内容简介 · · · · · ·
《传习录》是明代哲学家、宋明道学中心学一派代表人物王守仁（世称阳明先生）的语录和论学书信，集中反映了王阳明的心性之学及其辨证的授课方法，在中国古代哲学史上有着重要的地位。
《传习录》分三卷，上卷阐述了知行合一、格物是诚意的功夫等观点，由王阳明本人审阅；中卷有书信八篇，出自王阳明亲笔，是他晚年的著述；下卷的主要内容是致良知，提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点。鉴于《传习录》语言晦涩，难以理解，本书特附注解和译文，帮助读者更好地阅读理解，更能从中获得熏陶和启迪。
本版《传习录》设计了套封，裸背线装工艺，给读者完美的阅读体验。
传习录的创作者
· · · · · ·
-
王阳明 作者
作者简介 · · · · · ·
王阳明（1472-1528），名守仁，字伯安，浙江余姚人，明代著名的哲学家、思想家、文学家、政治家和军事家，是“心学”流派的重要代表人物。他认为“至善”是心本体，他反对朱子知先行后、行重知轻的主张，提出“知行合一”，即知是心之本体的良知，良知充塞流行、发而为客观具体的行动或事物，就是行。从而提出与程朱理学分庭抗礼的“阳明心学”。
目录 · · · · · ·
喜欢读"传习录"的人也喜欢 · · · · · ·
传习录的书评 · · · · · · ( 全部 293 条 )
莫北
中州古籍出版社2008版
和各位同好探讨读《传习录》的方法
说来惭愧，我是看了当年明月的书，才想到要了解阳明先生的心学这门学问的。拜我朝润物细无声般的教育所赐，当时我对阳明先生的了解，仅仅存有一点。那是记载在高二政治课本讲述唯物、唯心主义的部分，我还记得很清楚，是正文下方的几行小字：『你未看此花时，此花与汝同归于寂...
(展开)
鸣一
中州古籍出版社2008版
发誓写完中国所有经典感悟，到《传习录》了，献丑！
鄙人苏盼发誓读完中国所有经典，每个经典每篇感悟，在腾讯空间演绎(734411835)，欢迎来讨论，指错。下面是我对传习录的感悟， 文宫昨天在街上碰着一大胸脯美女，回来魂不守舍，吴闾就问他：“怎么啦？” 文宫说：“美女是魔，胸越大级别越高” 吴闾笑了笑：“人家是...
(展开)
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部21 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 闲着没事读读书（四） (鹿小羽)
- 高评分kindle电子书 (人闲桂花落)
- 「斯坦威 · 慢读」 (北京斯坦威图书有限责任公司)
- 2016购入图书 (n Joy)
- 在外文书店看到的新书 (路易斯)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有115人想读，手里有一本闲着?
订阅关于传习录的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 bx 2023-09-07 16:27:49 陕西
不贵前知，福祸不避。只是知机，遇度而通。
0 有用 阿诗铃 2023-12-23 15:15:28 上海
知行合一，反求诸己
0 有用 У 2023-11-07 10:44:37 陕西
初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。
2 有用 仰蠡 2019-04-11 20:56:33
这个版本可以，翻译得很适当，适合初入门者，其实读《传习录》，起码先要读四书五经，再看过程朱的著作才适合翻阅，否则刚翻几页很容易头晕眼花，从阳明学的观点来看，大道、天理，原无所谓至简至繁，虽曰心外无理，心即是理，却不得不时时审查克制自身私欲，也不比程朱儒学格物简单多少。
0 有用 陆雪梵 2024-02-19 21:02:49 安徽
记录人生第一次阅读完毕《传习录》
0 有用 回到未来 2024-04-20 12:00:07 四川
终于读完了，拖了四个月了吧，我迟迟不肯读书，今天我决定读完，结束！忘掉吧
0 有用 青豆。天吾。 2024-03-11 17:27:01 浙江
虽然很难读懂，但还是读下来了。 “去私欲，存天理”。心外无物，事上磨炼。 看到了与佛教的求同存异之处。我们终究是世人，还得去世去体验。动静结合，过分的静就如同槁木。
0 有用 陆雪梵 2024-02-19 21:02:49 安徽
记录人生第一次阅读完毕《传习录》
0 有用 光影 2024-02-13 21:40:07 江苏
知者行之始，行者知之成。 所谓格物致知，就是做事，把每一件事做的漂亮，在每一件事中磨砺心性。做事是“外物”，大多数人认为“外物”只是名利权色，其实还有拒绝做事的懒惰和成事之后的骄傲。“外物”补全了应该是名利权色惰傲等等私欲，而名利权色合起来就是一个贪，“格”是正的意思，正心，反求诸己。因此格物致知，一方面就是说要去除自我的各种私欲，“存天理，灭人欲”。这是修身的目标，另一方面则提供了方法论，需要依... 知者行之始，行者知之成。 所谓格物致知，就是做事，把每一件事做的漂亮，在每一件事中磨砺心性。做事是“外物”，大多数人认为“外物”只是名利权色，其实还有拒绝做事的懒惰和成事之后的骄傲。“外物”补全了应该是名利权色惰傲等等私欲，而名利权色合起来就是一个贪，“格”是正的意思，正心，反求诸己。因此格物致知，一方面就是说要去除自我的各种私欲，“存天理，灭人欲”。这是修身的目标，另一方面则提供了方法论，需要依靠知行合一，不仅善读书，还应实际应用。不仅踏实做事，还应阅读扩充。 (展开)
0 有用 琳哥咯咯哒 2024-01-23 23:29:02 江苏
18年第一次买的时候，是去出差深圳的飞机上，完全没看懂，古文太晦涩，而且自己那时年纪不大，初入职场对人情世故和功名利禄的感受太过浅显。如今时过境迁，我也到了人生意义上第一个分岔路口，而立之年的我再看这本书，因为摒弃了原先的浮躁与物欲，反而看懂了一些，不觉恍然大悟，它从来不是一本工具书或是学问书，他是一本引路书。想到古人曾说，书中自有黄金屋，也许这金屋，从来都在那里，只是需要我们放下一切，虔诚的用双... 18年第一次买的时候，是去出差深圳的飞机上，完全没看懂，古文太晦涩，而且自己那时年纪不大，初入职场对人情世故和功名利禄的感受太过浅显。如今时过境迁，我也到了人生意义上第一个分岔路口，而立之年的我再看这本书，因为摒弃了原先的浮躁与物欲，反而看懂了一些，不觉恍然大悟，它从来不是一本工具书或是学问书，他是一本引路书。想到古人曾说，书中自有黄金屋，也许这金屋，从来都在那里，只是需要我们放下一切，虔诚的用双手推开这扇门。 (展开)