内容简介 · · · · · ·
1.现代社会科学主要奠基人——马克斯·韦伯
马克斯·韦伯是德国著名社会学家，现代最具影响力和生命力的思想家，与卡尔·马克思、埃米尔·涂尔干并列为现代社会学的奠基者。在对现代世界产生深远影响的思想大师之中，其地位至今仍然无可质疑，其思想体系始终没有受到根本性的挑战。
2.韦伯社会学体系中“功力最纯熟与最精致的部分”
对“权力与支配”的社会学研究，曾被认为是韦伯整个诠释社会学体系中“功力最纯熟与最精致的部分”；透过这本书，韦伯在对人类历史上所曾出现过的权力支配形态的叙述与分析之后，借助对教权制的分析，从而跨入宗教与政治交会的领域，研究这两种支配的交互影响，并进一步探讨其与近代民主政治的关系。
3.选目周全，编译慎重，专业学者翻译，译文出色
理想国韦伯作品集包括了韦伯“世界诸宗教的经济伦理观”以及“制度论与社会学”两大系列的全部著述，囊括了这位学术大师一生...
支配社会学的创作者
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![[德国] 马克斯·韦伯](https://img2.doubanio.com/img/author/medium/public/1495693849.61.jpg)
马克斯·韦伯 作者
作者简介 · · · · · ·
马克斯·韦伯（Max Weber，1864.4.21—1920.6.14），生于德国图林根的小城埃尔福特。1882年开始在海德堡大学学习法律。1892年起，先后任教于柏林大学、弗莱堡大学、海德堡大学、维也纳大学、慕尼黑大学。1920年6月14日，因肺炎病逝。
马克斯·韦伯、卡尔·马克思和爱米尔·涂尔干三人，并列为现代社会学的奠基者。在对现代世界产生深远影响的思想大师之中，马克斯·韦伯的地位至今仍然无可质疑，其思想体系始终没有受到根本性的挑战。他一生著述甚多，以《宗教社会学论文集》及《经济与社会》等最为重要，以《学术与政治》《新教伦理与资本主义精神》等最为中国读者所知晓。
目录 · · · · · ·
总序一 余英时..........i
总序二 苏国勋..........iii
第一章 支配的结构及其功能形态..........1
第二章 官僚制支配的本质、前提条件及其开展..........22
第三章 家父长制支配与家产制支配..........91
第四章 封建制、身份制国家与家产制..........197
· · · · · · (更多)
总序二 苏国勋..........iii
第一章 支配的结构及其功能形态..........1
第二章 官僚制支配的本质、前提条件及其开展..........22
第三章 家父长制支配与家产制支配..........91
第四章 封建制、身份制国家与家产制..........197
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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更精确地说，“支配”即意味着此一情况：“支配者”（单数或多数）所明示的意志（“命令”）乃是要用来影响他人（单数或多数的“被支配者”）的行动，而且实际上对被支配者的行动的确也产生了具有重要社会性意义的影响一一被支配者就像把命令的内容（仅只为了命令本身之故）当作自己行动的准则。从另外一端看来，此一情况即可称为“服从”。 (查看原文) —— 引自章节：一、权力与支配，过渡形态 -
直接民主制的行政，其存在是不稳定的。随着经济分化的出现，行政职务即可能落入有产者的手中。其原因并不在于他们有过人的资质或专门知识，而只是因为他们有“余暇”兼职性地来处理行政事务，报酬很低或根本是无偿的。对那些被迫要工作以维持生计的人而言，这种兼职就意味着时间一一换言之，收入一的牺牲，劳动的强度愈是增加，这种牺牲即愈无法忍受。 (查看原文) —— 引自章节：二、支配与行政，民主制行政的本质与界限
> 全部原文摘录
丛书信息
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理想国·韦伯作品集（2021版）(共8册)，
这套丛书还有
《中国的宗教》《社会学的基本概念 经济行动与社会团体》《印度的宗教》《古犹太教》《经济与历史 支配的类型》
等
。
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- 经济与社会（第二卷） 9.7
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- 象征交换与正负情愫交融 7.5
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- 发现社会 9.5
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支配社会学的书评 · · · · · · ( 全部 14 条 )
法妹儿
广西师范大学出版社2004版
理解“支配社会学”的三条主线&韦伯著作篇目
这篇书评可能有关键情节透露
1、理解支配社会学的三条主线： （1）韦伯理论内在理路 到底有几种支配类型：实际上只有两种，为什么？ 支配类型与行动类型关系？ 支配类型与宗教社会学、法律社会学关系？ （2）支配社会学于欧陆社会思想中的地位 A.官僚化与理性化的双生史（a twinst history）：流亡者的生活... (展开)
小迷糊豆
广西师范大学出版社2010版
卡里斯玛型支配与传统型支配、法理型支配之间的张力
这篇书评可能有关键情节透露
摘要：支配是共同体行动中的最重要的环节之一，任何支配都需要对其正当性进行自我辩护，马克斯韦伯总结出三种纯粹的支配结构类型，即法理型、传统型与卡里斯玛型，三者之间有着充满张力的关系，在构成实际的理性化支配结构中，三者均发挥了不同的作用。 关键词：支配社会学 官... (展开)
哲夫成城
【转】田耕：“政治作为天职”的两分——韦伯支配学说与国家概念的两个关联
摘要：韦伯的支配学说与他的国家定义有两个特别的关联。一方面，国家概念中的“垄断”有赖于政治经营的“剥离”程度；另一方面，被垄断的强力不会自动构成一种新的“正当性支配”。以此为入手点，本文仔细检讨《社会学基本概念》，指出行政集团集政治经营和代表这两个能力于一...
(展开)
Jaryang
广西师范大学出版社2004版
权力与支配，韦伯如何破解官僚制的牢笼？
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本书的最后一页写道：对“权力与支配”的社会学研究曾被认为是韦伯整个诠释社会学体系中“功力最纯熟与最精致的部分”。韦伯深入讨论了卡理斯玛支配、传统型支配与法制性支配在人类历史上所曾出现过的各种变化，并在最后对教权制的讨论中跨进了宗教与政治的交汇领域，探讨卡理... (展开)
废弃的生命
广西师范大学出版社2010版
关于卡里斯马权威一章的要点
这篇书评可能有关键情节透露
1.卡里斯马权威的本质 P253 ①超常性（拥有超长禀赋的人） | 恒常性（官僚制、家父长制） ②效验性（得到民众之承认） | 与官僚制稳定结构相异 ③非理性经济（赞助、赠礼、献金）| 理性经济（货币经济、租税） ④不稳定性（有赖于确证自身）| 家产制（习惯与忠诚） 官僚制（秩... (展开)
哲夫成城
【转】李荣山：权力与伦理——韦伯支配社会学中的国家理由问题
来源：《社会》2020年第3期 李荣山，上海大学社会学院 摘要：韦伯在权力与伦理之间的纠结，鲜明地体现了马基雅维里主义“国家理由”学说的双重性。和马基雅维里一样，韦伯看到，随着近代国家的兴起，政治成为一个独立的价值领域，与其他价值领域相冲突，但又不能彻底脱离其他价...
(展开)
Archie
广西师范大学出版社2010版
第一章至第二章第二节
这篇书评可能有关键情节透露
韦伯进入“支配”的议题之初，首先以“共同体行动”作为讨论“支配”的起点，后者被认为是共同体行动中最重要的环节之一。所以，理解共同体行动是理解“支配”的重要前提。根据日注所指出的，共同体行动经历的是由“习俗”（Sitte），基于“谅解”（Einverstandnis）形成“共同... (展开)
四平八稳的老爷
广西师范大学出版社2010版
“反传统”的传统型家产制支配——读《支配社会学》第3章“家父长支配与家产制支配”
这篇书评可能有关键情节透露
一、 两条线索：正当性信念与支配的经营 韦伯“政治作为一种志业”的演讲以对国家、政治和三种正当性类型的定义开篇。尽管他直言“在此，让我们特别感到兴趣的”是卡理斯玛型支配（韦伯，2004a：200），但紧接着，他话锋一转，离开正当性支配的话题而转入支配经营所需的人和物... (展开)> 更多书评 14篇
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| 这本书和广西师范大学的2010版本的有什么区别吗 | 来自sleepstory | 1 回应 | 2024-04-09 09:32:03 |
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订阅关于支配社会学的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 橈橈楚薪 2023-07-28 16:05:38 吉林
艰难读完，对支配权威的诸多形态有了宏观的了解，不得不说以前接触到的政治史和宗教史的许多观点，大体都是以韦伯为源的。待我做个笔记再来评价。主要是，纯理论的部分我大概能理解，涉及中国的部分我甚至可以“心照不宣”，但除此之外我真的是一头雾水…… 另：这本书的翻译虽然没有很差，但还是得吐槽（比如文言和现代口语相杂，比如一些诡异的术语翻译，什么“法发现”、“子民大”之类……）
6 有用 羨漁 2021-04-09 21:49:06
趁新版出版，又读了一遍。谁读了不得说一句韦伯牛逼呢👀
0 有用 cherish.l 2022-10-28 20:24:10 安徽
新版封面很好看。
6 有用 沉冰 2021-05-30 19:26:59
翻得不好
1 有用 能猫胡萝南 2022-06-18 21:50:07
读了好久好久，没有完全理解，有些地方翻译得吃力，大体还行。支配是需要巨大力量的，为什么那么多人想要支配，扛得起吗？
0 有用 Sandy 2024-05-26 18:36:17 上海
历时130天认真拜读 结合社会实例深入思考 很多事情变得有趣了
0 有用 勿忘我风女 2024-02-14 16:07:47 四川
读了两周终于读完了，虽然这个译本有点古早，但是由于是把正当支配的类型单拎出来，啃起来比直接看《经济与社会》的心理压力要小很多。 总的来说（借用某豆友），这本书把概念的理想型、历史的复杂性，巧妙精致地结合起来了。 官僚制最贴近生活但是也最悬浮，因为完全“即事”的纯粹类型的官僚制实际上还没出生； 家父长制和家产制最好理解，因为我看书的同时正好在看大明王朝1566的电视剧，非常好代； 采邑制一开始最让人... 读了两周终于读完了，虽然这个译本有点古早，但是由于是把正当支配的类型单拎出来，啃起来比直接看《经济与社会》的心理压力要小很多。 总的来说（借用某豆友），这本书把概念的理想型、历史的复杂性，巧妙精致地结合起来了。 官僚制最贴近生活但是也最悬浮，因为完全“即事”的纯粹类型的官僚制实际上还没出生； 家父长制和家产制最好理解，因为我看书的同时正好在看大明王朝1566的电视剧，非常好代； 采邑制一开始最让人一头雾水，直到我各路搜索发现用“分封制”理解就好了； 教权制最遥远（也读得最略），但是很多点可以接上《新教伦理》的讨论。 说实话看完有点郁闷，无论是巫术的个人卡里斯玛，还是不断生成贵族的家产官僚制和封建制，还是基于学历和资格的官僚制，先赋的天资似乎是绕不开的因素；所以身份制和不平等真的能禁绝吗？ (展开)
0 有用 小兔子乖乖 2023-12-20 10:31:38 北京
神作值得一读再读
1 有用 nyyyyyw 2023-12-08 20:01:12 浙江
读得很痛苦
0 有用 麦克 2023-12-01 15:33:04 上海
各国都一样，家长制的权力形成支配，支配者的特权形成占有，从而买官鬻爵，制造腐败，从而被推翻，年复一年... 独特的角度看待中国的官员晋级制度，考量标准是看德行而不是专业程度