内容简介 · · · · · ·
1984年9月24日,柏杨在美国爱荷华大学演讲《丑陋的中国人》,强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”以及“不能团结”等,并将原因归结到“中国传统文化中有一种滤过性病毒,使我们的子孙受到了感染,到今天都不能痊愈”。次年8月,此篇讲稿和另外两场演讲的记录《中国人与酱缸》、《人生文学与历史》,一篇访问稿《正视自己的丑陋面》,以及柏杨的三十几篇杂文、近二十篇的回应文章结集出版,是为轰动一时的《丑陋的中国人》。
柏杨曰:
脏、乱、吵,窝里斗!三个中国人加在一起,就成了一头猪!
死不认错;为了掩饰一个错,不得不用很大的努力再制造更多的错,来证明第一个错并不是错。
喜欢装腔作势,记仇,缺乏包容性,中国人打一架可是三代都报不完的仇恨!
自傲、自卑,就是没有自尊,缺乏独立思考能力,更恐惧独立思考。没有是非、没有标准,只会抽风发飙。最后大家一起和稀泥。
著名漫画家...
1984年9月24日,柏杨在美国爱荷华大学演讲《丑陋的中国人》,强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”以及“不能团结”等,并将原因归结到“中国传统文化中有一种滤过性病毒,使我们的子孙受到了感染,到今天都不能痊愈”。次年8月,此篇讲稿和另外两场演讲的记录《中国人与酱缸》、《人生文学与历史》,一篇访问稿《正视自己的丑陋面》,以及柏杨的三十几篇杂文、近二十篇的回应文章结集出版,是为轰动一时的《丑陋的中国人》。
柏杨曰:
脏、乱、吵,窝里斗!三个中国人加在一起,就成了一头猪!
死不认错;为了掩饰一个错,不得不用很大的努力再制造更多的错,来证明第一个错并不是错。
喜欢装腔作势,记仇,缺乏包容性,中国人打一架可是三代都报不完的仇恨!
自傲、自卑,就是没有自尊,缺乏独立思考能力,更恐惧独立思考。没有是非、没有标准,只会抽风发飙。最后大家一起和稀泥。
著名漫画家方成先生,以八十九岁的高龄特为八十八岁的柏杨先生绘制漫画插图。
丑陋的中国人的创作者
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柏杨 作者
作者简介 · · · · · ·
柏杨,中国人熟悉的作家,其创作生涯大致可分为十年小说,十年杂文,十年历史,十年通鉴;他不仅是一名著作等身的家,同时也是思想家,社会观察家和文化评论者;他不但是历史见证人,也是文化改革的行动者。
目录 · · · · · ·
酱缸国医生和病人(代序) 柏杨
上辑·沉痛出击
丑陋的中国人
正视自己的丑陋面
中国人与酱缸
人生文学与历史
老昏病大展
起敬起畏的哲学
缺少敢讲敢想的灵性
对事不对人
只我例外
谋利有啥不对
沉重的感慨
第一是保护自己
尿入骨髓
洋人进一步,中国人退一步
最大的殷鉴
把羞愧当荣耀
炫耀小脚
臭鞋大阵
为别人想一想
不会笑的动物
礼义之邦
三句话
排队国
到底是什么邦
酱缸蛆的别扭
目光如豆
不讲是非,只讲“正路”
一盘散沙
唐人街——吞噬中国人的魔窟
《春秋》责备贤者
谈丑陋的中国人(陈文和)
虚骄之气
恐龙型人物
崇洋,但不媚外
种族歧视
集天下之大鲜
下辑·怒涛拍岸
我们还可以做个好儿子
柏杨余波
也是丑陋中国人余波
中国传统文化的病征——酱缸
如何纠正死不认错之病
推理能力发生故障
从酱缸跳出来
“酱缸文化”
要隐恶扬善,勿作践自己
贱骨头的中国人
丑陋的王亦令
评王亦令《贱骨头的中国人》
王亦令越描越丑
不懂幽默
中国人的十大奴性
没有文明哪有文化
中国文化不容抹黑
中国文化之“抹黑”与“搽粉”
伟大的中国人
你这样回答吗
· · · · · · (收起)
"丑陋的中国人"试读 · · · · · ·
冯骥才 人与人确实会擦肩而过,比如我和柏杨先生。 1984年聂华苓和安格尔主持的“爱荷华大学国际写作计划”对我发出邀请,据说与我一同赴美的是诗人徐迟。同时还从台湾邀请了柏杨先生。但我突然出了点意外,没有去成,因之与这两位作家失之交臂,并从此再没见过。人生常常是一次错过便永远错过。 转年聂华苓再发来邀请。令我惊讶的是,在我周游美国到各大学演讲之时,所碰到的华人几乎言...
丛书信息
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丑陋的中国人的书评 · · · · · · ( 全部 613 条 )
《丑陋的中国人》之来龙去脉:引进、被禁与畅销
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关于“国人不团结之事”有惑 | 来自momo | 2 回应 | 2024-10-20 15:37:34 |
這人性那 | 来自逸兴攸飞 | 2024-09-09 07:14:41 | |
建了个交流群(关于书籍电影音乐摄影)欢迎来分享... | 来自free | 2 回应 | 2024-07-12 02:02:20 |
未删减版地址 | 来自行之 | 9 回应 | 2023-09-02 07:32:22 |
网上哪里能看到此书的未删节版? | 来自古德拜侯爵 | 18 回应 | 2023-09-01 22:22:15 |
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129 有用 然犀 2009-03-25 01:07:51
早年的不幸换来了晚年的盛名,过于偏激片面。
14 有用 魏天庭 2019-09-04 18:17:46
曾经觉得柏杨这个人的观点和鲁迅无二,但是后来才发现,他的观点比鲁迅的还要偏激,一个我看到过的别人对柏杨的评价在我看来还是满贴切且恰当地形容了这个人的思想——他拿着西方的望远镜来否定中国斥候存在的合理性。
10 有用 郁则 2018-06-01 16:45:43
明日黄花……在那个转型的时代,那个很不自信的时代,那个还没有恢复起来百废待兴的时代,如此怒其不争或许也算是情有可原吧。回头看来仍然没有切中要害,只是发泄情绪,只是逞一时之快,只是为了取悦那种被骂假装自己惊醒过来的读者,看起来更像是为了畅销吧……
22 有用 港长㍿ 2008-11-14 12:39:33
大国小民 碌碌无为 胆胆怯怯
25 有用 Hey Johnny 2009-11-28 21:20:09
不是为标榜愤青,尽管时代地点不同,但是书中提到的诸如:暮气保守迷信愚昧欺诈乡愿贪污奴颜畏缩虚荣势利……很多劣习至今仍存,虽不属多数但也算是一部分中国人的特质。书中后面也提到反对观点,但回驳的论据似乎更充分。除有些地方不很赞同外觉得很有借鉴意义,中国人还得自己救自己。
0 有用 古都の桜🦋 2024-12-15 15:42:49 湖北
小学的时候就听老师提过柏杨并就他“三人成虫”的一些说法大谈特谈,但现在读来觉得书中写的都挺表面的。标题起的好像挺吓人,但内容都算温柔的了,不知哪里惹得人觉得偏激了。
0 有用 开塞露最甜了 2024-11-30 16:01:23 云南
文笔犀利,一针见血。但亦有以偏概全的缺点,不如鲁迅先生的文章严谨温和。
0 有用 管城子 2024-11-23 13:01:40 江苏
书中提到的现象确实能引起人的反思,但并非所有问题都是中国人特有的,同时儒家文化也不应该为一切问题背锅。
0 有用 夏卿 2024-11-19 15:43:15 黑龙江
初中时候看的
0 有用 清流石 2024-11-15 23:37:45 四川
柏楊的觀點當然值得商榷,但大體而言我是贊同的。俗話說什麼樣的樹給什麼樣的果,當今之現狀與歷來之文化和傳統是有密切關係的,我們配得上今日之狀況。大體而言,造成醜陋的原因有二,一是文化(非文明),二是幾千年來的不安全感(生存不易),二者又你中有我我中有你,實難分清。次者,給我觸動很深的是,把文明分精神文明與物質文明,實在是虛偽得很,如果按照某些人所言我們現在物質文明高級而物質文明尚在初級階段,那精神文... 柏楊的觀點當然值得商榷,但大體而言我是贊同的。俗話說什麼樣的樹給什麼樣的果,當今之現狀與歷來之文化和傳統是有密切關係的,我們配得上今日之狀況。大體而言,造成醜陋的原因有二,一是文化(非文明),二是幾千年來的不安全感(生存不易),二者又你中有我我中有你,實難分清。次者,給我觸動很深的是,把文明分精神文明與物質文明,實在是虛偽得很,如果按照某些人所言我們現在物質文明高級而物質文明尚在初級階段,那精神文明為何帶不動物質文明?再者,神父言及古代中國及羅馬法律之異,導致今日欠缺法治精神,值得深思。不過,希望仍在,看看海峽對岸,當年初柏楊痛罵的台灣不也文明瞭麼? (展开)