作者:
[英] 托马斯·霍布斯
出版社: 商务印书馆
原作名: De Corpore
译者: 段德智
出版年: 2019-1-1
页数: 662
定价: 65
装帧: 平装
ISBN: 9787100167406
出版社: 商务印书馆
原作名: De Corpore
译者: 段德智
出版年: 2019-1-1
页数: 662
定价: 65
装帧: 平装
ISBN: 9787100167406
内容简介 · · · · · ·
《论物体》是17世纪英国哲学家霍布斯(1588-1679)的一部专论其物体哲学或自然哲学的著作。该著最初以拉丁文写成，于1655年出版。1668年，该著作为《霍布斯哲学著作全集(拉丁文版)》第一部分的内容予以再版。1839年，威廉·莫尔斯沃思将其翻译成英文，作为他所编辑出版的11卷本的《托马斯·霍布斯英文著作集》的第1卷出版。霍布斯不仅对译著进行了修订，而且还对原著进行了增补，甚至重写了其中两章。因此，莫尔斯沃思强调说，英文版《论物体》表达的“完全”是“作者自己的观念和意思”。本书就是根据这个英译本翻译出来的。
霍布斯是唯物主义第二种形态即机械唯物主义的典型代表。物体观是霍布斯机械唯物主义哲学的基石。因为按照他的机械唯物主义世界观，哲学的唯一对象是物体，而物体有两类：一类为自然物体，一类为国家。据此，霍布斯将其哲学区分为两个部分：“自然哲学”与“公民...
论物体的创作者
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![[英国] 霍布斯](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1502901091.53.jpg)
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论物体的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
哲夫成城
【转】段德智：霍布斯《论物体》译者序言
《论物体》的基本内容 对《论物体》，霍布斯非常自信，曾自称其为一部“伟大著作”，而它之所以伟大，就在于它的创新，在于它“自始至终都新意盎然”。霍布斯高度赞扬了伽利略的历史功绩，称赞他“第一个向我们打开了宇宙自然哲学的大门，使之成为运动本性的知识”。而他的《论...
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上帝的超越性与近代动力世界的形成｜雷思温
社会科学 2023 年第 5 期 摘 要 : 在数学与自然科学革命的带动下，诸多近代哲学家对人的本性、自然世界 的运动机制、受造物与上帝的因果关系等规划上多倚重动力关系，传统亚里士多德主义 的形式因和目的因，被吸纳入动力因之中。我们可以把这样一种新的人性、世界与上帝 的规划...
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| srds，翻译硬伤不少啊 | 来自淇刻 | 2023-03-08 18:13:24 | |
| 对“内容简介”的一个疑问 | 来自大河 | 2019-04-19 21:03:37 |
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2 有用 非虛構 2021-09-26 10:50:56
對於霍布斯來說，哲學簡單的說是科學。哲學被定義為「關於結果或現象的知識，我們獲得這種知識是根據我們首先具有的對於結果或現象的原因或產生的知識加以真實的推理。還有哲學也是從結果推論它們的原因的知識。」由於上帝沒有原因，根據啓示所知道的東西不是通過推理得來的。根據定義，神學被排除在哲學之外，剩下的作為哲學研究對象的只是每一位體，我們可以設想它有產生，並且可以通過對它的思考，把它與別的物體加以比較。或者... 對於霍布斯來說，哲學簡單的說是科學。哲學被定義為「關於結果或現象的知識，我們獲得這種知識是根據我們首先具有的對於結果或現象的原因或產生的知識加以真實的推理。還有哲學也是從結果推論它們的原因的知識。」由於上帝沒有原因，根據啓示所知道的東西不是通過推理得來的。根據定義，神學被排除在哲學之外，剩下的作為哲學研究對象的只是每一位體，我們可以設想它有產生，並且可以通過對它的思考，把它與別的物體加以比較。或者是，這種物體是可以加以組合與分解的，它的產生或特性我們是能夠認識的。物體有兩類，其中一類是自然的作品，稱為自然的物體，另一類則稱為國家，是由人們的意志和契約造成的。對前者的研究是自然哲學，對後者的研究則是公民哲學。而論述人們的意向和行為的倫理學是公民哲學的先決條件。因此，三個主要的哲學領域。 (展开)
1 有用 阿一 2019-12-26 23:39:24
段老先生诚可谓有德且智
0 有用 Abel 2022-01-20 00:12:06
霍布斯自然哲学起源
1 有用 豪杰 2022-09-26 11:46:40 上海
相对于《利维坦》更细致琐碎，花了很多时间尝试让哲学（特别是道德哲学和政治哲学）数理化，但是比较失败。确实存在一些断裂，但是从哲学的目的开始，霍布斯就已经确定了一种相当务实的研究态度，也就是为了实践，为了人们的福祉，人们才会去学习知识。获得知识就是获得力量。比较麻烦的地方在于，正确的推理于求知欲之间的关系。霍布斯的整个世界观都是运动论的，世界被物体填满，没有真空，所有物体都是被推动着进入别的物体所在... 相对于《利维坦》更细致琐碎，花了很多时间尝试让哲学（特别是道德哲学和政治哲学）数理化，但是比较失败。确实存在一些断裂，但是从哲学的目的开始，霍布斯就已经确定了一种相当务实的研究态度，也就是为了实践，为了人们的福祉，人们才会去学习知识。获得知识就是获得力量。比较麻烦的地方在于，正确的推理于求知欲之间的关系。霍布斯的整个世界观都是运动论的，世界被物体填满，没有真空，所有物体都是被推动着进入别的物体所在的位置，一切变化也就只是运动。那么在被推动而得到的感觉材料，和主动运用理性的推理能力之间，有怎样的联系，这一点霍布斯没有说，但他给了一个可能的开口 (展开)
0 有用 写封信给我 2022-06-26 03:38:37
霍布斯的哲学著作
0 有用 ImmanuelAnt 2023-06-04 16:45:24 湖北
翻译属实不太行
1 有用 豪杰 2022-09-26 11:46:40 上海
相对于《利维坦》更细致琐碎，花了很多时间尝试让哲学（特别是道德哲学和政治哲学）数理化，但是比较失败。确实存在一些断裂，但是从哲学的目的开始，霍布斯就已经确定了一种相当务实的研究态度，也就是为了实践，为了人们的福祉，人们才会去学习知识。获得知识就是获得力量。比较麻烦的地方在于，正确的推理于求知欲之间的关系。霍布斯的整个世界观都是运动论的，世界被物体填满，没有真空，所有物体都是被推动着进入别的物体所在... 相对于《利维坦》更细致琐碎，花了很多时间尝试让哲学（特别是道德哲学和政治哲学）数理化，但是比较失败。确实存在一些断裂，但是从哲学的目的开始，霍布斯就已经确定了一种相当务实的研究态度，也就是为了实践，为了人们的福祉，人们才会去学习知识。获得知识就是获得力量。比较麻烦的地方在于，正确的推理于求知欲之间的关系。霍布斯的整个世界观都是运动论的，世界被物体填满，没有真空，所有物体都是被推动着进入别的物体所在的位置，一切变化也就只是运动。那么在被推动而得到的感觉材料，和主动运用理性的推理能力之间，有怎样的联系，这一点霍布斯没有说，但他给了一个可能的开口 (展开)
0 有用 写封信给我 2022-06-26 03:38:37
霍布斯的哲学著作
0 有用 Abel 2022-01-20 00:12:06
霍布斯自然哲学起源
2 有用 非虛構 2021-09-26 10:50:56
對於霍布斯來說，哲學簡單的說是科學。哲學被定義為「關於結果或現象的知識，我們獲得這種知識是根據我們首先具有的對於結果或現象的原因或產生的知識加以真實的推理。還有哲學也是從結果推論它們的原因的知識。」由於上帝沒有原因，根據啓示所知道的東西不是通過推理得來的。根據定義，神學被排除在哲學之外，剩下的作為哲學研究對象的只是每一位體，我們可以設想它有產生，並且可以通過對它的思考，把它與別的物體加以比較。或者... 對於霍布斯來說，哲學簡單的說是科學。哲學被定義為「關於結果或現象的知識，我們獲得這種知識是根據我們首先具有的對於結果或現象的原因或產生的知識加以真實的推理。還有哲學也是從結果推論它們的原因的知識。」由於上帝沒有原因，根據啓示所知道的東西不是通過推理得來的。根據定義，神學被排除在哲學之外，剩下的作為哲學研究對象的只是每一位體，我們可以設想它有產生，並且可以通過對它的思考，把它與別的物體加以比較。或者是，這種物體是可以加以組合與分解的，它的產生或特性我們是能夠認識的。物體有兩類，其中一類是自然的作品，稱為自然的物體，另一類則稱為國家，是由人們的意志和契約造成的。對前者的研究是自然哲學，對後者的研究則是公民哲學。而論述人們的意向和行為的倫理學是公民哲學的先決條件。因此，三個主要的哲學領域。 (展开)