Name: 人类理解研究
ISBN: 9787100085120

作者: [英] 休谟
出版社: 商务印书馆
译者: 关文运
出版年: 2011-8-1
页数: 163
定价: 18.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书（分科本）·哲学
ISBN: 9787100085120

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内容简介 · · · · · ·

休谟编著的《人类理解研究》共十二章，论述简洁、锋利，清晰而又迂回。书中休谟做了大量的论说和例证，对印象、观念、知识和因果律等一系列问题提出了自己独特的见解。特别是关于因果关系的论述，更是不吝笔墨，以最大最重要的篇幅进行彻底深入的阐述。

人类理解研究的创作者 · · · · · ·

大卫·休谟作者

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

一个纯哲学家的为人，是不常受世人欢迎的，因为人们都以为他不能对社会的利益或快乐有什么贡献；因为他的生活同人类远隔了，而且他所沈醉于其中的各种原则和观念也都是人们一样也不能了解的。在另一方面，纯无知的人更是可鄙弃的。因为在科学繁荣的一个时代和国家内，一个人如果对那些高尚的消遣品毫无嗜好，那就的确表示出他的才气太狭窄了。人们假设最完美的人格是介乎两个极端之间的；他对于书籍、社交和职业，都能够有相当的才能和趣味；他在谈话中仍能保持文雅的文章中那种明察和幽雅；他在从事于职业时仍能保持正确的哲学所给人养成的那种忠实和精确。 _____________ 　　自然似乎指示给我们说，混合的生活才是最适宜于人类的，它并且秘密地警告我们不要让这些偏向中任何一种所迷惑，免得使他们不能适合于别的业务和享乐。它说，你可以尽量爱好科学，但是你必须让你的科学成为人的科学，必须使它对于行为和社会有直接关系。它又说，奥妙的思想和深刻的研究，我是禁止的，如其不然，那我将严厉地惩罚你，我将使它们给你带来沈思的忧郁，将使它们把你陷在迷离恍惚的境地，将使你的自命的发明在发表出去以后受到人们冷淡的待遇。你如果愿意做哲学家，尽管做好了，但是你在你的全部哲学思维中，仍然要做一个人。 _____________ 　　在任何情形下，精确都是有助于美丽的，正确的推论都是有助于细微的情趣的。我们纵然想夸张其一，贬抑其他，那也是白费的。此外我们还可以说，在任何艺术和职业中，即在那些最有关于人生和行动的艺术和职业中，务求精确的精神（不论如何获得）总能使它们更近于完美的程度，使它们更有助于人类社会的利益。一个哲学家的生活虽然会离开实际的事务，但是哲学的天才如果被一些人谨慎地培养起来，它就会广布于全社会，使各种艺术和行业都一样正确起来。政治家会由此在分划权力和平衡权力时，有较大的先见和机敏；法律家由此会在他的推论中得到较大的准确和较... (查看原文)

燃える海 1 回复 6赞 2012-05-18 13:15:55

—— 引自第1页
西塞罗的大名现在仍然光耀着，但是亚里士多德的大名就很衰落了。卜鲁耶名扬四海，举世共知；但是马尔布兰希的荣誉，则限制于他的本国和他的时代。阿迪生将来或被人高兴阅读，至于洛克则恐怕要被人完全忘记了。 (查看原文)

Moira 2 回复 1赞 2012-06-21 19:01:43

—— 引自第11页

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　汉译世界学术名著丛书（分科本）·哲学(共193册)，这套丛书还有《科学与方法》《袖珍神学》《精神分析引论新编》《意义与真理的探究》《思想录》等。

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短评 · · · · · · ( 全部 3 条 )

人类理解研究的书评 · · · · · · ( 全部 42 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

Emanon 2012-09-30 02:30:45 商务印书馆1999版

笔记摘要

Section I ： ——of the different species of philosophy 1.对“人性”的两种研究方式： “道德哲学（moral philosophy）”是关于人性的科学，其研究对象是人性（human nature），它在休谟的时代里泛指一切由人的原因引起的事情，如人的思想、行为和性格等。【在此“道德的... (展开)

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江绪林 2013-03-01 20:13:35 商务印书馆1997版

休谟《人类理解研究（An enquiry concerning human understanding,1748）》摘要

【按语：发表于1748年的《人类理解研究》是休谟改写《人性论》的第一部分的结果。思想较为简洁：知觉有印象以及观念（印象的摹本）两种；事实的推论都基于因果关系，而因果关系仅仅是基于经验的习惯。深入分析必然性（necessity）观念，发现这不过是经验到的物象的恒常会合（co... (展开)

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dlives 2010-11-17 01:17:38 商务印书馆1997版

因果的河流——读休谟的《人类理解研究》

初秋时去登山。青葱的山林中，一脉山涧顺势而下。我毫不怀疑这股清流将会绵延直至山脚，也坚信在不远的顶峰将会有这样的一个源头，活水不绝。即使在登顶之后，仍未见源头的一丝踪影，我关于源头的信念却不曾有丝毫的改变。人类科学知识的进步何尝不像一条河流？基于环环相扣的... (展开)

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八荒 2008-02-26 15:59:03 商务印书馆1997版

the core of man's spirit comes from new experiences

休谟的怀疑论完全以他否定归纳原理为依据，证明了纯粹经验主义不是科学的充足基础，归纳是一个独立的逻辑原理，是从经验或从其他逻辑原理都推论不出来的，没有这个原理，便不会有科学。彻底的经验主义带来的两个推论 1，所有的知识都只具有一定限度内的确定性，世界并不如我们... (展开)

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相见欢 2011-09-26 23:07:13 商务印书馆1999版

不可不知的问题

有些问题，我们可以不去了解，那不会影响我们的吃喝住行。但这些问题如果不去了解，人生到底还是会变得黯淡。太多的理所当然太多的习以为常，基于习惯和经验，人变得倨傲和自负。于是休谟问题就震撼了整个世界。科学并不比迷信更加理性。当人类掌握更多的知识，不断推进理智... (展开)

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aphrodite 2010-12-03 10:41:53 商务印书馆1997版

When we go through libraries, convinced of these principles, what havoc must we make? If we take in our hand any volume - of divinity or school metaphysics, for instance - let us ask, Does it contain any abstract reasoning about quantity or number? No. Does... (展开)

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potato 2008-08-27 17:18:08 商务印书馆1999版

奇怪的事情

吕大吉这个新译本是1999年出版的。估计是因为很多人都说原来关文运的译本很差，所以商务推出了这个新译本。但是很奇怪，新译本断货后，现在市面上重印的又变成关文运的旧译本了。搞不懂这是为什么。难道是新译本不如旧译本？估计不太会，因为否则的话，当初出新译本时商务... (展开)

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擗踊临水 2013-09-11 00:25:49 商务印书馆1999版

理性狂妄的破灭

一直告诫自己莫要“以己之混混而令人之昭昭”，很少推荐书。但是今天读完大卫.休谟的《人类理智研究》，真心觉得是本好书。虽然是本哲学著作，但是休谟本人优美畅达（限于吕大吉的译本）的文辞，深入浅出，阅读中一点也不觉得他是在说很枯燥的哲学问题。我觉得大学生无论文理，... (展开)

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kaantata 2006-05-30 00:24:39 Oxford University Press, U.S.A.1998版

Hume的induction和causation

既然想知道hume’s account of induction是否force him to account of causation,那么我们首先必须看他的论证过程：因为归纳法不能被理性证明，所以归纳不属于理性的职能。因为我们关于matters of fact的一切知识都是归纳得来的又我们关于matters of fact的一切知识... (展开)

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