Name: Sade, Fourier, Loyola
ISBN: 9782020055116

作者: Roland Barthes
出版社: Seuil
出版年: 1980-4-1
页数: 187
定价: EUR 5.95
装帧: Poche
ISBN: 9782020055116

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Sade, Fourier, Loyola的创作者 · · · · · ·

罗兰·巴特作者

作者简介 · · · · · ·

罗兰·巴尔特，法国著名结构主义文学理论家与文化评论家。其一生经历可以大致分为三个阶段：媒体文化评论期(1947-1962)、高等研究院教学期(1962-1976),以及法兰西学院讲座教授期(1976-1980).他和存在主义大师萨特在第二次世界大战后法国文学思想界前后辉映,并被公认为蒙田以来法国最杰出的散文大家之一。

罗兰·巴尔特在法国开创了研究社会、历史、文化、文学深层意义的结构主义和符号学方法,发表了大量分析文章和专著,其丰富的符号学研究成果具有划时代的重要性.巴尔特的符号学理论,从崭新的角度,以敏锐的目光,剖析了时装、照片、电影、广告、叙事、汽车、烹饪等各种文化现象的“记号体系”,从而深刻地改变了人们观察和认识世界及历史的方式.晚期巴尔特对当代西方文化和文学的思考进一步深化,超越了前期结构主义立场,朝向有关意义基础、下意识心理、文学本质等后结构...

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原文摘录 · · · · · ·

“文本”是一种快乐的对象。“文本”的欢娱往往只是风格性的：存在着一种表达的幸福，萨德和傅立叶对此都不欠缺。然而有时“文本”的快乐以其中最深刻的方式被实现了（而此时人们可以真的说存在有“文本”）：当“文学的”文本（“书籍”）转换为我们的生命时，当某种其他的写作（他者的写作）成功地写出了我们自己日常生活的片段时，简言之，当一种共同存在产生时。“文本”快乐的标志于是就成为：当我们能够和傅立叶、和萨德生活在一起的时候。和一位作家生活在一起，并不一定意味着在我们的生活中完成该作家的书内留存的计划（然而这个情境并非是不重要的，因为它构成了堂吉诃德的观点；确实，堂吉诃德仍然是一本书的角色）；问题不在于使被再现者运作，不在于成为萨德式人物或和萨德一起狂欢，和傅立叶一起参加共同生活体，与罗犹拉一起祷告。问题在于将来自所喜爱的（被喜爱，正因为它编排精细）此文本中的不可理喻的片段[“格式”（formules）]传入我们的日常生活；问题在于通过使其具有一个引语的距离，通过一种语言真理的、一个被铸造字词的迸发力，来谈论这个文本，而不是使其运作。于是我们的日常生活本身变成了一个剧场，其场景就是我们的社会生息地。和萨德生活在一起，有时就是说萨德式语言；和傅立叶生活在一起，就是说傅立叶式的语言（和罗犹拉生活在一起呢？为什么不呢？再一次说，问题不是将内容、信念、信仰、事业，甚至也不是将形象转输入我们的内心；问题是从其文本中接受一种幻想式的秩序：和罗犹拉一起欣赏组织一次退隐的快乐，使我们的内在时间与其相合的快乐，在其内分配语言的因素的快乐：写作的欢乐几乎受到伊格那修再现作用之严肃性的压抑）。 (查看原文)

千山 2016-04-10 14:45:32

—— 引自第6页