内容简介 · · · · · ·
本书内容以交叉学科为背景,从浅近的社会法律问题入手,集中讨论了中国当代法律和法学一系列重要理论问题。例如:法律规避和法律多元、法律本土化、法律专业化、市场与法律的替代问题,以及法学研究方法论等。其学术背景涉及经济学、人类学、社会学、阐释学、语言哲学等。以力求从平易中展现法学与其他学科的不可分割的关系,创造性地把交叉学科的知识引入到中国的法学研究中来,并融合进中国法学。
法治及其本土资源的创作者
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朱苏力 作者
作者简介 · · · · · ·
苏力,北京大学法学院教授,祖籍江苏,1955年愚人节出生于安徽合肥。少年从军,再当工人;1978年恢复高考后,复转军人进了北大法学院。1985年读研期间赴美留学,先后获硕士、博士。1992年回北大法学院执教至今。先后发表论文、书评100余篇,出版过个人专著、文集和译著20余部,包括:《制度是如何形成的》(增订版,2007)《法官如何思考》(译著,2009)《并非自杀契约》(译著,2010)《送法下乡:中国基层司法制度研究》(修订版,2011)《走不出的风景》(2012)《波斯纳法官司法反思录》(译著,2014)。
目录 · · · · · ·
新版序
修订版自序
序
什么是你的贡献?(自序)
致谢
第一编变法与法治
变法,法治及本土资源
秋菊的困惑和山杠爷的悲剧
附录:从文学艺术作品来研究法律与社会?
法律规避和法律多元
再论法律规避
市场经济需要什么样的法律?——关于法律文化的一点思考
市场经济对立法的启示
市场经济形成中的犯罪违法现象
第二编司法问题研究
论法律活动的专门化
关于抗辩制改革
《秋菊打官司》的官司、邱氏鼠药案和言论自由
附录:关于贾桂花案件的几个民法问题
第三编
法学研究的规范化
法学研究的规范化、法学传统与本土化
什么是法理学?——《法理学问题>译后
读《走向权利的时代》——兼论中国的法律社会学研究的一些问题
读劳伦斯·却伯的《美国宪法》
后现代思潮与中国法学和法制
法学本科教育的研究和思考
附录:美国的法学教育和研究对我们的启发
· · · · · · (收起)
修订版自序
序
什么是你的贡献?(自序)
致谢
第一编变法与法治
变法,法治及本土资源
秋菊的困惑和山杠爷的悲剧
附录:从文学艺术作品来研究法律与社会?
法律规避和法律多元
再论法律规避
市场经济需要什么样的法律?——关于法律文化的一点思考
市场经济对立法的启示
市场经济形成中的犯罪违法现象
第二编司法问题研究
论法律活动的专门化
关于抗辩制改革
《秋菊打官司》的官司、邱氏鼠药案和言论自由
附录:关于贾桂花案件的几个民法问题
第三编
法学研究的规范化
法学研究的规范化、法学传统与本土化
什么是法理学?——《法理学问题>译后
读《走向权利的时代》——兼论中国的法律社会学研究的一些问题
读劳伦斯·却伯的《美国宪法》
后现代思潮与中国法学和法制
法学本科教育的研究和思考
附录:美国的法学教育和研究对我们的启发
· · · · · · (收起)
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- 刑法格言的展开(第三版) 9.0
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法治及其本土资源的书评 · · · · · · ( 全部 60 条 )
本土化与全球化的斗争游戏——从苏力《法治及其本土资源》延展开去
本文原载于“雅理读书”公众号 在豆瓣的补充说明:苏力本人并不特别喜欢本土化的提法,本文写作中强调的也是本土化概念的再诠释。如果立场再鲜明一点的话,就是我也反对苏力所反对的那种本土化。 如果要选取中国本土的法社科研究的代表作,朱苏力老师于1996年出版的《法治及其...
(展开)
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朱苏力:司法执法的活动只能也必须服从社会的舆论 | 来自智术师 | 2022-10-01 16:35:56 | |
朱苏力:历史上的司法行政不分现象并非一种愚昧的体现 | 来自智术师 | 2022-10-01 16:31:51 | |
朱苏力对中国古代司法的美好想象 | 来自智术师 | 2022-10-01 16:19:01 | |
用苏力的本土资源观点看中国法律历史 | 来自山河故人 | 2020-11-25 18:03:36 | |
仅有一个简单的疑问 | 来自歪wl🍌 | 1 回应 | 2020-10-10 00:50:42 |
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9 有用 黎余 2016-12-07 12:18:26
苏力先生对文学的兴趣(也就是如何写篇有意思的文章)显然大于法学的兴趣。写文章的技巧太强,反而湮没了问题。或者本来就不少无中生有,或者是修辞手段。
10 有用 我的强我的强 2020-03-03 03:49:32
看得我写了一本笔记,所有空地方都愤慨地写观点,太想对抗了,不服有很多,当然,我确实佩服苏力的敏锐和博杂,丰富,而后包容,而后苛刻,而后踩实了自己的观点,坚硬如水泥。当然前半部分尤其是秋菊和很多农村法制的观点我并不认同。
2 有用 星宿海 2020-04-15 22:30:38
一本让法学人更加谦逊、脚踏实地、实事求是进而学会并乐于独立思考的作品集。 此书显现了苏力老师在除法学以外的其他领域也多有借鉴与思考。 【读书一定要进行反思与逆向反思,即使是问题本身也不可能随时间的流逝而固步自封。因此,此书非五星的原因在于,作为一本非完全理论性的反而更具有时评性的作品,不应满足或停留于对某一特定时段的考量,而应对问题进行锲而不舍的追踪与探讨,让问题随时间的变迁而不断深化和转移,让其... 一本让法学人更加谦逊、脚踏实地、实事求是进而学会并乐于独立思考的作品集。 此书显现了苏力老师在除法学以外的其他领域也多有借鉴与思考。 【读书一定要进行反思与逆向反思,即使是问题本身也不可能随时间的流逝而固步自封。因此,此书非五星的原因在于,作为一本非完全理论性的反而更具有时评性的作品,不应满足或停留于对某一特定时段的考量,而应对问题进行锲而不舍的追踪与探讨,让问题随时间的变迁而不断深化和转移,让其保持相对“新鲜感”,才能让作品乃至作品所论述的话题展现应有的时效价值。】 (展开)
4 有用 Heathcliff 2021-09-05 17:47:53
本土资源论在现在看来老生常谈,但苏力当时确实为这一立场注入了新鲜的理论血液,简言之就是地方性知识、法律多元以及来自福柯的历史叙事共时性的观念。以现在的视角来看,本书缺乏体系性和对部门法知识不熟悉的缺陷一望可知,但真正使其在彼时的中国法学界产生巨大影响的,还是引社科入法学的研究进路与问题意识。如今法教义学与社科法学的方法论争鸣依然火热,本书对此固然做出了足够的贡献,但不得不说可读性确实已经不高了。
4 有用 peter 2015-09-25 23:45:26
读苏力老师的书,就是一种思维的享受,也有情怀的感动
0 有用 ouch 2024-05-07 20:44:03 黑龙江
回到最根本的问题,什么是法律?“法律最主要的功能却不在于变革,而在于建立、维系甚至确保人们在社会交往中有大致确定的预期”,除了成文法,还有民间习惯发挥了法律的作用。也许我们不应该把目光只放在域外法律制度,整理中国社会中我们一直习以为常但时常不认为是一种“制度”的资源是法治的当务之急。 苏力老师所揭露的法学学术界弊病,确实一时半会很难转变…唯有保持谦逊的态度,“高山仰止,景行行止”。
0 有用 暂无 2024-05-01 21:54:06 上海
重新速通了一遍。通篇下来,最新的感受是:天朝其实没有任何法治的本土资源。 这本书最大的意义或许在于引入了新的社科视角进入法学领域,对法教义学的至上性提出了质疑。
0 有用 发条君G 2024-04-20 23:10:38 辽宁
任何法律制度和司法实践的根本目的都不应当是为了确立一种威权化的思想,而是为了解决实际问题,调整社会关系,使人们比较协调,达到一种制度上的正义。从这个角度看,界定权利和建立权利保护机制的权力应当是分散化的,在可能的情况下应更多地考虑当事人的偏好,而不是依据一种令人怀疑的普遍永恒真理而加以中心化。
0 有用 青山 2024-04-18 00:05:17 广东
读过,感谢🙏🏻苏力老师写了这个书,给我这个小白一个细致而别具一格的入门。三年前读的,留作纪念
0 有用 羽贞姜 2024-04-08 14:54:15 浙江
法学生必读书目✔ 尊重人民的创造力,依靠人民的实践,理解人民的理性。