出版社: 机械工业出版社
副标题: 文明向技术投降
原作名: Technopoly: The Surrender of Culture to Technology
译者: 蔡金栋 / 梁薇
出版年: 2013-11-1
定价: 49.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787111442486
内容简介 · · · · · ·
《技术垄断:文明向技术投降》是著名的“媒介批评三部曲”之一,系统讲解了技术垄断对人类社会的文化、宗教、传统和心理造成的影响和破坏,深刻地指出了技术的发展不受控制所带来的恶果:技术所创造的文化缺乏道德根基,它破坏了某些心理过程和社会关系,破坏了人类生存的价值所在。
《技术垄断:文明向技术投降》认为,人类技术的发展可分为三个阶段:工具运用、技术统治和技术垄断三个阶段;人类文明大约也分为相应的三种类型:工具运用文明、技术统治文明和技术垄断文明。波兹曼认为,技术和人的关系亦敌亦友,而他更偏重指出技术的阴暗面,以免技术对文明造成伤害。他认为:在工具运用文明阶段,技术服务、从属于社会和文化;在技术统治文明阶段,技术试图攻击和取代文明,但难以撼动;在技术垄断文明阶段,信息泛滥成灾,技术至上主义于无形中吞噬着传统世界观,从而实现集权主义的技术统治。在技术垄断到来之前...
《技术垄断:文明向技术投降》是著名的“媒介批评三部曲”之一,系统讲解了技术垄断对人类社会的文化、宗教、传统和心理造成的影响和破坏,深刻地指出了技术的发展不受控制所带来的恶果:技术所创造的文化缺乏道德根基,它破坏了某些心理过程和社会关系,破坏了人类生存的价值所在。
《技术垄断:文明向技术投降》认为,人类技术的发展可分为三个阶段:工具运用、技术统治和技术垄断三个阶段;人类文明大约也分为相应的三种类型:工具运用文明、技术统治文明和技术垄断文明。波兹曼认为,技术和人的关系亦敌亦友,而他更偏重指出技术的阴暗面,以免技术对文明造成伤害。他认为:在工具运用文明阶段,技术服务、从属于社会和文化;在技术统治文明阶段,技术试图攻击和取代文明,但难以撼动;在技术垄断文明阶段,信息泛滥成灾,技术至上主义于无形中吞噬着传统世界观,从而实现集权主义的技术统治。在技术垄断到来之前,信息控制机制通过法庭、学校、家庭、政党、国家和宗教帮助人驾驭技术;而在技术垄断阶段,抵御信息泛滥的多重堤坝和闸口土崩瓦解,世界难以驾驭、难以把握。本书揭示了技术垄断阶段各种“软”技术的欺骗作用,挞伐所谓的社会“科学”,谴责唯科学主义,它辨析自然科学、社会“科学”和文学的异同,它为传统符号的耗竭扼腕痛惜,它号召人们以强烈的道德关怀和博爱之心去拼死抵抗技术垄断,并坚决反对文化向技术投降。
作者简介 · · · · · ·
尼尔•波斯曼(Neil Postman,1931—2003),纽约大学教授,媒介环境学派第二代精神领袖,研究领域横跨教育学、语义学和传播学,弘扬了麦克卢汉、伊尼斯开创的媒介环境学,推动其进入北美传播学主流圈子。存世著作共25种,包括独著13种,合著10种,合编2种;其中《童年的消逝》《娱乐至死》《技术垄断》并称“媒介批评三部曲”,已经并将继续在中国学界产生持久的影响。传世论文200余篇。1986年获美国英语教师学会授予的“乔治•奥威尔奖”,1988年获纽约大学杰出教授奖。
何道宽,深圳大学英语及传播学教授、政府津贴专家、资深翻译家。著作和译作共80余种,约2 000万字(著作85万字,论文约30万字,译作逾1 900万字)。代表性译作有《理解媒介》《数字麦克卢汉》《裸猿》《媒介环境学》《人类动物园》《亲密行为》《软利器》《菊与刀》《群众与暴民》《乌合...
尼尔•波斯曼(Neil Postman,1931—2003),纽约大学教授,媒介环境学派第二代精神领袖,研究领域横跨教育学、语义学和传播学,弘扬了麦克卢汉、伊尼斯开创的媒介环境学,推动其进入北美传播学主流圈子。存世著作共25种,包括独著13种,合著10种,合编2种;其中《童年的消逝》《娱乐至死》《技术垄断》并称“媒介批评三部曲”,已经并将继续在中国学界产生持久的影响。传世论文200余篇。1986年获美国英语教师学会授予的“乔治•奥威尔奖”,1988年获纽约大学杰出教授奖。
何道宽,深圳大学英语及传播学教授、政府津贴专家、资深翻译家。著作和译作共80余种,约2 000万字(著作85万字,论文约30万字,译作逾1 900万字)。代表性译作有《理解媒介》《数字麦克卢汉》《裸猿》《媒介环境学》《人类动物园》《亲密行为》《软利器》《菊与刀》《群众与暴民》《乌合之众》等。
目录 · · · · · ·
序
第1章
塔姆斯的评判 1
第2章
从工具到技术统治 17
第3章
从技术统治到技术垄断 35
第4章
捉摸不定的世界 51
第5章
崩溃的防线 65
第6章
机械之神学:医疗技术 83
第7章
机械之神学:计算机技术 97
第8章
隐形的技术 113
第9章
.科学至上主义 133
第10章
符号大流失 153
第11章
忠诚的抗争斗士 171
参考文献 188
· · · · · · (收起)
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122页第二行多了个顿号和逗号。 | 来自沐沅步步 | 2014-07-05 15:05:23 | |
翻译如何?请读过的朋友介绍一下!多谢! | 来自mingkoukou | 2 回应 | 2014-04-14 21:08:18 |
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2 有用 平凡的老鱼 2015-07-13 20:12:50
看着评论很高,但是没有想像中得好,核心就是提了工具运用、技术统治、技术垄断三个文明的划分,但是后面的章节连贯性不是太好,尤其是六七八这几章,最后在符号大流失里面提到对于传统宗教符号的解构,想了半天,这个和技术有关系吗? 阿拉拍国家经济这么好,也没有见对宗教有什么影响啊。
0 有用 某KT 2022-05-05 21:55:07
看了两次,每次都是看不到一半就坚持不下去。《娱乐至死》和《童年的消逝》相对有启发,不过后半部分也不怎么精彩。这个也是一样,感觉一个概念重复说了太多次,像是我写命题作文硬筹论据。 所谓技术的危害,不过是不愿改变的人们对新技术带来的可能改变的恐惧而已。对旧时代的赞美,不过是因为旧时代技术发展很慢,人们有充足的时间以应对新技术发展带来的冲击,即使是最腐败臃肿的统治阶级。
0 有用 薇°七夜未央 2015-03-18 20:48:10
娱乐至死开篇几章就被封为学术男生的波兹曼写的书就是好啊。
0 有用 henix 2017-08-10 23:25:09
https://blog.yitianshijie.net/2016/11/13/shiver-in-front-of-neil-postman/
0 有用 AlonsoQuijano 2016-10-21 14:48:24
翻译扣一星
0 有用 不知叫啥好 2024-05-06 01:57:25 北京
补标一下,这个书七年前读过。但是这个时间点,特别适合拿出来重新读一读。
0 有用 Tranquila 2024-04-26 12:23:47 贵州
技术可怕,但其实也没那么可怕。宗教和人文还是挺重要的。
0 有用 路游器 2023-04-22 23:37:40 山东
波滋曼是位伟大的学者,一直在努力的思考,致敬。读完全书,不觉得他如评论里所说是个完全的技术悲观主义者,他在书中也提到了,他只不过是提出了一些带有警示性启发性的问题,但没有给出答案而已。这本书还是写的很好的,虽然不知道有没有删减……我还得找找其他版本看看 早上特地找了何道宽的翻译版本,这个版本比何的翻译好太多太多太多了,起码读起来是流畅不拗口的。
0 有用 Karlursky 2023-01-30 14:01:13 福建
9分
0 有用 当时只道 2023-01-03 22:26:08 浙江
观点现在看来有些老套,也没有实证性的研究,但波兹曼的文字实在是感染力十足,正如他笔下社科学者的特点,如此看来作者真是个实在人啊。最后也提出了绝望中的美好设想:培养学生的历史观;以文学艺术进行美学教育;对宗教知识作客观陈设而非布道说教,毕竟科学的尽头是神学,有信仰的幻想也是人生之为人的特性。