内容简介 · · · · · ·
《明清的戏曲》是日本学士院院士、中国文学研究领域的著名学者田仲一成的代表作。在本书中，他凭借扎实细致的文献研究和田野调查，以明清以来戏曲如何表现江南地区特有的宗族社会的理念为视角，考察明清时期江南的演剧体系及其产生的戏曲作品，一方面试图揭示组织中的演剧空间的形成过程， 另一方面试图揭示成立于这种演剧空间基础上的明清传奇戏曲的特征。
他将戏曲的上演和流行作为明清宗族社会的表象，通过对社会环境和社会阶层的分析，对戏曲的发展做了社会构造论的把握，并在后半部分对代表性的戏曲进行了逐一的概述。此书可谓别具一格的明清戏曲断代史。从人类学和社会心理学角度鸟瞰明清戏曲的研究方法，也是对中国戏剧史研究具有启发性的“他山之石”。
明清的戏曲的创作者
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![[日本] 田仲一成](https://img9.doubanio.com/view/personage/m/public/ee4794395f45ca131250f6e5baf0fb85.jpg)
田仲一成 作者
作者简介 · · · · · ·
作者
田仲一成，日本学士院院士，东京大学名誉教授，1932年生于日本东京。1970年代以来，他撰写的多种中国戏剧专论在中日学界产生巨大影响，并于1976年荣获日本中国学会奖，是二战后以东京大学为中心的中国文学研究的代言人。田仲一成突破传统中国戏剧史研究在研究方法上的局限，从祭祀戏剧的研究出发，对中国戏剧的演变和特点进行考察和分析。他的主要著作有《中国祭祀戏剧研究》、《中国宗族与戏剧》、《中国乡村祭祀研究》、《中国巫系戏剧研究》、《中国地方戏曲研究》、《中国戏剧史》、《明清的戏曲》。
译者
云贵彬，曾任中国传媒大学教授，语言学及应用语言学博士生导师，现为首都师范大学科德学院下属传媒学院院长，出版有多部学术著作和译著。其中有关戏剧文学的译著有《袖珍外国文学词典》《中国戏剧史》《明清的戏曲》等。
王文勋，博士生导师。 2011年毕业于中国传媒大学电视与新闻...
目录 · · · · · ·
目 录
绪论 元明间祭祀演剧的变化及其社会背景———从农村的宗族 构成所作的展望
一 小姓杂居村落的演剧环境
二 大姓村落的演剧环境
第一章 明代江南宗族的祭祀体系
序 外神系祭祀和内神系祭祀的关系———安徽省徽州府歙县 潭渡黄氏
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绪论 元明间祭祀演剧的变化及其社会背景———从农村的宗族 构成所作的展望
一 小姓杂居村落的演剧环境
二 大姓村落的演剧环境
第一章 明代江南宗族的祭祀体系
序 外神系祭祀和内神系祭祀的关系———安徽省徽州府歙县 潭渡黄氏
· · · · · · (更多)
丛书信息
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海外中国研究丛书(共300册)，
这套丛书还有
《历史上的黑暗一页》《古代中国的动物与灵异》《18世纪中国的官僚制度与荒政》《中国的经济革命》《男性特质论》
等
。
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明清的戏曲的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
哲夫成城
【转】罗小东：日本汉学家田仲一成访谈录
田仲一成，日本学士院院士，东京大学名誉教授，1932年生于日本东京。1970年代以来，他撰写的多种中国戏剧专论在中日学界产生巨大影响，并于1976年荣获日本中国学会奖，是二战后以东京大学为中心的中国文学研究的代言人。田仲一成突破传统中国戏剧史研究在研究方法上的局限，从...
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3 有用 优雅骑士 2023-10-22 21:16:10 安徽
明代后期，受佃户抗租运动等事件的冲击，江南宗族为加强与官府的联系，保护自身利益，开始通过统宗的方式扩大宗族成员，从而增加科举考试者。宗族组织的兴起和膨胀带来了与土著社会相连结的里社的衰退，使得江南乡村祭祀和演剧的重点从里社转向了宗祠，从外神移向了内神。明清易代后，宗族继承并重组了明代的社祭系演剧，并在原有的社神与土谷神的基础上加入了对科举守护神文武二帝的祭祀，原本作为公共性祭祀演剧的禁约演剧也被加... 明代后期，受佃户抗租运动等事件的冲击，江南宗族为加强与官府的联系，保护自身利益，开始通过统宗的方式扩大宗族成员，从而增加科举考试者。宗族组织的兴起和膨胀带来了与土著社会相连结的里社的衰退，使得江南乡村祭祀和演剧的重点从里社转向了宗祠，从外神移向了内神。明清易代后，宗族继承并重组了明代的社祭系演剧，并在原有的社神与土谷神的基础上加入了对科举守护神文武二帝的祭祀，原本作为公共性祭祀演剧的禁约演剧也被加入了祖先祭祀的内容，从而介于内神与外神之间。由此，演剧作为凝聚内部成员和向外界展现自身实力的有效手段，进入宗祠的祖先祭祀之中，其主要内容也以祝福宗族，赞扬宗族秩序与道德为主。而随着江南宗族相互扶助机制的建立，孤魂祭祀日益空壳化，尤其是英灵镇魂剧急剧衰退，盛行一时的英雄剧也逐渐为节妇和烈妇题材所取代 (展开)
2 有用 癫癫 2023-11-19 16:59:22 四川
江南宗族社会的表象其实就藏在明清的戏曲里，对于男性来说是外放的的世界，对于女性来说是往里收束的手段。作者前面讲了演剧的变化发展，包含宗族的一个变化，到后面讲述了宗族在社祭和宗祠选择上的偏好，整体结构是可以的，但后半部分有凑字嫌疑。把各种剧目的简介讲了一遍，但并没有特别的归纳总结。只是说这是节妇类，主要是对女性的一种压迫，这是寿诞类，主要说给满十的长辈祝寿等。有各种各样的演剧类目，却没有探究这些演剧... 江南宗族社会的表象其实就藏在明清的戏曲里，对于男性来说是外放的的世界，对于女性来说是往里收束的手段。作者前面讲了演剧的变化发展，包含宗族的一个变化，到后面讲述了宗族在社祭和宗祠选择上的偏好，整体结构是可以的，但后半部分有凑字嫌疑。把各种剧目的简介讲了一遍，但并没有特别的归纳总结。只是说这是节妇类，主要是对女性的一种压迫，这是寿诞类，主要说给满十的长辈祝寿等。有各种各样的演剧类目，却没有探究这些演剧的故事结构是怎么成了这样的走向的。前半部分又讲了太多宗族的一些祭文啊，流水账日记等，也算是翻阅了很多资料，却讲得不是特别的完全。总体来说也还是可以一看，也算是知道不管遇到什么事，这些宗族啊，都要找人来演一出。也可以从这个角度来窥探当时人民的娱乐生活现状，不过这又是其他研究方向了。 (展开)
0 有用 稚子浴其渊 2024-03-03 11:01:47 上海
一种很好的戏曲研究范式，虽然已经是上个世纪的研究，但是现在的戏曲研究能如此深入到田野中的也不多。随着时代变化，民间的戏曲环境不断受到破坏，这样的研究也是关门的学问了。
1 有用 朱颐钊 2022-09-16 11:01:55 北京
讲明清江南宗族内部之戏曲，如祭祀之用与社庙之用。搜罗资料尤其是宗族文献颇为广泛，尤见作者用心之勤恳，必要时可资参照。
2 有用 purplepine 2022-06-29 13:04:50
因为这本书认识了不少生僻字，读了一些明清时期的宗族族谱文字，祭祀祷告宣词，都蛮有文采的。
0 有用 稚子浴其渊 2024-03-03 11:01:47 上海
一种很好的戏曲研究范式，虽然已经是上个世纪的研究，但是现在的戏曲研究能如此深入到田野中的也不多。随着时代变化，民间的戏曲环境不断受到破坏，这样的研究也是关门的学问了。
2 有用 癫癫 2023-11-19 16:59:22 四川
江南宗族社会的表象其实就藏在明清的戏曲里，对于男性来说是外放的的世界，对于女性来说是往里收束的手段。作者前面讲了演剧的变化发展，包含宗族的一个变化，到后面讲述了宗族在社祭和宗祠选择上的偏好，整体结构是可以的，但后半部分有凑字嫌疑。把各种剧目的简介讲了一遍，但并没有特别的归纳总结。只是说这是节妇类，主要是对女性的一种压迫，这是寿诞类，主要说给满十的长辈祝寿等。有各种各样的演剧类目，却没有探究这些演剧... 江南宗族社会的表象其实就藏在明清的戏曲里，对于男性来说是外放的的世界，对于女性来说是往里收束的手段。作者前面讲了演剧的变化发展，包含宗族的一个变化，到后面讲述了宗族在社祭和宗祠选择上的偏好，整体结构是可以的，但后半部分有凑字嫌疑。把各种剧目的简介讲了一遍，但并没有特别的归纳总结。只是说这是节妇类，主要是对女性的一种压迫，这是寿诞类，主要说给满十的长辈祝寿等。有各种各样的演剧类目，却没有探究这些演剧的故事结构是怎么成了这样的走向的。前半部分又讲了太多宗族的一些祭文啊，流水账日记等，也算是翻阅了很多资料，却讲得不是特别的完全。总体来说也还是可以一看，也算是知道不管遇到什么事，这些宗族啊，都要找人来演一出。也可以从这个角度来窥探当时人民的娱乐生活现状，不过这又是其他研究方向了。 (展开)
3 有用 优雅骑士 2023-10-22 21:16:10 安徽
明代后期，受佃户抗租运动等事件的冲击，江南宗族为加强与官府的联系，保护自身利益，开始通过统宗的方式扩大宗族成员，从而增加科举考试者。宗族组织的兴起和膨胀带来了与土著社会相连结的里社的衰退，使得江南乡村祭祀和演剧的重点从里社转向了宗祠，从外神移向了内神。明清易代后，宗族继承并重组了明代的社祭系演剧，并在原有的社神与土谷神的基础上加入了对科举守护神文武二帝的祭祀，原本作为公共性祭祀演剧的禁约演剧也被加... 明代后期，受佃户抗租运动等事件的冲击，江南宗族为加强与官府的联系，保护自身利益，开始通过统宗的方式扩大宗族成员，从而增加科举考试者。宗族组织的兴起和膨胀带来了与土著社会相连结的里社的衰退，使得江南乡村祭祀和演剧的重点从里社转向了宗祠，从外神移向了内神。明清易代后，宗族继承并重组了明代的社祭系演剧，并在原有的社神与土谷神的基础上加入了对科举守护神文武二帝的祭祀，原本作为公共性祭祀演剧的禁约演剧也被加入了祖先祭祀的内容，从而介于内神与外神之间。由此，演剧作为凝聚内部成员和向外界展现自身实力的有效手段，进入宗祠的祖先祭祀之中，其主要内容也以祝福宗族，赞扬宗族秩序与道德为主。而随着江南宗族相互扶助机制的建立，孤魂祭祀日益空壳化，尤其是英灵镇魂剧急剧衰退，盛行一时的英雄剧也逐渐为节妇和烈妇题材所取代 (展开)
0 有用 光阴只方寸 2023-06-23 18:19:54 新加坡
说实话写得太差，甚至感觉不出来是很系统的研究，仿佛结论先行之后抛几个戏曲的故事梗概就能结束这一章了，甚至也全无分析，看戏曲都比看这个好玩有价值。
0 有用 子不语 2023-06-19 15:39:59 上海
越看越喜欢，极简的思路加上严谨的论证