致命的策略

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• 我们要寻求比交流更快的事物：挑战、决斗。交流过于缓慢，它是一种在接触和言说中生发出的缓慢影响。观看确实更快，它是媒体的中介，最迅捷的中介。一切必须瞬间发挥作用。我们从未交流。在交流的往复中，观看的瞬间性、眼神和诱惑已经丧失。 P4 在超出自身所特有的艺术和趣味的快乐之外，如果说时尚仍然具备某种秘密的话，那恰恰就是这种非道德，这种朝生暮死的模式的霸权，这种摒除了所有伤感的脆弱而饱满的激情，这种摒除了所有欲望（除非那正是欲望之所欲）的任意变形、显现和调制。 P5 我们放弃鲜活而进入模式。我们放弃鲜活而进入时尚、拟真。或许，罗歇·凯卢瓦的说法恰如其分，我们的整个文化处于从竞争和表达的游戏滑向机遇和眩晕的游戏的过程中。这一目的的非确定性把我们完全推向令人眼花缭乱的形式质的过度增殖，也由此推向迷狂的形式。迷狂就是这样一种性质，它适于不断旋转直到所有意义消失的任何身体，然后，在纯粹而空无的形式里闪烁。 P6 大众，这是一个吸纳了所有的反社会、惰性、抵制和沉默的逆转能量的社会。 P8 运动并非消失于静止，就像它并非消失于速度和加速度一样——比运动更易动，亦即把它推到极限而剥夺其意义。 P9 结局并非让位于偶然，而是让位于超结局和超功能：比功能更加功能化，比结局更加结局化——过速进化。 P10 以超结局否定自身的终结——这不也是癌症的过程吗？生长在多余中的复仇。速度在惰性中的复仇和控诉。在惰性通过加速度膨胀的过程中，大众被一扫而光。大众是把所有增长投向厄运的多余过程。它是一条被可怕的结局弄短路的线路。 P11 今天每一个事件实际上都是不合逻辑的，对所有可能的解释开放，没有哪一种解释可以确定其意义：所有的原因和结果都是等概率的——归因于多重和偶然。 P17 科幻故事总是被超光速的速度所吸引。然而，更为奇特的是衰减为低于光速的速度的光本身可能被记录。 P18 悬置和慢镜头是一... (查看原文)

  Célès 4赞 2016-06-26 10:18:11

• 人质是一种超另类和超交换之间的关系。人质甚至不会拿自己的生命冒险：生命被从他那里偷出来用做替身。从某种意义上讲，那才是最糟糕的部分——人质本身不再冒任何风险：他完全被遮蔽，脱离了自身的命运。 P45 我们全部都是人质，我们全部都是恐怖分子。这种循环已经替代另一种主人和奴隶的循环，控制与反控制，剥夺与反剥夺。 P52 大众如同恐怖主义循环勒索的子宫。没有大众，就没有媒体，也就没有恐怖主义。 P58 至于人质，人们对他束手无策，人们不知道如何抛弃他。这是人质无法忘记的复仇，也是大众无法忘记的复仇。这是操控的死亡：它从不可能是策略，或从不可能取代策略。 P59 劫持人质就是一种绝望，企图挑战权力的平衡，在极端上再创一种交换，通过剥夺和消失（因此通过绝对的匮乏）使对象或个体具有无法估量的价值。同时，由于亵渎达到了消灭主体的程度，这一矛盾中失败的企图，使得交换价值在恐怖分子手中分崩离析。另一方面，以如此方式创造的这类处境，系统会迅速加以管控，发出警告，系统没有这一个体同样会运转良好。在某种意义上，不去解救人质甚至更好，因为逃脱的人质比死亡的人质更具危险性：他遭受侮辱，他唯一的权力就是邪恶的侮辱。 P65 事实上或法律上，社会甚至不再相信自身的存在，而只相信被迫的再生产，在市场的架构下，它把自己视为屈从于稀有、生产和交换的规则，像其他商品一样？ 在世界中，公共场景的能量、作为神话和幻觉的社会能量（它是最大强度的乌托邦），处于消失的过程中，社会变得畸形和臃肿，扩张到了犬舍、乳腺体、细胞和腺的维度。曾经英雄般的优秀人物，时下却在治疗幼儿机构这样的巨大企业里被列入残疾、缺陷、退化、弱智和反社会的索引里。 P76 两种选择，两种可能：一切还尚未发生，我们的不幸来自一切从未真正的开始（解放、革命、进步）——终极乌托邦。另一种可能是一切已经发生。我们已经处于终结之外。所有的隐喻之物已... (查看原文)

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