内容简介 · · · · · ·
《是非与曲直：个案中的法理》以“药家鑫案”“许霆案”“黄碟案”等曾引发社会广泛争议的案例为研究“标本”，以法学家的理性、敏锐和洞察力，从那些被人们、甚至法律人有意遗忘、主动省略或懒得验证的但却至关重要的情节和事实入手，提出了与众不同的思考和结论，极具启发意义。
作者认为，中国法理研究应当坚持的进路是：摆事实、讲道理（法理）、断是非。三者的顺序也不能乱。只有针对普通人确实能经验感知的事实，才能展开可分享的说理，虽然由于对相关因素的评价不同，甚至因为自我利益的驱动，各自得出的判断并不一致。这正是本书的追求。
这是一种更生动也更开放的案例分析。虽然这些案件都已尘埃落定，但它们留给人们的思考空间仍然很大，作者提出的问题以及有关的讨论本身，仍有意思，仍值得我们深思。
在当代中国社会文化语境中，细致分析诸多个案的事实，特别是那些容易为常人忽略的“社会事实”，努力...
是非与曲直的创作者
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朱苏力 作者
作者简介 · · · · · ·
苏力，北京大学博雅讲席教授，北京大学法学院天元讲席教授，长江学者。祖籍江苏，1955年愚人节出生于安徽合肥。少年（1970年）从军，再当工人；1978年恢复高考后，复员军人进了北大法学院，获学士学位；1985年读研期间，赴美留学，先后获硕士、博士学位。1992年起任教北大法学院至今。
先后独立发表论文200余篇，出版个人独著、文集和译著20余种。
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是非与曲直的书评 · · · · · · ( 全部 38 条 )
曹昂Hsiu
法律不神圣：简单规则与复杂世界
这篇书评可能有关键情节透露
与上一本《大国宪制》不同，苏力老师的这本《是非与曲直：个案中的法理》是一本看上去“拼凑”起来的论文集，章与章之间并没有什么联系。然而，尽管是不同主题的论文，但是苏力老师想要表达的思想却是在看似毫无联系的课题之间一以贯之的，甚至可以说，苏力老师一直以来的著作... (展开)
流筠
摆事实、讲道理、论是非
王小波说，道理不给你明白，有趣的事情也就遇不到。苏力老师应该是对此深以为然的，全书都在摆事实，讲道理，断是非。 架势拉的实在很大，也就九个案例，讲了四十多万字，一件事情的来龙去脉全部给你说清楚，分析起来认真到此 ，行文当中脚注恨不得比主文还多，严格贯彻以事实...
(展开)
左叔
北京大学出版社2024版
为价值利益取舍找到合理化的解释
但是我一直没有被迷惑，从来没有，如同河流，在最深的夜里也知道明天的去向。 ——余秀华《你没有看见我被遮蔽的部分》 文图 / 左叔 可能是知识壁垒的问题，或许是阅读的习惯的问题，当然也极有可能是春日里心浮气躁的关系。读苏力先生的这一本《是非与曲直》，心里明确地能够...
(展开)
二令二列
老师真的是啰啰嗦嗦又实力满满
热评中有人说苏力老师是“为了反驳而反驳”，是“不善良的人掌握了话语权”。但书中苏力老师批判他人时的自我反省提醒我：个人在进行观点表达的时候，常常会倾向于“只站在自己的角度”进行表达，使观点更加饱满、充分，从而导致一种无意识的二元论。对于读者而言，或许应该警...
(展开)
闻愿
作者是不是过于傲慢无礼以及冷酷？
翻开这书前，我是带着极大的期待的。法律人对法学泰斗人物总是无理由的崇拜。 但第一章还没有看完，我就感受到了作者的傲慢与无礼。 我们都说法律人是理性的，分析看待问题都尽可能保持客观，将感性与偏见阻挡在门外。 我们也说，拒绝随意给他人贴标签，在面对法律问题时，应以...
(展开)
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订阅关于是非与曲直的评论:
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54 有用 vandheerlorde 2020-01-28 00:50:21
虽然这位老师的许多立场我不同意，但这并不重要；我来主要是学用规范性表达来阐述规范性问题，即几句观点扩展成一篇文章一本书，即可。
8 有用 发条饺子 2021-04-05 16:38:05
实用主义反骨、普世价值杠头、邻家大爷主义法理学家朱苏力老师的最新力作。还是延续其不搞人类终极价值的调性，啰里啰嗦地讲述着老百姓自己的法理故事，用法律回应民意与社会生活，连书名都透露着家常里短的亲和。虽然选取的案例有些老旧，分析起来那是相当啰嗦，结论有些难以认同。但我尤爱老爷子对国内法理学（子）的花式吐槽，那一副忽视事实与情理，偏爱神圣话语与大词儿，擅于死磕与自我感动的亚子，我还是挺熟悉的。
2 有用 夜间飞行 2020-11-19 23:27:40
不是法律人草草读一遍，在药家鑫案件分析上有点启发。按条理分析，一件事的结局完全跟怎么做这件事什么态度什么方法有直接相关，但这是结论出来后的理性思考结果。在当下，处于氛围当中绝大多数人是做不到理性当头的，只能按照自己惯性的思维来。作者推测，如果药家鑫的父亲一开始就找家属道歉采取同情策略，也许还有挽回余地。可是如果药家鑫父亲懂得柔软，药家鑫根本不会被培育成“激情杀人犯”。至于搁置舆论，回归案件本身，后... 不是法律人草草读一遍，在药家鑫案件分析上有点启发。按条理分析，一件事的结局完全跟怎么做这件事什么态度什么方法有直接相关，但这是结论出来后的理性思考结果。在当下，处于氛围当中绝大多数人是做不到理性当头的，只能按照自己惯性的思维来。作者推测，如果药家鑫的父亲一开始就找家属道歉采取同情策略，也许还有挽回余地。可是如果药家鑫父亲懂得柔软，药家鑫根本不会被培育成“激情杀人犯”。至于搁置舆论，回归案件本身，后又主张塑造可怜父亲形象借舆论造势，相悖。过去的情景不能复现，我能学到的便是在是非曲直中仔细考察每个看似定局处的转机。 (展开)
1 有用 流星飞绊 2025-03-15 17:37:21 辽宁
朱教授其实是把这些个案从纯法学的领域拉入到更广阔的社会层面来进行讨论，从中国的社会状况、文化传统甚至历史的视角来对这些争议案件提出观点，所以行文谋篇挺不“法学”的。比较有意思的是，作者通过这种视角做出的阐述有时候与案发当时的社会舆论乃至法学界舆论都很不一样。书中的案例体现了法律（合同、契约也如此），在目前人类社会的发展水平之下，不可能做到事事皆详、面面俱到，因此法条中不可避免地会出现可被裁量的表述... 朱教授其实是把这些个案从纯法学的领域拉入到更广阔的社会层面来进行讨论，从中国的社会状况、文化传统甚至历史的视角来对这些争议案件提出观点，所以行文谋篇挺不“法学”的。比较有意思的是，作者通过这种视角做出的阐述有时候与案发当时的社会舆论乃至法学界舆论都很不一样。书中的案例体现了法律（合同、契约也如此），在目前人类社会的发展水平之下，不可能做到事事皆详、面面俱到，因此法条中不可避免地会出现可被裁量的表述，现实中的案件也不可能完全比照法条的规定来发生。所以无论是大陆法系还是英美法系，司法归根结底依然是人治的，司法的过程其实也是在诸多因素的影响下所进行的决策的过程，所以法律从源头（自然法、习惯法）到运作过程都无法与所在的社会系统脱离干系，“法”终究还是“社会的法”。 (展开)
4 有用 月月安 2020-02-02 14:32:40
苏力的分析一直很有现实感，且视野广阔，强烈反对僵化的（部门）法教义学，偏好实用主义的进路，书中的说理大多并不着眼于法条，而是运用各种社科知识乃至直觉性的常情常理分析怎样的判决有助于追求“系统性的好”。同时他也明白司法过程既然涉及政策考量，那就会有公共选择的问题，而不是简单的对错，我想这恐怕也包括他所坚持的传统的有效性...