作者:
[美] 米尔恰•伊利亚德
出版社: 上海书店出版社
副标题: 宗教的历史和意义
原作名: THE QUEST: HISTORY AND MEANING IN RELIGION
译者: 晏可佳
出版年: 2022-3-1
页数: 244
定价: 65.00元
装帧: 精装
丛书: 人与宗教译丛
ISBN: 9787545819489
出版社: 上海书店出版社
副标题: 宗教的历史和意义
原作名: THE QUEST: HISTORY AND MEANING IN RELIGION
译者: 晏可佳
出版年: 2022-3-1
页数: 244
定价: 65.00元
装帧: 精装
丛书: 人与宗教译丛
ISBN: 9787545819489
内容简介 · · · · · ·
本书是蜚声国际、执宗教史研究牛耳的米尔恰·伊利亚德的经典名著。在本书中，伊利亚德认为“宗教”并不一定是关于上帝、神鬼的信仰，而是关于神圣的经验，故而他的描述更加具有广泛性，是和人类的存在、意义、真理相联系的。他认为对于神话、象征及其他宗教结构的意义所进行的破译，可以极大地丰富我们的意识世界，这对我们当下这个逐渐世俗化的社会，也具有非凡的意义。除了回顾现代的宗教史研究，讨论和评述各种关于宗教的“起源”、危机和革新等问题，伊利亚德也对宇宙诞生的神话、天堂与乌托邦、入会礼、宗教二元论等问题作了系统的阐释。他希望借此以强调宗教史学家在去神圣化社会中的文化作用，并发展出一种关于神圣及其历史显现的系统解释学。
探寻的创作者
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作者简介 · · · · · ·
米尔恰·伊利亚德，世界著名宗教史家，美国芝加哥大学教授。伊利亚德早年在文学创作上颇有声名，其罗马尼亚语小说《孟加拉之夜》《没有青春的青春》还被改编成了电影。二战结束后至1955年，伊利亚德一直居住在法国巴黎，这期间他的宗教研究达到了一个高峰，以法文的形式出版了一系列宗教著作：《比较宗教的范型》《宇宙和历史》《永恒回归的神话》《瑜伽:不死与自由》《萨满教：古老的昏迷术》等。这系列著作几乎涵盖了20世纪所有宗教的重要研究领域，使他成为一名蜚声国际学术界的宗教史家。1956年伊利亚德到美国任芝加哥大学宗教系主任和教授等职，与同事将芝加哥神学院建设成为国际知名的宗教史研究中心。 晏可佳，上海社会科学院宗教研究所所长、研究员，上海宗教文化研究中心主任。主要译著有《袄教史》《中国天主教简史》《...
目录 · · · · · ·
前言 １ ……………………………………………………………
第一章 一种新人道主义 １ ……………………………………
第二章 １９１２年以来的宗教史回顾 １４ ………………………
社会学研究取径 １６ …………………………………………
深层心理学和宗教史 ２１ ……………………………………
鲁道夫·奥托 ２４ ……………………………………………
· · · · · · (更多)
第一章 一种新人道主义 １ ……………………………………
第二章 １９１２年以来的宗教史回顾 １４ ………………………
社会学研究取径 １６ …………………………………………
深层心理学和宗教史 ２１ ……………………………………
鲁道夫·奥托 ２４ ……………………………………………
· · · · · · (更多)
丛书信息
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人与宗教译丛(共5册)，
这套丛书还有
《永恒回归的神话》《死亡、战争与献祭》《出世》《何为灵知派》
。
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- 永恒回归的神话 9.0
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- 出世 7.2
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- 何为灵知派 8.4
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- 南俄罗斯的伊朗人与希腊人 7.7
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- 文明破晓时 9.0
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- 信仰与古典文明 8.6
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- 古代创世论及其批评者 9.2
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探寻的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
卧听南窗雨
宗教史学家的忧愁和希望
这篇书评可能有关键情节透露
当我断定我臣服于秘密入会礼的考验时，一种不可战胜的力量就进入我的灵魂。我认为自己就是一个活着的英雄，得到了诸神的看顾。——奈尔瓦尔 著名宗教史学家米尔恰·伊利亚德在这本书里为我们讲述了世界历史上各种宗教现象的发展史，结合宗教研究的四种路径（社会学、民族学、心... (展开)
吕迪亚
在世俗化社会里宗教的意义究竟何在？
这篇书评可能有关键情节透露
宗教是一个神秘而又复杂的学科。在普通人的理解里，宗教起源于远古时期人类由于能力有限而对高位神的崇拜。这些神往往住在天上，拥有着无穷的神力。不管是中国的玉皇大帝还是西方的耶稣都是此类高位神。本书着重于探讨宗教的历史和意义。如果将宗教当作一门学科，探究其历史是... (展开)
子扉我其贰
经典与正典（探寻版）
https://athenacool.wordpress.com/2022/08/29/%e7%bb%8f%e5%85%b8%e4%b8%8e%e6%ad%a3%e5%85%b8/ 《探寻：宗教的历史和意义》（［美］米尔恰·伊利亚德，上海书店出版社，晏可佳译） 子扉我 2022年处暑 芙蓉之巅 原载 风之回响RESONANCE 微信2022年9月1日，发表时有改动
(展开)
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0 有用 无明 2024-02-16 17:23:24 上海
啥翻译啊😦
0 有用 無人 2022-08-13 20:41:51
还不错。评论区有豆友说“伊利亚德的书依然是材料详实，但具体论述又总感觉啥也没说”，然而恰恰是这一点使这本书的水平基本保持了稳定——直到第八章，他一开始创见，我就知道要出笑话。当伊利亚德坚定地反对结构主义并取消结构时，他实际上是在用神圣/世俗的对立取消繁复体的差异，而这一二元对立也即他所无法逃离的阐释学前见，西方传统形而上学的支配。
10 有用 三清喵 2022-11-10 14:34:42 上海
哲学系的学者，特别是ZJ系的专家，似乎非常喜欢打着历史的旗号四处忽悠。其实，他们大多是最仇恨历史学的存在。他们所谓的历史，就是线性的时间、平面的空间、脸谱的人物，坚决反对历史系解构他们的信仰。这种逻辑，恰是反历史的。
0 有用 沧海木华 2024-03-20 16:31:23 广东
和预期不同，这是一部讲解宗教意义、宗教史研究变迁的书，专业且枯燥，二元论、神话中的宇宙诞生、入会礼、孪生神部分尚可一读。
0 有用 云隐 2023-06-09 14:53:54 上海
各类神话和民族志资料中的“神圣原型”和“宇宙结构”。
0 有用 淇刻 2024-05-07 02:26:12 辽宁
前言和前三章有趣极了！我自己变得真快，半年前给标了个3星并对埃利阿德的想法表示不解，现在巴不得奉上两个3星！ 宗教一词用来指称关于the sacred的经验，它反映了人类意义世界的显现结构。 宗教史是一系列有待破译和理解的“信息”，这些“信息”不是只有历史意义，而是也能够揭示一些和现代人直接相关的基本生存论状况，因而对日渐世俗的当代社会意义非凡。世俗化社会中的许多“貌似非宗教的现象”实际上都蕴藏着... 前言和前三章有趣极了！我自己变得真快，半年前给标了个3星并对埃利阿德的想法表示不解，现在巴不得奉上两个3星！ 宗教一词用来指称关于the sacred的经验，它反映了人类意义世界的显现结构。 宗教史是一系列有待破译和理解的“信息”，这些“信息”不是只有历史意义，而是也能够揭示一些和现代人直接相关的基本生存论状况，因而对日渐世俗的当代社会意义非凡。世俗化社会中的许多“貌似非宗教的现象”实际上都蕴藏着宗教维度。“整体的人”从来没有被完全去神圣化，现代人仍旧生活在一个生存论的、私人的世界中，生活在一个想象的宇宙之内。 现象学和历史主义在宗教研究领域的交锋与结合 人的生存论经验就是宗教经验 同时拒绝自然主义和历史主义的化约论，必须在承认宗教现象与其他现象的关联的同时，探寻宗教本身的意义。 (展开)
2 有用 Aubert. 2024-03-21 19:30:51 江苏
只能给四星，其中有两颗是给前三章，有一颗是因为我喜欢读伊利亚德，最后一颗是给这本书的出版
0 有用 沧海木华 2024-03-20 16:31:23 广东
和预期不同，这是一部讲解宗教意义、宗教史研究变迁的书，专业且枯燥，二元论、神话中的宇宙诞生、入会礼、孪生神部分尚可一读。
0 有用 Derealization 2024-03-10 10:50:18 山东
伊利亚德的学术论文集。与他所有学术著作的主题相同，伊利亚德反对对宗教的化约，主张就宗教的“神圣性”为核心来对宗教进行研究，并以此建立一种属于宗教史学的解释方法、一种新人道主义。伊利亚德使用了大量原始民族神话的材料，从中再次归结出“圣显”“宗教乡愁”“退位神”等议题。 作为反化约论者，伊利亚德反对的是文艺批评、心理、社会、历史等领域的学者在分析宗教现象时抹去其中的神圣性，忽略掉宗教现象的核心。在他的... 伊利亚德的学术论文集。与他所有学术著作的主题相同，伊利亚德反对对宗教的化约，主张就宗教的“神圣性”为核心来对宗教进行研究，并以此建立一种属于宗教史学的解释方法、一种新人道主义。伊利亚德使用了大量原始民族神话的材料，从中再次归结出“圣显”“宗教乡愁”“退位神”等议题。 作为反化约论者，伊利亚德反对的是文艺批评、心理、社会、历史等领域的学者在分析宗教现象时抹去其中的神圣性，忽略掉宗教现象的核心。在他的诠释中，“永恒回归”是向着“初时”回环往复的时间，家园理论以古代人的住宅为世界的中心，对神灵的诠释更揭示出其神性的矛盾。 (展开)
0 有用 无明 2024-02-16 17:23:24 上海
啥翻译啊😦