作者:
黑格尔
出版社: 商务印书馆
译者: 朱光潜
出版年: 1997-02
页数: 378
定价: 18.60
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书(精装)
ISBN: 9787100022989
出版社: 商务印书馆
译者: 朱光潜
出版年: 1997-02
页数: 378
定价: 18.60
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书(精装)
ISBN: 9787100022989
内容简介 · · · · · ·
这些演讲是讨论美学的,它的对象就是广大的美的领域,说得更精确一点,它的范围就蝶主,或则毋宁说,就是美的艺术。本书讲述了美学的范围、地位、艺术美的概念,美和艺术的科学研究方式等。
美学(第一卷)的创作者
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黑格尔 作者
目录 · · · · · ·
全书序论
一 美学的范围和地位
1 自然美和艺术美
2 对一些反对美学的言论的批驳
二 美和艺术的科学研究方式
1 经验作为研究的出发点
2 理念作为研究的出发点
3 经验观点和理念观点的统一
三 艺术美的概念
A 一些流行的艺术观念
1 艺术作品作为人的活动的产品
2 艺术作
· · · · · · (收起)
一 美学的范围和地位
1 自然美和艺术美
2 对一些反对美学的言论的批驳
二 美和艺术的科学研究方式
1 经验作为研究的出发点
2 理念作为研究的出发点
3 经验观点和理念观点的统一
三 艺术美的概念
A 一些流行的艺术观念
1 艺术作品作为人的活动的产品
2 艺术作
· · · · · · (收起)
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书(精装)(共65册),
这套丛书还有
《经济学原理(上卷)》《精神现象学(下卷)》《美学(第三卷·上)》《战争论(全三卷)》《哲学史讲演录 第三卷》
等
。
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美学(第一卷)的书评 · · · · · · ( 全部 22 条 )
是时候来回答关于美学的问题了
不过我在这里只针对黑格尔的观点谈一谈。 黑格尔在序论中说,美学是关于sensation和feeling的科学。这个说法比康德的说法来得更直接,但康德努力分离出the power of judgment正是为了找到黑格尔所谓的science。黑格尔当时也不可能搞美的science,所以黑格尔明言自己搞的是philo...
(展开)
伦理而具体的普遍美学在哲学上的论述
最后回到艺术家和第二卷有异曲同工之妙。第一卷更注重于黑格尔自己的学术论述,全书绪论是去年读的,现在不是记得很清楚,但我记得对康德美学的批判还是《小逻辑》的老路子,也就是从“立法主体的判断力批判”进行的元批判,然后对一些滑稽说,自然临摹,情感激发有些许论述。...
(展开)
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订阅关于美学(第一卷)的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 cheesefly 2010-03-02 12:55:55
黑格尔仔
2 有用 树上的男爵 2010-03-14 11:44:41
我不喜欢黑格尔那种赤裸裸不加掩饰的西方中心主义!
0 有用 乱 2009-05-20 17:45:02
天呢。。我到底读没读这本书啊。。。。
10 有用 陆钓雪de飘飘 2018-07-17 15:46:24
20130616标的想读。看不完三卷四册的至少可以看第一卷,看不完第一卷的至少可以看第一卷前116页的全书序论。只是看得越少,则越抽象,难免把黑格尔的《自然哲学》与《精神哲学》看成了《哲学科学全书纲要》,把《大逻辑》看成了《小逻辑》,把《精神现象学》看成了《思辨的张力》。(还是说应该反过来说把《精神现象学》的句读十卷本看成了《精神现象学》?)抽象则可以以几何方式概而言之,但也就失却了黑格尔活泼泼的... 20130616标的想读。看不完三卷四册的至少可以看第一卷,看不完第一卷的至少可以看第一卷前116页的全书序论。只是看得越少,则越抽象,难免把黑格尔的《自然哲学》与《精神哲学》看成了《哲学科学全书纲要》,把《大逻辑》看成了《小逻辑》,把《精神现象学》看成了《思辨的张力》。(还是说应该反过来说把《精神现象学》的句读十卷本看成了《精神现象学》?)抽象则可以以几何方式概而言之,但也就失却了黑格尔活泼泼的精神历险,而黑格尔强使其气将浑沌舒展为”神曲“的精彩所在,恰恰是每一次转折的魔鬼之细节,或曰魔鬼的步伐。很遗憾YF成也DX,败也DX,最后读书还是得靠自己。 (展开)
7 有用 IdigoCode 2017-08-06 00:12:00
能把黑格尔翻译成这种样子也是难为了朱光潜了,他曾自言水平不行,看来不是谦虚。当年他所谓“浑身静穆”的最高美学遭到鲁迅反对,其实这标准也是来自第一卷。豆瓣读书人的毛病是见了大家翻译的名著就要跪拜不起,这种心态要不得。
0 有用 巴拉巴叭粑 2022-12-28 15:05:55 内蒙古
@2010-05-17 19:58:07
0 有用 苏格拉裙底 2022-11-19 22:34:54 湖北
概念外化为现实,而后再否定自身,成为理念。为了实现完满,理念必须显现在客观世界中。它首先要以感性的形式展现自己,这就是“美”。理念若要完满地表现自身,人的形象就是其不二之选。这以感性形式完满表现自身的理念,就是“理想”。“理想”逐渐具体化,它首先是时代背景,然后是生活环境,再是情节和动作,最后凝结为人物的性格。但“理想”不仅是人物的内在心绪,还要在和客观世界发生关系,这关系体现为两个角度:艺术中的... 概念外化为现实,而后再否定自身,成为理念。为了实现完满,理念必须显现在客观世界中。它首先要以感性的形式展现自己,这就是“美”。理念若要完满地表现自身,人的形象就是其不二之选。这以感性形式完满表现自身的理念,就是“理想”。“理想”逐渐具体化,它首先是时代背景,然后是生活环境,再是情节和动作,最后凝结为人物的性格。但“理想”不仅是人物的内在心绪,还要在和客观世界发生关系,这关系体现为两个角度:艺术中的人与社会;社会中的人与艺术——从“世界—作品”的维度,向创作论过渡,创造的主体性,如何外化为实际的创造活动,如何统一天道与人情,以“最真实的自我”告终。然而,心灵在这场历险中,发现感性形式的外观,并非真实的完满,因此又回到了自身,以心灵表现心灵。美超出了自身的本质,艺术不再表现真理,它随之“终结”。 (展开)
0 有用 艾米冲冲冲 2022-10-19 02:06:10 北京
虽然晦涩,但不可不说醍醐灌顶。
0 有用 特里 2021-10-20 00:38:41
海德格尔说,“黑格尔的《美学》是西方历史上关于艺术之本质的最全面的关于形而上学的沉思。”此批评真真切中要害。这一点,在黑格尔论述自然美时就显露出来。若再细说,黑格尔是站在绝对理念之上再回溯理念之运动的。因此,马克思的《巴黎手稿》有新的药方。即“自然人化说”和关于黑格尔的哲学批判。关于后者要有时间再细读\\一句话,读哲学著作的那苦读滋味很不好受,但也算有怨无悔。发现自己更能体验读书的乐趣了,这是好事... 海德格尔说,“黑格尔的《美学》是西方历史上关于艺术之本质的最全面的关于形而上学的沉思。”此批评真真切中要害。这一点,在黑格尔论述自然美时就显露出来。若再细说,黑格尔是站在绝对理念之上再回溯理念之运动的。因此,马克思的《巴黎手稿》有新的药方。即“自然人化说”和关于黑格尔的哲学批判。关于后者要有时间再细读\\一句话,读哲学著作的那苦读滋味很不好受,但也算有怨无悔。发现自己更能体验读书的乐趣了,这是好事,在这里祈个愿,希望能一辈子读下去。 (展开)
0 有用 Sternhaufen 2021-09-16 10:36:59
算是重读,结合之前的启蒙脉络和之后的20世纪脉络会更清楚地理解关键概念的流变。