内容简介 · · · · · ·
《道德经:老子》所选为《道德经》传世通行版本。原文共5500余字,包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容。并对其进行了注释、翻译与评析,使有些古奥难懂的内容变得通俗易懂,适合广大读者阅读、鉴赏。
道德经的创作者
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老子 作者
作者简介 · · · · · ·
黄裳,字元吉,江西丰城人,生卒年不详,元代或清代道士。
根据《乐育堂语录》的序文,黄元吉先生是元代人,平时遁形隐迹,直到清朝道光、咸丰年间,才聚徒讲学。然以此言之,黄元吉在世之寿几近千岁,并不合理。《乐育堂语录》序文所提到的元代黄元吉与清代黄元吉应非同一人。《新译乐育堂语录》的作者戈国龙所持的态度是“从学术的立场上说,则凡无有确切证据的事,都要存疑,也许两人同名纯属巧合吧!”
黄元吉于清咸丰年间(1851年-1862年)在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年。于清光绪年间讲解《道德经》,后经整理成《道德经讲义》,于光绪十年(1884年)刊刻发行。
关于黄元吉的辞世,比较详细的叙述在李乐俅的《访道语录》:“黄元吉祖师清光绪十年丙戌,在四川自流井讲道,最后解馆,弟子恭送馆外,黄当下飞升,徒众见之,皆痛哭流涕,始后悔往日蹉跎,未尝从师勇猛学道也。”另外,...
黄裳,字元吉,江西丰城人,生卒年不详,元代或清代道士。
根据《乐育堂语录》的序文,黄元吉先生是元代人,平时遁形隐迹,直到清朝道光、咸丰年间,才聚徒讲学。然以此言之,黄元吉在世之寿几近千岁,并不合理。《乐育堂语录》序文所提到的元代黄元吉与清代黄元吉应非同一人。《新译乐育堂语录》的作者戈国龙所持的态度是“从学术的立场上说,则凡无有确切证据的事,都要存疑,也许两人同名纯属巧合吧!”
黄元吉于清咸丰年间(1851年-1862年)在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年。于清光绪年间讲解《道德经》,后经整理成《道德经讲义》,于光绪十年(1884年)刊刻发行。
关于黄元吉的辞世,比较详细的叙述在李乐俅的《访道语录》:“黄元吉祖师清光绪十年丙戌,在四川自流井讲道,最后解馆,弟子恭送馆外,黄当下飞升,徒众见之,皆痛哭流涕,始后悔往日蹉跎,未尝从师勇猛学道也。”另外,根据黄元吉的门人流传,黄元吉是在众弟子簇拥中,将肉身化为清风而去。
黄元吉一生传奇异闻甚多,可以说是近代中国传统内丹集大成者。自黄元吉之后,“天府乐育堂”一派在各地开枝散叶。黄元吉在四川讲课的内容,被门人编纂成书,对于现代道家内丹的修炼仍旧发挥着深远的影响力。
根据门人所述,黄元吉是属于道家隐仙派。其法脉传承为:广成子→黄帝→岐伯天师→老子→尹喜→麻衣道者→陈抟→火龙真人→黄元吉。
黄裳生平于乐育堂传授之讲述,由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书,然已经失佚。
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订阅关于道德经的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 宋小欠 2014-04-03 14:55:28
利而不害,为而不争
0 有用 Metaphor 2019-03-05 08:35:23
无为无不为
1 有用 Captain Kwok 2018-01-19 21:51:53
终于认真地通读了一遍,而这本居然是如今在机关混得风生水起的姚送给我的书。少年时读老子跟今日读老子,收获实在大相径庭,但却无从说起。总之,整本《道德经》留给今人满满的宝藏,却也留下许多的谜语,我想大多数人以为的老子也只是他们所以为的罢了。
0 有用 阿布 2021-10-21 15:55:23
看译文和注释就好 引语和评析水平有点一般
0 有用 伯 虎 2014-12-02 11:43:16
大学期间用心最多的一本经典
0 有用 殳豙同金 2024-09-16 08:30:27 上海
此版本的注解,以现代人视角看待老子的思想,主观评价意图明显,其实并不太赞同赐个版本的某些注解。老子对 为人出事、治国理民平天下等,皆是超脱理念,又结合当时时代现实,现代人可能很难理解得透,甚至可能很难接受。各代世人各世个人均有自己局限性的理解是也。
0 有用 红黄绿清 2023-01-22 19:32:02 江西
穿越千年的智慧,见字如面。
0 有用 阿布 2021-10-21 15:55:23
看译文和注释就好 引语和评析水平有点一般
0 有用 蒜了 2021-08-12 09:47:16
中学时候很认真地、一字一句、一句想一小时地看过……某种程度上来说,算是我的启蒙读物吧…… @2014-12-22 03:43:23
0 有用 !Yō 2021-06-12 18:01:00
不要看引语和评析