内容简介 · · · · · ·
我就是想當一個流浪漢,願望非常簡單,我就是厭倦了都市生活。
——柴春芽
必須要上路了,像個沒落時代的莽漢,
拋棄中產階級的空洞無聊和小布爾喬亞的矯揉造作,
到西部去,到遠方去,到異域美人和孔武有力的男子組成的自由國度去。
一部洋溢著濃郁自傳色彩的長篇小說
因其有過在戈麥高地上與康巴藏人一同遊牧四野的傳奇經歷,
作為一個漢人,柴春芽才敢於書寫他對中國西部農牧生活的緬懷;
因其漫遊了西藏大地並最終皈依了藏傳佛教,
他才勇於坦露心跡,探索靈魂的深度與載力。
柴春芽的小說時時複奏凱魯亞克式的反叛與抒情。
藉由荒涼旅途上的流浪,追尋精神王國的自由。
不同於美國「垮掉的一代」(the Beat Generation)的消極與頹廢,
柴春芽的小說更多地體現人道主義者的悲憫、禁欲主義者的清潔和宗教徒般的救贖。
一個都市女人循著心靈的召喚來到草原,
從而揭開了昔日戀人...
我就是想當一個流浪漢,願望非常簡單,我就是厭倦了都市生活。
——柴春芽
必須要上路了,像個沒落時代的莽漢,
拋棄中產階級的空洞無聊和小布爾喬亞的矯揉造作,
到西部去,到遠方去,到異域美人和孔武有力的男子組成的自由國度去。
一部洋溢著濃郁自傳色彩的長篇小說
因其有過在戈麥高地上與康巴藏人一同遊牧四野的傳奇經歷,
作為一個漢人,柴春芽才敢於書寫他對中國西部農牧生活的緬懷;
因其漫遊了西藏大地並最終皈依了藏傳佛教,
他才勇於坦露心跡,探索靈魂的深度與載力。
柴春芽的小說時時複奏凱魯亞克式的反叛與抒情。
藉由荒涼旅途上的流浪,追尋精神王國的自由。
不同於美國「垮掉的一代」(the Beat Generation)的消極與頹廢,
柴春芽的小說更多地體現人道主義者的悲憫、禁欲主義者的清潔和宗教徒般的救贖。
一個都市女人循著心靈的召喚來到草原,
從而揭開了昔日戀人隱祕而輝煌的愛情世界;
一個美麗的姑娘無人敢娶,
因為她的父親曾經獵殺過雪豬;
一個獵人在吉日良辰眼看著新婚妻子被人搶去卻無動於衷,
因為他自認是遭受了神明的懲罰從此放下獵槍一心向佛;
一個遊牧族餵馬劈柴轉經朝佛的細節往往令人熱淚盈潸,
因為這種生活單純幸福像光運行於水……
儘管鄙棄了虛偽矯飾的城市生活,迷信和偏見仍然無所不在,
但作者孜孜求索的智慧,
卻是一種心靈融於自然的生活方式,
是一種人生通由澹泊而終臻寂靜涅槃的禪意。
作者简介 · · · · · ·
柴春芽
一九七五年出生於甘肅隴西一個遙遠的小山村,一九九九年畢業於西北師大政法系,曾在蘭州和西安的平面媒體做過深度報導的文字記者,後來在廣州做過副刊編輯和圖片編輯。
二○○二年進入《南方日報》報業集團,先後任《南方都市報》攝影記者和《南方週末》駐京攝影師;攝影專題「沿途的祕密」(Something on the Way)曾參展二○○四年平遙國際攝影節;舉辦過兩次圈內的攝影展。
二○○五年赴四川省甘孜藏族自治州德格縣一個高山牧場義務執教,執教期間完成大型紀實攝影《戈麥高地上的康巴人》。
現居北京,為獨立作家和自由攝影師。著有《西藏紅羊皮書》、《西藏流浪記》。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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巴别塔——巴别尔塔、通天塔、分音塔 《圣经·创世纪》第十一章: 当时人类联合起来兴建通天塔。为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使人类相互之间不能沟通,计划因此失败,人类自此各散东西。 (查看原文) —— 引自第35页 -
磅礴的星河下,有谁会看见你,角兽一样,独踞在岩石上,仰首独领这午夜神示的诗篇和隐约传播的梵音。时间使生命弯曲,但孤独却给生命镀了金属的光芒和质地。夜未央,霜露冷,青灯照壁人徘徊。如此良宵,人生能有几回?且让你静卧草原。且让你悲歌啸吟。且让你血泊流尽。且让你六翼天使,爱遍这肮脏而艳美的人类。夜色迷蒙。你倾诉。你反复。你喃喃低语。 (查看原文) —— 引自第162页
> 全部原文摘录
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feed: rss 2.0
2 有用 rocker 2011-03-04 03:20:58
我就是想當一個流浪漢,願望非常簡單,我就是厭倦了都市生活。 ——柴春芽 必須要上路了,像個沒落時代的莽漢, 拋棄中產階級的空洞無聊和小布爾喬亞的矯揉造作, 到西部去,到遠方去,到異域美人和孔武有力的男子組成的自由國度去。 一部洋溢著濃郁自傳色彩的長篇小說 因其有過在戈麥高地上與康巴藏人一同遊牧四野的傳奇經歷
0 有用 歐陽杼 2024-07-29 13:07:46 广东
边境线。
0 有用 Kalamakafu 2024-08-26 23:13:05 福建
柴傾注了當時文藝青年流行的許多元素,與同好「考古」應該會很有趣。
0 有用 Leave no trace 2024-11-11 08:45:10 美国
不了解的地方和人,别人的生活,我们的生活