内容简介 · · · · · ·
《六人》在洛克尔的著作中是艺术水准最高的一本。这里的“六个人”都是世界文学名著的主人公。在《六人》中洛克尔使这六个人复活了，他一点也没有改变他们的性格和生活习惯，可是他却利用他们来说明他的人生观，来说明他的改造世界的理想。本书是作者根据他的几篇讲演稿写成的。
《六人》是鲁多夫·洛克尔根据他在英国集中营里的几篇演讲稿整理而成的。书中写到的六个人都是世界文学名著中的主人公：浮土德，董·缓，哈姆雷特，董·吉诃德，麦达尔都斯和冯·阿夫特尔丁根。在作者笔下，这六个人代表着六种不同的人生道路。这本书的英语译者赞誉《六人》将六个人的人生之路构建成了“一曲伟大的交响乐”，是作者洛克尔所有著作中艺术水平最高的一部。
这个汉语译本是中国世纪大文豪巴金在上个世纪四十年代的翻译，文字隽永精美，将思想性和可读性完满地结合在了一起，堪称翻译文学中的精品。
六人的创作者
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![[德国] 鲁多夫·洛克尔](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/9c54e7652f10e1713f3629a0664a903a.jpg)
作者简介 · · · · · ·
鲁多尔夫・洛克尔（Rudolf Rocker,1873-1958），作家，演说家，工团主义运动的领导和精神领袖。本书是根据他第一次世界大战期间在英国某集中营里的几篇讲演稿而写成。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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天空是灰暗的，大漠苍茫。棕色的沙碛上匍匐着一座黝黑的大理石斯芬克司，眼睛凝视着荒寂的远方国土。 它的目光里既没有恨，也没有爱，幽深迷离，仿佛正沉浸在酣梦中。冷傲的嘴唇缄默无言，唇边浮现着一丝永恒沉默的微笑。 六条路通向这座斯芬克司巨像。六条从异国来的路，汇聚在这里，为了同一目标。 每一条路上都有一个流浪者彳亍前进，背负着命运的严酷诅咒，额头为某一奇异力量的巨掌刻划上印记。他们一步步走向这一隐约浮现在天边的遥远世界。这个世界在空间上远隔万里，但在他们心灵上却近在咫尺。 (查看原文) —— 引自第1页 -
在阿尔加沙古堡高墙的上空照耀着金色镰刀似的一钩新月，这く是那消失了很久的光荣的标识。基督教国家的上帝还没有力量从天空赶走这个古昔的象征。虽然那些勇敢的伊斯兰教徒在残酷的战斗中倒了下来，被十字架的重量压碎了，可是先知的标识仍旧从天空照到下方，它的光荣仍然反映在西班牙的河里。 (查看原文) —— 引自第30页
> 全部原文摘录
丛书信息
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插图版经典译丛(共10册)，
这套丛书还有
《布拉格小城画像》《审判》《瘾君子自白》《爱尔兰日记》《巴黎的忧郁》
等
。
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六人的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )
无趣的乖乖牌
上海译文出版社2011版
一部交响曲的两个版本
《六人》被认为是德国作家洛克尔一生著作中艺术性最高的一部，原以德文写就，目前该书有两个中译本，一是三联版，由巴金先生1949年根据音译本转译，另一是上海译文版，由傅惟慈根据德文原版翻译。巴金曾坦白地承认自己的翻译是“一件失败的工作”，所以用“试译”来表明自己没...
(展开)
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订阅关于六人的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 木头 2009-07-17 20:53:38
还成
0 有用 akira 2015-04-26 20:44:15
2015.04.26 非常喜欢语言。浮士德那篇、唐璜那篇、哈姆雷特那篇都想背下来。惭愧地说只看过一篇所以其余的不能了解跟原著的区别在哪里。但看得到思辨，或许语言传达不出原著的风采，但老先生在后面也说了遗失了语言的音乐性，会把傅惟慈的版本找来看。这两天看的最好的一本书了。
1 有用 灰梦 2015-11-01 19:28:58
一切真理只不过是官能的陶醉，而一切陶醉也只是一个梦，没有行动的生活可以说是半死，精神的声音只有在它的行动中才真正地在说话
0 有用 ichbinluz 2014-04-26 13:00:56
可以作为教育读物。
0 有用 — 2013-01-24 12:19:35
六个人都死了，背景是沙漠，估计是渴死的
0 有用 Blue Casket 2021-09-11 20:30:08
不难感觉到，洛克尔是个比较典型的现代异教徒；他已基本没有了他的德意志浪漫主义前辈那种洞察幽微的直觉力。 所以，在面对浮士德，哈姆雷特，梅达尔杜斯的内在封闭性时，他只能像康德面对物自体一样，借助于否定性的表达来奏出乐音。等到了与之相对的唐·璜，堂·吉诃德，奥夫特尔丁根的外在可视性时，调子就明朗多了——洛克尔确实擅长从外到内，而不能从内到外。不过，“即使来的方向不同，目标却是一样的。那便是——到达那新... 不难感觉到，洛克尔是个比较典型的现代异教徒；他已基本没有了他的德意志浪漫主义前辈那种洞察幽微的直觉力。 所以，在面对浮士德，哈姆雷特，梅达尔杜斯的内在封闭性时，他只能像康德面对物自体一样，借助于否定性的表达来奏出乐音。等到了与之相对的唐·璜，堂·吉诃德，奥夫特尔丁根的外在可视性时，调子就明朗多了——洛克尔确实擅长从外到内，而不能从内到外。不过，“即使来的方向不同，目标却是一样的。那便是——到达那新的千年王国”。 (展开)
1 有用 灰梦 2015-11-01 19:28:58
一切真理只不过是官能的陶醉，而一切陶醉也只是一个梦，没有行动的生活可以说是半死，精神的声音只有在它的行动中才真正地在说话
0 有用 akira 2015-04-26 20:44:15
2015.04.26 非常喜欢语言。浮士德那篇、唐璜那篇、哈姆雷特那篇都想背下来。惭愧地说只看过一篇所以其余的不能了解跟原著的区别在哪里。但看得到思辨，或许语言传达不出原著的风采，但老先生在后面也说了遗失了语言的音乐性，会把傅惟慈的版本找来看。这两天看的最好的一本书了。
0 有用 menken 2015-02-23 16:01:33
细腻而富有感染力的内心描写让人心旌动摇。
0 有用 ichbinluz 2014-04-26 13:00:56
可以作为教育读物。