作者:
(美)M.W.布伦戴尔
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 索福克勒斯与古希腊伦理
译者: 包利民 / 吴新民 / 李春树 / 焦华红
出版年: 2009-05
页数: 396
定价: 36.00元
装帧: 平装32
丛书: 西学源流
ISBN: 9787108031457
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 索福克勒斯与古希腊伦理
译者: 包利民 / 吴新民 / 李春树 / 焦华红
出版年: 2009-05
页数: 396
定价: 36.00元
装帧: 平装32
丛书: 西学源流
ISBN: 9787108031457
内容简介 · · · · · ·
悲剧自古以来就被认为是所有文学种类中最具有哲学意味的。然而怎么理解这个判断，却并没有共识。具体到哲学中的伦理政治哲学，悲剧与人类的伦理政治生活究竟具有怎样的关联，不同的人也提出了不同的看法。比较简单的想法是“警世良言”论和“优秀典范”论，也就是认为悲剧当中有许多道德格言，这些格言在崇蝴魄的悲剧场景中被道出时，自然比出现在教科书的漫长晦涩逻辑过程结尾时更震撼人心；而悲剧中的德行英雄不畏强暴与恶势力殊死搏斗斗，栩栩如生，也让人仰慕不已。 然而，这样的悲剧—道德教化观未免过于简单，也违背了艺术的—个基本特征——非直接功利性；尤其是，索福克勒斯这位悲剧诗人被公认为艺术性高于思想性。那么，还有什么其他可能的理解途径呢？布伦戴尔的这本力作《扶友损敌：索福克勒斯与古希腊伦理》就为你敞开了一条新道路。
扶友损敌的创作者
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包利民 译者
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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P15:伊索克拉底（ Isocrates）把诗人看作能影响普通人变好的人，因为他们传赠“一个人应该如何生活的箴言（23）。（35）这样的箴言可以脱离它们的上下文语境和在诗歌中的目的而被收集起来加以评价（比如德摩斯提尼文集19。247；亚里士多德：《修辞学》1416a28-35）。诗人也被认为通过他们笔下角色的行为实例来施加伦理影响。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 导言 -
P53:一种可能降临于人的最大不幸是这个人注定要过一个没有孩子的老年。失去孩子的父母的孤苦伶仃也是荷马史诗中凄婉感伤的一个来源（比如《伊利亚特》5。152-8），（74几个世纪以后李西亚斯还说，有什么遭遇比埋葬自己的孩子，比在年老时没有关爱、没有朋友更惨的呢（273）。生育是雅典人婚姻的明确目标，（75）而且如有必要还可能收养一个儿子以确保年老时有所依靠（Isae。2。10；参看《伊利亚特》9。492-5）。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 扶友损敌
丛书信息
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西学源流(共28册)，
这套丛书还有
《神义论》《神学与科学的想象》《德行、商业和历史》《论马克安：陌生上帝的福音》《马基雅维利的事业》
等
。
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扶友损敌的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
יִצְחָק
“你愿意生，我愿意死”
埃阿斯充满愤怒，冲向羊群，把刀挥向了他误以为是那些背叛了他的战友。友谊是如此脆弱，稍有不慎，昔日的友人就会变成敌人。古希腊流行着这样的观念：“一个人应当帮助自己的朋友和伤害自己的敌人。”在帮助和伤害上，人们在他们的行动上对这两者附上不同的道德情感，发自内心...
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订阅关于扶友损敌的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 又大又温暖 2011-09-22 19:43:19
比想象的看起来轻松一点。
0 有用 鸿渐 2024-02-10 14:31:11 湖北
作者写得有点啰嗦，译者许多地方的译名有问题与表达不连贯。 但主题分析与文本细读做得比较到位，其中《埃阿斯》因为国内研究相对不多不细，尤其值得一读。
0 有用 stella 2022-06-21 00:14:17
可能是我菜，但是这本书读得真是太不开心了，明明的确是古希腊史诗悲剧伦理里很重要的命题，期待很高结果……絮絮叨叨啰啰嗦嗦盘了文本细节，大约是论述出这一扶友损敌选择在具体的实践中会内在包含着很多难以解决的矛盾和冲突，道德原则的复杂性被叙述得更混乱了，大部分论述也没有给人眼前一亮的感觉，总之，真的失望了。
1 有用 烟江云舟 2019-10-26 22:57:23
第一章，第四章。
0 有用 四月天 2020-12-30 15:24:38
为写理想国论文读第一部分，引用过多读着累，明明可以用自己的话偏要引，有掉书袋的嫌疑（扶友损敌＝偿还债务的point不错）
0 有用 鸿渐 2024-02-10 14:31:11 湖北
作者写得有点啰嗦，译者许多地方的译名有问题与表达不连贯。 但主题分析与文本细读做得比较到位，其中《埃阿斯》因为国内研究相对不多不细，尤其值得一读。
0 有用 aparigraha1 2023-06-12 13:53:40 北京
喜欢主题但是论证太零碎了
0 有用 stella 2022-06-21 00:14:17
可能是我菜，但是这本书读得真是太不开心了，明明的确是古希腊史诗悲剧伦理里很重要的命题，期待很高结果……絮絮叨叨啰啰嗦嗦盘了文本细节，大约是论述出这一扶友损敌选择在具体的实践中会内在包含着很多难以解决的矛盾和冲突，道德原则的复杂性被叙述得更混乱了，大部分论述也没有给人眼前一亮的感觉，总之，真的失望了。
0 有用 Erho 2022-06-16 20:41:43
有些机械，《安提戈涅》对克瑞翁分析得不错
0 有用 胡桑 2021-02-16 15:01:41
在索福克勒斯那里，性格决定了伦理的选择，敌友的区分与选择是伦理情境之一种，这一思考来自亚里士多德。但是布伦戴尔似乎忘记了索福克勒斯要长亚里士多德一百多岁，索福克勒斯的伦理法则面临着雅典启蒙的困境，这一困境在亚氏那里并不如此剧烈。而且一定要将“扶友损敌”的伦理探讨贯穿在索福克勒斯的剧作中，有些地方显得牵强。