套丛书“自序”里的这句话,在我看来也正好是“十三邀”的脚注。 《十三邀Ⅱ:行动即答案》这套丛书一共五册,... (展开)回到那个处处受限的真实世界中来
第249页注释关于”五法””六法”的解释应该是错的
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5 有用 张震老公(V) 2024-11-27 10:08:28 浙江
看自序,许知远的文风一如既往,觉得有点好笑,但必须承认我也曾经喜欢过、模仿过,这类元素目前为止也没完全清空。但他是个蛮不错的采访者、对话者,最喜欢钟叔河、钱理群和葛兆光三篇,聊得最深入充分(虽然我已经很明白越是暴露越是可能是更狡猾的隐藏)。
1 有用 carrie柔光 2025-01-15 11:42:34 江苏
好的学者,总是仰望星空又脚踩大地,从思想的无限回到日常的有限,他们是认清了大命运的西西弗,仍然义无反顾推着石头向上。
0 有用 一路看来 2025-11-20 13:31:26 湖北
喜欢王赓武、葛兆光、何怀宏。王感谢妻子的付出,最后用《阿飞正传》里的鸟比喻移民,真正的根不是脚下那片土地,而是他的翅膀,所以他才感慨“我们在什么地方,那里就是我们你家。”葛说“知识可以进化,它在不断地积累,上升,可思想史有时候是不断重复的,一再回到原来的出发点。”这才意识到思想本来就有门槛,被现实裹挟在时代洪流之中很难有自主意识的;他佩服胡适的温和而坚定;贵州往事苦恼与思想的关系,他感慨“我们那代... 喜欢王赓武、葛兆光、何怀宏。王感谢妻子的付出,最后用《阿飞正传》里的鸟比喻移民,真正的根不是脚下那片土地,而是他的翅膀,所以他才感慨“我们在什么地方,那里就是我们你家。”葛说“知识可以进化,它在不断地积累,上升,可思想史有时候是不断重复的,一再回到原来的出发点。”这才意识到思想本来就有门槛,被现实裹挟在时代洪流之中很难有自主意识的;他佩服胡适的温和而坚定;贵州往事苦恼与思想的关系,他感慨“我们那代人,做好事可能很伟大,做坏事照样很可怕,因为底线曾经被催毁过。”“回忆知青生活的人都是过得好的人,不太愿意回来,也是因为(苦难变成一个勋章挂在胸口)。”何又提到温和而坚定,底线伦理真的特别重要,强调制度伦理的重要性,不要轻易站在道德高地去谴责别人,要有一定的同理心。 (展开)
0 有用 yuniversee 2025-03-13 21:04:02 四川
囿于是视频转为文字,内容比较零碎,深度不太够。就当是代入第一视角和学者们聊天了,葛兆光那一篇读了有些理解“从中国出发的全球史”是怎么策划而来的了
0 有用 昆德拉加 2025-10-18 20:13:56 北京
除了傅高义的,其他几篇采访都很喜欢,人还是要保持开阔的眼界