一九八四

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  第397页

  孟繁星

  一个多星期前看完这本书，并没有迫切的冲动想写这篇书评，但却总觉得似乎有件事没有完成。今天翻出豆瓣上其他读者的评论，发现多多少少的那些话中，并没有我自己对这本书的认识，心想，那倒不如自己写来看看吧。 首先，这是一本政治讽刺小说。这是显而易见的，连我这个一贯政治冷淡的态度都能品味得出，可见它写得并不晦涩难懂。书里所批判的是一种极度乌托邦的生活，极端得让人害怕——大家必须按照某种特定的理想状态群体生活... (更多)

  一个多星期前看完这本书，并没有迫切的冲动想写这篇书评，但却总觉得似乎有件事没有完成。今天翻出豆瓣上其他读者的评论，发现多多少少的那些话中，并没有我自己对这本书的认识，心想，那倒不如自己写来看看吧。

  首先，这是一本政治讽刺小说。这是显而易见的，连我这个一贯政治冷淡的态度都能品味得出，可见它写得并不晦涩难懂。书里所批判的是一种极度乌托邦的生活，极端得让人害怕——大家必须按照某种特定的理想状态群体生活，不得偏差。这种理想状态是根植到思想内部、乍看之下甚至是群众的一贯追求。任何不和谐音的出现都是可耻的，更别提什么人本性的自然欲望，那简直是罪恶。

  可这并不是书中所要表达的可怖之处。

  政治在一步步的登高中逐渐达到了自己的目的，无论这目的是不是人们所公认的，它的恐怖在于，它要不惜一切代价保卫这个高度。而人民，对于真正的人民来说，是感受不到这种恐怖的，一切人民，有政治觉悟的，他们的觉悟对于统治者来说无足轻重；而没有政治觉悟的，朝代的更换只是要他们改变一种信仰对象，真正的生活也没有发生任何改变。那恐怖的是什么呢？是某些持异类观点的政治工作者。对于他们来说是恐怖的，他们要改变的不仅是信仰对象，甚至是信仰。以前存在的一切真实，都不再真实，这种真实性发生了相对变化。只有对于当权者来说有用的真实，才保持它的真实性，其余不利因素，将会被转化成有利条件的“真实”，是创造出来的真实。而一个工作者，他必须接受这种改变，并虔诚地信仰它，为它歌颂，否则得到的，将是冠名以“仁爱”的惩罚。

  其次，这种政治渗透进了人性。我想，如果这只是一本政治讽喻小说，那么它不足以给人觉醒般刺痛的力量。可它很好地把政治融入了人性，或者说，政治性本身就是人性的一部分，而这个作品恰当地将二者结合了起来。比如说“真理部”。每个人的脑神经中枢都有个真理部，随时等待你自欺欺人时刻的到来。一旦捕捉到某个瞬间，便以燎原之火的势头，将所有假象改头换面，命名真理。某些时候，当你遇到自己怎么都不肯承认的事情，便开始这种工作。先绘制出一幅更合理的图表，再将原先的真相毁尸灭迹，代替以完全对自己有利的说辞。这就是人脑中的真理部，它的出色可以让你自己都忘记曾经的真相是什么，甚至完全相信了现在所呈现出来的材料。——这让我想起曾经看过的澳大利亚电影【恐怖游轮】的女主角，她很符合自编自导，并充当起自己观众的要求，完全相信了自己所告诉自己的儿子并没有死的谎言，并展开一系列挽救儿子的行动。听起来有点荒谬，或者你并没有过这样的经历，那是庆幸的。第一，你可能暂时没有这种需要，没有利用真相这种权利去谋得利益的需要。第二，你可能足够坚定，并不向欲望低头，坚持原本的真理。但大多数情况下，如果欲望足够强大，它对你说，这么去相信吧，原来的那套说法对你并没利处，如果你相信这套故事，并把它描绘得绘声绘色，让大多数人相信你，并借此赢得意料之中的好处，何乐而不为呢？这么想来，真理部简直是现实中的真理，任何冠冕堂皇，实则让人捞不到实在好处的说教都是缪谈。

  可这也不是最可怕的。

  最可怕的是，一个人本身就是一个真理部。

  他瞻仰着某种信念，并完全为之服务，甚至达到建立“仁爱部”的境界。比如说，【死亡笔记】中的夜神月。他相信这个世界需要正义，这是对的。可他同时还相信，如果一些人并不能和他同样服从于正义，便需要受到惩罚。这种惩罚是冠以“正义”、“爱”的名义。这就是人性中典型的仁爱部。他可能有着良好的愿望，并为之憧憬着。可一旦这种愿望无法达成现实，便采取一切不折手段的方式去实现它。这和政治中极端的乌托邦，又有什么区别呢。

  所以，乔治·奥威尔告诉我们，战争即和平，奴役即自由，无知即力量。因为你不知道什么是真相，即使知道什么是真相，如果你不肯去相信，它便与假象无异。

  坚持吧，为了心中最根本的东西坚持，即使一无所有，即使被打掉牙齿，即使只有自己还在奋斗，起码你的思想是存活的。就像小说里说的，思想罪不会导致死亡，思想罪就是死亡。——去思想，并不会带来死亡，反之，如果你因为害怕触犯思想罪而不再为真理而思想，那才是真正的死亡。 (收起)

  2011-02-25 11:16:27   4回应

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  第1页

  恋的√狂想№

  匆匆的读完了一遍，心中有很多感受，感觉很堵，不知道怎么说出来，那么就把自己能够想到的写出来吧。 记忆最深的是那帕森斯家的那两个小孩子，只因一个陌生人的鞋子奇怪就向警察告密；看到老人用有“老大哥”照片的纸张包东西，就在老人背上点火；听到亲生父亲晚上的梦话就向警察揭发自己的父亲，这些让我看到的是两个长着幼齿的恶魔。孩子没有罪，我们只能把这些归咎于教育，英社的集权统治，恐怖的思想控制，文化上.. (更多)

  匆匆的读完了一遍，心中有很多感受，感觉很堵，不知道怎么说出来，那么就把自己能够想到的写出来吧。

  记忆最深的是那帕森斯家的那两个小孩子，只因一个陌生人的鞋子奇怪就向警察告密；看到老人用有“老大哥”照片的纸张包东西，就在老人背上点火；听到亲生父亲晚上的梦话就向警察揭发自己的父亲，这些让我看到的是两个长着幼齿的恶魔。孩子没有罪，我们只能把这些归咎于教育，英社的集权统治，恐怖的思想控制，文化上的净化和高压，这些孩子们从生下来就被老大哥的思想笼罩，就如同被狼养大的孩子，他们剩下的只是凶残的狼性。

  书中对人性进行了残酷的揭露，仿佛要把它剥的一丝不挂。当看到朱莉亚说“只要你爱我那就不是背叛”的时候，我仿佛看到了一丝人性的光芒，但是作者很快就将这点微光彻底打碎。看到了结局，两人同时说出了“我背叛了你”。我宁愿相信这里的“背叛”仅仅是招供。我宁愿相信温斯顿仍然深爱着朱莉亚，他只是因为那些残忍的折磨而做出的暂时妥协。因为我始终相信，不管前方有多么的黑暗，人性的光芒都能将前路照亮。

  读完书中真理部修改历史的那段描写，然后毛骨悚然！真理部的工作就是负责修改历史，而这些被修改过的历史将会被下一代的人奉为真理，正像英社的那句口号“无知即力量”。这不禁让我想到了我们读过的历史书课本，那些被立场化历史，那些被修改的面目全非的历史。想的越深总会越感到恐惧，想想看如果我们的世界真的就是《1984》描写的世界，那么我们听到的GDP数字可能只是镜花水月，我们自以为飞速发展的经济，可能只是空中楼阁，我们看似蒸蒸日上的生活水平，可能只是虚假的骗局，什么领土问题，主权问题只是政府维护自己手中权力的借口……这些谁能说的清楚？

  我想我们应该学会自由思考，不要太过于坚定自己的立场，对那些自己已知的，那些自己确定的知识不要盲从。也许我们看到的，听到的仅仅是被修改过的一部分。今天听到了老师举得一个例子，拿来和大家分享：“如果现在爆发了一场大的灾难，所有的东西都被毁灭，只剩下中央电视台的大楼留了下来……若干年以后，后人发现了这个遗迹，只发现了一些新闻联播的录像带，那么这些就是研究我们这个时代的最重要的资料，他们会把这个新闻联播当做历史。”好吧，我们都活在新闻联播的幸福生活里。 (收起)

  2011-03-03 23:42:11   8回应

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  第一章 1-8节

  文文周 (你曾说我说话写文章有气势。)

  全为原文！！ 真理部 战争即和平 自由即奴役 无知即力量。 温斯顿突然转过身来.这时他已经使自已的脸部现出一种安详乐观的 表情,在面对电幕的时候,最好 是用这种表情。 他要做的事情是开始写日记。写日记并不是不合法的(没有什么事情是 不合法的,因为早已不再有 什么法律了),但是如被发现,可以相当有把握 地肯定,会受到死刑的惩处,或者至少在强迫劳动营里 干苦役二十五年。 你怎么能够同未来联系呢?从其性质来.. (更多)

  全为原文！！

  真理部

  战争即和平 自由即奴役 无知即力量。

  温斯顿突然转过身来.这时他已经使自已的脸部现出一种安详乐观的 表情,在面对电幕的时候,最好 是用这种表情。

  他要做的事情是开始写日记。写日记并不是不合法的(没有什么事情是 不合法的,因为早已不再有 什么法律了),但是如被发现,可以相当有把握 地肯定,会受到死刑的惩处,或者至少在强迫劳动营里 干苦役二十五年。

  你怎么能够同未来联系呢?从其性质来说,这样做就是不可能的。只有两种情 况,要是未来同现在 一样,在这样的情况下未来就不会听他的,要是未来同 现在不一样,他的处境也就没有任何意义了。

  这是因为她竭力在自己身上带 着一种曲棍球场、冷水浴、集体远足、总的来说是思想纯洁的味 道。几乎所 有的女人他都不喜欢,特别是年轻漂亮的。总是女人,尤其是年轻的女人, 是党的最盲目 的拥护者,生吞活剥口号的人,义务的密探,非正统思想的检 查员。但是这个女人使他感到比别的更加危险

  这种感觉中掺杂着敌意.也 掺杂着恐惧。

  有着一张粗犷残忍、兴高采烈的脸。

  两分钟仇恨所以可怕,不是你必须参加表演,而是要避不参加是不可能的。

  你有这样的印象,好象她脸上的皱纹里嵌积着尘埃。

  新话,双重思想,变化无常的过去。

  他孤身一人。过去已经死亡,未来无法想象。

  为未来,为过去——为一个可能出于想象幻觉的时代。

  思想罪不会带来死亡:思想罪本身就是死亡。

  现在他既然认识到自已是已死的人,那么尽量长久地活着就是一件重要的事。

  但是只要他说出来了,不知怎么的,连续性就没有打断。不是由于你 的话有人听到了,而是由

  于你保持清醒的理智,你就继承了人类的传统。

  他认为,悲剧是属于古代的事,是属于仍旧有私生活、爱情和友谊的时代的事,在那个时代 里,一家人都相互支援,不用问个为什么。

  黄金乡

  这个时候他压倒的感情是钦佩她扔掉衣服的姿态。她用这种优雅的、毫不在乎的姿态,似 乎把整个文化,整个思想制度都消灭掉了,好象 老大哥、党、思想警察可以这么胳膊一挥就一扫而空似的。

  你记得重大的 事件,但这种事件很可能根本没有发生过,你记得有些事件的详情细节,却 不能 重新体会到当时的气氛。还有一些很长的空白时期,你记不起发生了什 么。当时什么情况都与现 在不同。甚至国家的名字、地图上的形状都与现在 不同。例如,一号空降场当时并不叫这个名字 :当时他叫英格兰,或者不列 颠,不过伦敦则一直叫伦敦,这一点他相当有把握的。

  谁控制过去就控制未来;谁控制现在就控制过去。

  虽然从其性质来说,过去是可以改变的,但是却从来没有改变过。 凡是现在是正确的东西,永 远也是正确的。这很简单。所需要的只是一而再 再而三,无休无止地克服你自己的记忆。他们把 这叫做“现实控制”;用新 话来说是“双重思想”。

  知与不知,知道全部真实情况而却扯一些滴水不漏的谎话, 同时持两种互相抵消的观点,明知它们互 相矛盾而仍都相信,用逻辑来反逻 辑,一边表示拥护道德一边又否定道德,一边相信民主是办不到的 一边又相 信党是民主的捍卫者,忘掉一切必须忘掉的东西而又在需要的时候想起它 来,然后又马上 忘掉它,而尤其是,把这样的做法应用到做法本身上面—— 这可谓绝妙透顶了:有意识地进入无意识 ,而后又并不意识到你刚才完成的 催眠。即使要了解“双重思想”的含义你也得使用双重思想。

  过去不但被改变了,而且被实际毁掉了。因为,如果除了你自 己的记忆以外不存在任何记录,那你怎 么能够确定哪怕是最明显的事实呢?

  如果别人都 相信党说的谎话——如果所有记录都这么说——那么这个谎言就载入历史而 成为真理。

  这种口子外号叫忘怀洞。

  全部历史都象一张不断刮干净重写的羊皮纸。这一工作完成以后,无论如何都无法证明曾经发生 过伪造历史的事。

  事实上这连伪造都谈不上。 这不过是用一个谎话来代替另一个谎话。你所处理的大部分材料与 实际世界 里的任何东西都没有关系,甚至连赤裸裸的谎言中所具备的那种关系也没 有。原来的统 计数字固然荒诞不经,改正以后也同样荒诞不经。很多时候都 是要你凭空瞎编出来的。比如,富裕 部预测本季度鞋子的产量是一亿四千五 百万双。至于实际产量提出来的数字,是六千二百万双。 但是温斯顿在重新 改写预测时把数字减到五千七百万双,以便可以象通常那样声称超额完成了 计 划。反正,六千二百万并不比五千七百万更接近实际情况,也不比一亿四千五百万更接近实际情况。很可能一双鞋子也没有生产。

  更可能的是,没有人知道究竟生产了多少双,更没有人关心这件事。 你所知道的只是,每个季度在纸 面都生产了天文数字的鞋子,但是大洋国里 却有近一半的人口打赤脚。每种事实的纪录都是这样 ,不论大小。一切都消 隐在一个影子世界里,最后甚至连今年是哪一年都弄不清了。

  我敢说,你一定以为我们主要的工作是创造新词儿。一点也不对!我们是在消灭老词儿——几十个,几百个地消灭,每天在消灭。我们把语言削 减到只剩下骨架。十一 版中没有一个词儿在 2050 年以前会陈旧过时的。

  你不理解消灭词汇的妙处。你难道不知道新话是世界上唯一的词汇量逐年减少的语言?

  你难道不明白,新话的全部目的是要缩小思想的范围?

  正统的意思是不想——不需要想。正统即没有意识。

  duckspeak

  无论如何,脸上表情不适当(例 如在听到胜利公告时露出不信的表情)本身就是一桩应予惩罚的罪 行。新话里甚至有一个专门的词,叫做脸罪。

  党竭力要扼杀性本能,如果不能扼杀的话,就要使它不正常, 肮脏化。

  党是不可能从内部来推翻的。

  他们不到觉悟的时候,就永远不会造反;他们不造反,就不会觉悟。

  但是没有作任何尝试要向他们灌输党的思想。无产者不宜有强烈 的政治见解。对他们的全部要求是最单纯的爱国心,

  而且,如果无产者有此需要,甚至也允许信仰宗教。他们不值得怀疑。 正如党的口号所说:“无产者和牲口都是自由的。”

  很有可能,历史书中的几乎每一句话,甚 至人们毫无置疑地相信的事情,都完全出之于虚构。

  一切都消失在迷雾之中了。过去给抹掉了,而抹掉本身又被遗忘了, 谎言便变成了真话。

  我懂得方法(HOW):我不懂得原因(WHY)。

  到最后,党可以宣布,二加二等于五,你就不得不相信它。

  他们的哲学不仅不言而喻地否认经验的有效性,而且否认客观现实的 存在。常识成了一切异端中的异端。可怕的不是他们由于你不那么想而要杀 死你,可怕的是他们可能是对的。因为,毕竟,我们怎么知道二加二等于四 呢?怎么知道地心吸力发生作用呢?怎么知道过去是不可改变的呢?如果过 去和客观世界只存在于意识中,而意识又是可以控制的——那怎么办?

  可是不行!他的勇气似乎突然自发地坚强起来。他的脑海中浮现出奥 勃良的脸,这并不是明显的联想所引起的。他比以前更加有把握地知道,奥 勃良站在他的一边。他是在为奥勃良——对奥勃良——写日记,这象一封没 有完的信,没有人会读,但是是写给一个具体的人,因此而有了生气。

  党叫你不相信你耳闻目睹的东西。这是他们最后的最根本的命令。

  必须捍卫显而易见、简 单真实的东西。不言自明的一些道理是正确的,必须坚持!客观世界存在, 它的规律不变。石头硬,水湿,悬空的东西掉向地球中心。

  所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点,其他一切就

  迎刃而解。

  孤生

  “如果有希望的话,希望在无产者身上。”他不 断地回想起这句话,这说明了一个神秘的真理、明显的荒谬。

  这个老头儿的记忆里只有一堆细微末节的垃圾。

  他们 就象蚂蚁一样,可以看到小东西,却看不到大的。

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  2011-07-20 02:11:18   2回应

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  第1页

  恋的√狂想№

  匆匆的读完了一遍，心中有很多感受，感觉很堵，不知道怎么说出来，那么就把自己能够想到的写出来吧。 记忆最深的是那帕森斯家的那两个小孩子，只因一个陌生人的鞋子奇怪就向警察告密；看到老人用有“老大哥”照片的纸张包东西，就在老人背上点火；听到亲生父亲晚上的梦话就向警察揭发自己的父亲，这些让我看到的是两个长着幼齿的恶魔。孩子没有罪，我们只能把这些归咎于教育，英社的集权统治，恐怖的思想控制，文化上.. (更多)

  匆匆的读完了一遍，心中有很多感受，感觉很堵，不知道怎么说出来，那么就把自己能够想到的写出来吧。

  记忆最深的是那帕森斯家的那两个小孩子，只因一个陌生人的鞋子奇怪就向警察告密；看到老人用有“老大哥”照片的纸张包东西，就在老人背上点火；听到亲生父亲晚上的梦话就向警察揭发自己的父亲，这些让我看到的是两个长着幼齿的恶魔。孩子没有罪，我们只能把这些归咎于教育，英社的集权统治，恐怖的思想控制，文化上的净化和高压，这些孩子们从生下来就被老大哥的思想笼罩，就如同被狼养大的孩子，他们剩下的只是凶残的狼性。

  书中对人性进行了残酷的揭露，仿佛要把它剥的一丝不挂。当看到朱莉亚说“只要你爱我那就不是背叛”的时候，我仿佛看到了一丝人性的光芒，但是作者很快就将这点微光彻底打碎。看到了结局，两人同时说出了“我背叛了你”。我宁愿相信这里的“背叛”仅仅是招供。我宁愿相信温斯顿仍然深爱着朱莉亚，他只是因为那些残忍的折磨而做出的暂时妥协。因为我始终相信，不管前方有多么的黑暗，人性的光芒都能将前路照亮。

  读完书中真理部修改历史的那段描写，然后毛骨悚然！真理部的工作就是负责修改历史，而这些被修改过的历史将会被下一代的人奉为真理，正像英社的那句口号“无知即力量”。这不禁让我想到了我们读过的历史书课本，那些被立场化历史，那些被修改的面目全非的历史。想的越深总会越感到恐惧，想想看如果我们的世界真的就是《1984》描写的世界，那么我们听到的GDP数字可能只是镜花水月，我们自以为飞速发展的经济，可能只是空中楼阁，我们看似蒸蒸日上的生活水平，可能只是虚假的骗局，什么领土问题，主权问题只是政府维护自己手中权力的借口……这些谁能说的清楚？

  我想我们应该学会自由思考，不要太过于坚定自己的立场，对那些自己已知的，那些自己确定的知识不要盲从。也许我们看到的，听到的仅仅是被修改过的一部分。今天听到了老师举得一个例子，拿来和大家分享：“如果现在爆发了一场大的灾难，所有的东西都被毁灭，只剩下中央电视台的大楼留了下来……若干年以后，后人发现了这个遗迹，只发现了一些新闻联播的录像带，那么这些就是研究我们这个时代的最重要的资料，他们会把这个新闻联播当做历史。”好吧，我们都活在新闻联播的幸福生活里。 (收起)

  2011-03-03 23:42:11   8回应

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  第1页

  inze (迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当)

  看看一个集权社会是如何征服一颗心的！ 然而，作者对集权社会的机制描写过于机械，无法捉摸这种病态社会的脉搏，虽然其间也不乏有一些鲜明的片段，但缺乏大量构建集权社会体系的粘合剂。 (更多)

  看看一个集权社会是如何征服一颗心的！

  然而，作者对集权社会的机制描写过于机械，无法捉摸这种病态社会的脉搏，虽然其间也不乏有一些鲜明的片段，但缺乏大量构建集权社会体系的粘合剂。 (收起)

  2011-04-12 09:12:34   回应

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  日月 (孤独)

  自由重要，还是幸福重要？ (更多)

  自由重要，还是幸福重要？ (收起)

  2011-04-14 21:52:21   1回应

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  第27页

  许晓默

  此日记献给未来或过去。献给思想自由那一个时代：人人各不相同，不再孤独自守。献给真理存在而发生了的事不用被毁迹的日子。 我们活于盲从附和、寂寞荒凉岁月的人，活于老大哥和双重思想时代的人——谨向你们致意。 (更多)

  此日记献给未来或过去。献给思想自由那一个时代：人人各不相同，不再孤独自守。献给真理存在而发生了的事不用被毁迹的日子。 我们活于盲从附和、寂寞荒凉岁月的人，活于老大哥和双重思想时代的人——谨向你们致意。

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  2012-02-04 13:34:19   回应

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  chapter 1

  suze

  WAR IS PEACE FREEDOM IS SLAVERY IGNORANCE IS STRENGTH (更多)

  WAR IS PEACE FREEDOM IS SLAVERY IGNORANCE IS STRENGTH

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  2012-01-31 13:51:19   回应

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  做我自己最好。

  本来是我朋友买的书 她一直没看 后来我闲着没事干就翻来看了 我觉得它不像一般的 那种英文翻译 感觉很杂乱 这本书不一样 读起来很舒服 是用一个党员的第一人称来讲述整个故事的 就发生在自己身上的故事来映射他处的社会的各种黑暗和党的残酷政策与麻木 愚昧的党员们的故事 。 让人想起了中国的文革时期 。 (更多)

  本来是我朋友买的书 她一直没看 后来我闲着没事干就翻来看了 我觉得它不像一般的 那种英文翻译 感觉很杂乱 这本书不一样 读起来很舒服 是用一个党员的第一人称来讲述整个故事的 就发生在自己身上的故事来映射他处的社会的各种黑暗和党的残酷政策与麻木 愚昧的党员们的故事 。 让人想起了中国的文革时期 。 (收起)

  2012-01-07 19:03:45   回应

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