出版社: 译林出版社
原作名: Schopenhauer: A Very Short Introduction
译者: 龙江
出版年: 2014-6
页数: 292
定价: 25.00
装帧: 平装
丛书: 牛津通识读本
ISBN: 9787544732710
内容简介 · · · · · ·
德国哲学家当中,叔本华是最有可读性的一位。本书对叔本华的形而上学哲学体系进行了简洁的阐释,尤其聚焦于叔本华思想的原创性特征,这种原创性启发了包括尼采、瓦格纳、弗洛伊德、维特根斯坦等在内的许多艺术家和思想家。作者将笔锋直接指向叔本华毫不妥协的悲观主义观点,即对人类个体来说,最好的境况是不曾出生,只有圣人般的自我否定(摒弃欲望)才能赋予生命价值。本书展示的叔本华,是一个具有战斗精神、气势咄咄逼人、影响力非凡的思想家。
作者简介 · · · · · ·
作者
克里斯托弗·贾纳韦(Christopher Janaway) 2005年起任英国南安普顿大学人文学院哲学教授。曾任教于悉尼大学以及伦敦大学伯克贝克学院。近年来致力于对叔本华、尼采及美学的研究。已出版著作《超越无私:读尼采的系谱学》(2007)、《叔本华》(2002)、《叔本华哲学中的自我与世界》(1998)、《关于卓越的意象:柏拉图的艺术批评》(1995)等。
序言作者
夏中义 知名学者,上海交通大学文学教授,中国美术学院南山讲席教授,中国文艺理论学会副会长。曾任华东师范大学中文系教授,上海大学兼职教授。致力于20世纪中国文艺理论史案、20世纪中国人文学术思想史案研究。学术著作有:《王国维:世纪苦魂》《王元化襟怀解读》《从王瑶到王元化》《九谒先哲书》《学人本色》《新潮学案》《思想实验》《艺术链》。
目录 · · · · · ·
1 叔本华的生平与著作
2 现象之内与现象之外
3 作为意志和表象的世界
4 意志、身体和自我
5 性格、性和无意识
6 艺术与理念
7 伦理学:正确看待世界
8 存在和悲观主义
9 叔本华的影响
索引
英文原文
· · · · · · (收起)
丛书信息
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订阅关于叔本华的评论:
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1 有用 Adrian 2018-08-04 10:18:17
非常精炼的介绍。叔本华继承了康德的宝贵遗产——对现象界和物自体的区分,并更进一步,大胆赋予意志物自体的地位。确定这一点以后,叔本华哲学系统的大门就缓缓敞开了。智性因而变成了被盲目的意志扛在肩上的瘸子,眼目虽然明朗,却身不由己。这种意志的主体地位启发了包括尼采和弗洛依德在内的许多大家。带着佛教内核的悲观主义便因而顺理成章。与四谛无比相似,叔本华悲观哲学指出欲望、意志与痛苦永远的纠缠不清,以及快乐——... 非常精炼的介绍。叔本华继承了康德的宝贵遗产——对现象界和物自体的区分,并更进一步,大胆赋予意志物自体的地位。确定这一点以后,叔本华哲学系统的大门就缓缓敞开了。智性因而变成了被盲目的意志扛在肩上的瘸子,眼目虽然明朗,却身不由己。这种意志的主体地位启发了包括尼采和弗洛依德在内的许多大家。带着佛教内核的悲观主义便因而顺理成章。与四谛无比相似,叔本华悲观哲学指出欲望、意志与痛苦永远的纠缠不清,以及快乐——只能通过满足万千欲望之一而短暂出现——的不可依赖。他的解决方式则是柏拉图式的,虽然同样处于康德的形式框架之下: 抛弃意志,以美学的方式回归物自体的领域,认识到表象世界的个体性仅仅是一种幻觉。不苦不乐,从而取得最高的价值。 (展开)
1 有用 cipher 2017-12-25 13:38:31
水瓶座的叔本华出生于一个大贾之家,却终身秉持一种病态悲观主义,心撵着对隔壁黑格尔的嫉恨,发展出了一套基于现象/物自体的苦难学说。叔本华肯定了人生的毫无意义,无聊的遍地开花和苦难的常态化(进一步肯定了废材otaku存在的合理性),让我等凡人大舒一口气。
2 有用 非虛構 2021-11-21 17:24:43
由於意志活動被認作軀體運動(軀體本身是表象),所以叔本華認為,軀體是客觀化的意志。他還指出,全部表象世界即現象領域,只不過是客觀化意志的世界。在叔本華看來,本體世界只是意志世界,它「超越」了它的基礎-事件世界。我們也有本體世界的認識;主體和他的軀體具有獨特的聯繫,主體在這種聯繫中意識到它的本體意志力和由此造成的軀體運動。可以把包括其他已知主體在內的全部事件世界看作表象,看作自身的世界。但是,叔本華... 由於意志活動被認作軀體運動(軀體本身是表象),所以叔本華認為,軀體是客觀化的意志。他還指出,全部表象世界即現象領域,只不過是客觀化意志的世界。在叔本華看來,本體世界只是意志世界,它「超越」了它的基礎-事件世界。我們也有本體世界的認識;主體和他的軀體具有獨特的聯繫,主體在這種聯繫中意識到它的本體意志力和由此造成的軀體運動。可以把包括其他已知主體在內的全部事件世界看作表象,看作自身的世界。但是,叔本華並不滿足於唯我論。叔本華堅持身體始終客觀的意志,同時以表明身體的許多部分,如牙、腸、喉等,在飢餓狀況下都是意志的表現。叔本華認為一切事物中都有一種力量,它使事物成為所是:這就是意志。不過要記住,這種力量並不能通過感官覺察到:由於我們知道的一切都是服從充足理由律的事件,所以意志在這裡是無根據的。 (展开)
0 有用 玫瑰机甲 2016-02-19 17:28:52
叔本华的书被当成心灵鸡汤很久了。。。
1 有用 译林出版社 2019-11-20 10:28:43
#牛津通识读本# 叔本华,是一个具有战斗精神、气势咄咄逼人、影响力非凡的思想家!
0 有用 噜噜 2024-05-04 23:46:46 广东
叔本华入门读,看到了熟悉的悲观论,以及不熟悉的关于意志的观点,哦,还看到他关于艺术的审美观。
0 有用 charlesybb 2024-04-30 22:09:07 浙江
有一位后现代存在主义哲学家,反理性的那一批。对于世界的理解认为需要结合人的意志
0 有用 淇刻 2024-04-22 18:47:58 北京
第一章 生平和作品 孤独抑郁的风格 无神论的哲学 才华横溢 第八章 存在和悲观主义 苦难不可消除 死亡不必畏惧 此世不是最好的,而是最差的 第九章 影响 瓦格纳 尼采 维特根斯坦 心理学:弗洛伊德和荣格 “生命本身是无目的的,苦难总是生命不可分割的一部分,生命的终结有时可能是好事。” “要感受叔本华为存在问题所提供答案的全部分量,就要遭遇一种自我憎恶,而自我憎恶中隐含着最深的悲观主义。”
0 有用 余止风 2024-04-19 06:19:50 福建
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0 有用 Reboel 2024-04-07 15:59:01 浙江
就像一个钟摆,在痛苦与无聊之间来回摆动,欲望满足了无聊,欲求不满痛苦,不如不出生