作者:
[法] 丹尼尔·唐格维
译者: 林国荣
出版社: 吉林出版集团
出品方: 三辉图书
出版年: 2011-3
ISBN: 9787546347516
页数: 284
装帧: 平装
定价: 32.00元
原作名: Leo Strauss: Une biographie intellectuelle
译者: 林国荣
出版社: 吉林出版集团
出品方: 三辉图书
出版年: 2011-3
ISBN: 9787546347516
页数: 284
装帧: 平装
定价: 32.00元
原作名: Leo Strauss: Une biographie intellectuelle
内容简介 · · · · · ·
对于当代的政治哲学反思来说，施特劳斯的思想已经成为绕不过的参考点。在这部独具视角的思想传记中，唐格维特别关注了施特劳斯鲜为人知的思想形成时期（1920—1938），哲学家施特劳斯正是在此期间阐发了他命名为“神学—政治问题”的研究论题。唐格维阐明了此论题同他思想中其他主要元素之间的关联，诸如古今之争、回归古典自然权利、隐秘写作的技艺以及对现代性的批判。经由此，作者切近了施特劳斯作品的核心：上帝和政治学。唐格维将施特劳斯从争议中解救了出来，同时也让施特劳斯从对他本人观念的种种糟糕的范式化定义中脱身而出，从而为这位二十世纪重要的思想家做出了一份重要的、合乎时宜的评价。
书前附有徐贲先生撰写的长篇导读。
作者简介 · · · · · ·
唐格维（Daniel Tanguay），渥太华大学哲学系副教授，政治学兼职教授。获巴黎索邦大学哲学博士学位、DEA学位；蒙特利尔大学哲学硕士；多米尼加学院哲学学士；拉瓦尔大学古典学学士。
林国荣，西南政法大学教师和首都师范大学博士研究生。
目录 · · · · · ·
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列奥·施特劳斯的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
以泪洗面
错字太多是个很大遗憾
书是好书。就是错字太多，可以看得出是拼音输入法录入的，很离谱。 吉林出版集团出了不少好书，可是怎么这本书就怎么就不认真呢？怎么不认真呢？怎么不认真呢？怎么不认真呢？怎么不认真呢？怎么不认真呢？怎么不认真呢？怎么不认真呢？怎么不认真呢？
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订阅关于列奥·施特劳斯的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 小废物格格不入 2012-06-28 17:46:56
我的第一个正式的读书笔记也新鲜出炉。
0 有用 落凤坡 2011-07-05 16:45:29
以神学-政治问题统摄施特劳斯思想的核心，将隐微-显白、古今之争诸问题均放在该背景下理解，私以为十分精准。惜乎不够精炼，而且错字确实太多
0 有用 Rei. 2015-05-31 20:38:12
书很棒，错字真的太多，想把编辑打一顿
0 有用 吴阿蒙 2014-01-10 11:10:38
感谢@solitaryreaper同学买单 最后一章简直醉了
2 有用 洛桑学艺 2022-05-03 02:46:46
作者把神学-政治问题（雅典与耶路撒冷）问题看作施特劳斯的根本问题，他特别注意施氏回归古典理性主义的向度和作为犹太人的施特劳斯之间的张力，这就是希腊哲学与犹太律法的张力。这不仅属于犹太人问题，也是现代性问题的症候。哲学最终逃不出一种决断，因此无法根本上反驳启示。施坚持一种怀疑论的柏拉图主义，故强调哲学作为一种生活方式而不是形而上体系。这种怀疑论背后是施在理性与启示之间的犹疑，哪怕这不直接展现在作品对... 作者把神学-政治问题（雅典与耶路撒冷）问题看作施特劳斯的根本问题，他特别注意施氏回归古典理性主义的向度和作为犹太人的施特劳斯之间的张力，这就是希腊哲学与犹太律法的张力。这不仅属于犹太人问题，也是现代性问题的症候。哲学最终逃不出一种决断，因此无法根本上反驳启示。施坚持一种怀疑论的柏拉图主义，故强调哲学作为一种生活方式而不是形而上体系。这种怀疑论背后是施在理性与启示之间的犹疑，哪怕这不直接展现在作品对古典理性的坚决回归上。施无法完全回归古典理性的原因之一是，相较希腊，他无法摆脱理性与启示张力的前见，最终把雅耶之争（而非一方干掉一方或者双方弥合）看作西方文明的动力。作者没有进而推下去：施根本上是文明忧心意图的写作。西方文明外的我们反而更能看清这点，我们面对西方无法感受的中西之争。 我能写得更好。 (展开)