作者:
[德] 马丁·海德格尔
出版社: 商务印书馆
原作名: Phanomenologie des religiosen lebens
译者: 欧东明 / 张振华
出版年: 2018-5
页数: 415
定价: 108.00
装帧: 精装
丛书: 海德格尔文集
ISBN: 9787100158435
出版社: 商务印书馆
原作名: Phanomenologie des religiosen lebens
译者: 欧东明 / 张振华
出版年: 2018-5
页数: 415
定价: 108.00
装帧: 精装
丛书: 海德格尔文集
ISBN: 9787100158435
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订阅关于宗教生活现象学的评论:
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1 有用 风滚草 2023-10-09 15:29:24 福建
对保罗书信的解释太好了 海德格尔对学生急功近利的阴阳怪气也太酷了:“我很有把握地假定:你们自始至终都会误解这整个的考差。”
0 有用 一杯里尔克 2022-10-08 22:13:06 广东
重点看形式显示及其实行
0 有用 遊卋 2020-01-01 16:32:27
翻译勉强可以,不多谈。 内容来讲,前面是讲形式显示的方法,后面是应用来解读保罗书信。最精彩的是对帖撒罗尼迦前书的解读,通过对“知道”、“成为”两个词的关注和诠释,一切历史现象都不是客观现成,而是在对处境的亲身经历之中生成着的。最后还谈了关于再临(kairology)的问题。再临问题与时间有关,但这个时间一定不是客观的时间,而是与vollzug密不可分的时间。这种与发生相关的动态的时间,就是后来《存... 翻译勉强可以,不多谈。 内容来讲,前面是讲形式显示的方法,后面是应用来解读保罗书信。最精彩的是对帖撒罗尼迦前书的解读,通过对“知道”、“成为”两个词的关注和诠释,一切历史现象都不是客观现成,而是在对处境的亲身经历之中生成着的。最后还谈了关于再临(kairology)的问题。再临问题与时间有关,但这个时间一定不是客观的时间,而是与vollzug密不可分的时间。这种与发生相关的动态的时间,就是后来《存在与时间》中所谈的的时间。 (展开)
0 有用 乾 2020-11-16 19:05:12
读了两遍,不少惊喜。感觉本书收录的三篇文献是海神中后期研究的一个起步,包含转折和深化的双重因素:有非理性和神秘主义倾向,与胡塞尔现象学尚未完全分裂,且反复借奥古斯丁来讨论爱——“当我们说爱的时候,我们说的是什么呢?”
0 有用 无处在的 2023-11-21 08:03:05 浙江
重点在于“形式化与形式显示”。读完了“宗教现象学引论”正文。从实际生活经验到形式显示,及其在宗教哲学领域的体现。文本可以重构一下,三部分。理解了更早期的海德格尔,也更容易读SZ了。但或许因为有SZ的底子,才很好理解这之前的海德格尔吧。 本来还想读一下“奥古斯丁与新柏拉图主义”,但已经ptsd了。😪😪😪 btw,这一卷翻译真不是很舒服。
0 有用 无处在的 2023-11-21 08:03:05 浙江
重点在于“形式化与形式显示”。读完了“宗教现象学引论”正文。从实际生活经验到形式显示,及其在宗教哲学领域的体现。文本可以重构一下,三部分。理解了更早期的海德格尔,也更容易读SZ了。但或许因为有SZ的底子,才很好理解这之前的海德格尔吧。 本来还想读一下“奥古斯丁与新柏拉图主义”,但已经ptsd了。😪😪😪 btw,这一卷翻译真不是很舒服。
1 有用 风滚草 2023-10-09 15:29:24 福建
对保罗书信的解释太好了 海德格尔对学生急功近利的阴阳怪气也太酷了:“我很有把握地假定:你们自始至终都会误解这整个的考差。”
0 有用 Whimsicat 2023-04-04 07:20:31 加拿大
有意思的是,对操心的解释在奥古斯丁这里的结构对应,竟然是尘世的诱惑。
0 有用 若若子 2022-12-22 15:51:07 上海
实际生活经验的形式显示
0 有用 一杯里尔克 2022-10-08 22:13:06 广东
重点看形式显示及其实行