内容简介 · · · · · ·
- 编辑推荐 -
•从格罗托夫斯基到全息影像，现场艺术都发生了什么？
•本书理论密致，例证丰富，直抵现场艺术内核。
•如果您对现场艺术，尤其是表演艺术感兴趣，请一定不要错过这部条分缕析的前沿佳作。
- 名人推荐 -
此书涉及多学科，又不流于浅尝辄止，为关心相关问题的理论学者和艺术家、艺术管理者、策展人提供了一定的理解基础和信息资源。——朱青生
该书虽是理论著作，但密切联系实践，并不是纯粹抽象的理论探讨，所以很多基于理论分析而得出的美学结论，对于艺术实践者更加具有意义。——付晓东
- 内容简介 -
本书试图通过现象学方法对当代艺术中的现场性进行一次（理论意义上的而非实践或艺术史意义上的）全面考察。也就是说，通过考察当代艺术，尤其是现场艺术中的肉身化和非肉身化问题，给现场艺术一个现象学式的、表演性的定义，在这些理论推证的基础上，为相应领域的实践者提供一种...
从格罗托夫斯基到全息影像的创作者
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作者简介 · · · · · ·
石可，青海西宁人。诗人、戏剧导演。北京大学光华管理学院学士，北京大学艺术学院硕士，英国布里斯托大学博士。出版有诗集《往生书》。现任教于中国美术学院跨媒体艺术学院实验艺术系，负责现场艺术方向。
目录 · · · · · ·
"从格罗托夫斯基到全息影像"试读 · · · · · ·
本书第一章围绕关于自我和主体性的讨论，试图建立肉身化在现场艺术中的实践性意义。关于肉身化的现象学理论，尤其在应用于表演研究的时候，倾向于认定生物身体就是存在本身，而不是灵魂或者心灵的载体。当然，身体也不能被简简单单地看作是纯粹的物理事物，它更应当被看作是心灵或者意识的肉身化。从现象学的立场来讲，肉身化理论本身已经是一种身体理论，一种关于主体性和世界作为境（mi...
原文摘录 · · · · · ·
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梅洛-庞蒂认为我身体本身是“形式给出的”（form-giving），或者说是“感知赠与的”（sense-bestowing），与此同时，它将自身和诸客体用一个意向弧（intentional arc）的方式联合在一起，造就一个肉身蓝图（corporeal schema）。而这种肉身蓝图，是作为身体图像而存在的（Hass，90-98）。更进一步，“身体本身”是“我”的存在的表达，它被具体地生活着，不仅仅被“我”，也被其他肉身化了的意识生活着。最后，梅洛·庞蒂认为，身体本身是人类肉身存在的本质模式，它从本体上讲就是多义、开放而模糊的（ambiguous）。 (查看原文) —— 引自章节：2.肉身化自我 -
2004在当代艺术重镇伦敦泰特现代馆，阿德里安·希思菲尔德等人策划了一个重要的展览：现场文化（live culture，活的文化）。在相关出版物《现场艺术》的一篇重要前言里，他总结了现场艺术的几个生要特征或者说兴趣：和常经验不一样的时间结构、错置、肉体性。希思菲尔德写道：“震惊感官这种当代现场艺术家经常用的方法，把观众带入一种即切（immediacy）的状态，此时注意力高度集中、感官关系紧张、思维被激活。艺术作品是活的。”（Heath field，2004，65） (查看原文) —— 引自章节：引论
丛书信息
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0 有用 樾 2021-10-17 20:20:14
怪我浅陋，看不懂现象学，哲学太高深，sorry。 但是求求不要是个词就进行一个字的缩写好吗？瞬间没有兴趣看下去了，非要弄的高深莫测的吗？只对核心的肉身和非肉身感兴趣，但是我连引言都没坚持下来（全是我的原因，我是垃圾）
0 有用 糖波斯菊 2024-08-23 17:22:09 广东
可惜最後一章「點到為止」，合著這也是新格式塔帶來的模糊性與不可說了。
1 有用 铁律翡 2019-08-29 17:04:34
得再读
0 有用 江风吹酥眠 2024-01-24 23:44:46 安徽
因为对后现代理论一窍不通预感会走入概念的迷宫，但作者写的很扎实也很清晰（虽然我还是挺多不理解但他真的尽力了orz）。比较惊喜的地方是他似乎认为问题的着力点并不在于我们如何看待技术（邪恶还是乐观），而是在倒数第二章关注二分，“这里就出现了艺术表演最本质的美学疑难，以不确定性为主要美学机制的现场艺术，为其归结出本质这个行动本身就带着二元论的色彩，而在实践中，这不可避免地指向柏拉图式的非肉身化，一个理念... 因为对后现代理论一窍不通预感会走入概念的迷宫，但作者写的很扎实也很清晰（虽然我还是挺多不理解但他真的尽力了orz）。比较惊喜的地方是他似乎认为问题的着力点并不在于我们如何看待技术（邪恶还是乐观），而是在倒数第二章关注二分，“这里就出现了艺术表演最本质的美学疑难，以不确定性为主要美学机制的现场艺术，为其归结出本质这个行动本身就带着二元论的色彩，而在实践中，这不可避免地指向柏拉图式的非肉身化，一个理念化的、标准的、饱含着先天之美的完美身体图像” (展开)
14 有用 井方 2017-06-20 19:13:00
我导推荐，看了肉身化部分并用在了期末论文里，很棒！
0 有用 糖波斯菊 2024-08-23 17:22:09 广东
可惜最後一章「點到為止」，合著這也是新格式塔帶來的模糊性與不可說了。
0 有用 青行灯 2024-02-12 08:50:12 印度尼西亚
读完“迈向质朴戏剧”之后很好的选择， 身心控制与神韵塑造。
0 有用 江风吹酥眠 2024-01-24 23:44:46 安徽
因为对后现代理论一窍不通预感会走入概念的迷宫，但作者写的很扎实也很清晰（虽然我还是挺多不理解但他真的尽力了orz）。比较惊喜的地方是他似乎认为问题的着力点并不在于我们如何看待技术（邪恶还是乐观），而是在倒数第二章关注二分，“这里就出现了艺术表演最本质的美学疑难，以不确定性为主要美学机制的现场艺术，为其归结出本质这个行动本身就带着二元论的色彩，而在实践中，这不可避免地指向柏拉图式的非肉身化，一个理念... 因为对后现代理论一窍不通预感会走入概念的迷宫，但作者写的很扎实也很清晰（虽然我还是挺多不理解但他真的尽力了orz）。比较惊喜的地方是他似乎认为问题的着力点并不在于我们如何看待技术（邪恶还是乐观），而是在倒数第二章关注二分，“这里就出现了艺术表演最本质的美学疑难，以不确定性为主要美学机制的现场艺术，为其归结出本质这个行动本身就带着二元论的色彩，而在实践中，这不可避免地指向柏拉图式的非肉身化，一个理念化的、标准的、饱含着先天之美的完美身体图像” (展开)
1 有用 叶梓涛 2023-10-20 14:04:45 上海
比较喜欢里面提到的一些具体的案例，还是颇有启发性的，诸如 Forced Entertainment 的《第一千页》，还有山羊剧团等等的有趣实践，数字部分的延伸全然不涉及到电子游戏，只谈论全息影像批判或许不足够彻底。理论部分大部分跳读。
0 有用 pangpangtrout 2023-05-07 22:27:40 重庆
目前简体中文作者里最好的戏剧理论书，石老师好人。