内容简介 · · · · · ·
本书是对原研哉的设计理念以及作品的沿承、发展的归总。作为日本中生代设计师的中坚,原研哉的设计在某种程度上体现了现当代日本设计的精髓。他以一双无视外部世界飞速发展变化的眼睛面对“日常生活”,以谦虚但同时尖锐的目光寻找设计被需要的所在,并将自己精确地安置在他的意图能够被赋予生命的地方。当我们的日常生活正在越来越陷入自身窠臼之时,他敏锐地感知到了设计的征候和迹象,并且自觉自主地挑战其中的未知领域。他的设计作品显现出来不落陈规的清新,在这样的态度下,他拓展了设计的视野和范畴,在他所经历之处,崭新的地平线不断被发现和拓展。
作者亲自重新精心汇编多篇内容,大幅延伸、修订、扩增更丰富的图文,以最权威的面貌结集成册。
大陆简体版独家收录:北京前门再造计划视觉系统提案
新增内容:RE-DESIGN[建筑师的通心粉展]、HAPTIC——五感的觉醒、SENSEWARE[长... (展开全部) 本书是对原研哉的设计理念以及作品的沿承、发展的归总。作为日本中生代设计师的中坚,原研哉的设计在某种程度上体现了现当代日本设计的精髓。他以一双无视外部世界飞速发展变化的眼睛面对“日常生活”,以谦虚但同时尖锐的目光寻找设计被需要的所在,并将自己精确地安置在他的意图能够被赋予生命的地方。当我们的日常生活正在越来越陷入自身窠臼之时,他敏锐地感知到了设计的征候和迹象,并且自觉自主地挑战其中的未知领域。他的设计作品显现出来不落陈规的清新,在这样的态度下,他拓展了设计的视野和范畴,在他所经历之处,崭新的地平线不断被发现和拓展。
作者亲自重新精心汇编多篇内容,大幅延伸、修订、扩增更丰富的图文,以最权威的面貌结集成册。
大陆简体版独家收录:北京前门再造计划视觉系统提案
新增内容:RE-DESIGN[建筑师的通心粉展]、HAPTIC——五感的觉醒、SENSEWARE[长崎县美术馆视觉识别系统、斯沃琪集团尼古拉斯·G.哈耶克中心的标识系统]、白、无印良品[历年视觉推广方案]、从亚洲的顶端看世界[北京奥林匹克运动会标识设计竞赛]、EXFORMATION[四万十川、度假地]、设计到底是什么?[人类史起源的考察]……
作者亲自重新精心汇编多篇内容,大幅延伸、修订、扩增更丰富的图文,以最权威的面貌结集成册。
大陆简体版独家收录:北京前门再造计划视觉系统提案
新增内容:RE-DESIGN[建筑师的通心粉展]、HAPTIC——五感的觉醒、SENSEWARE[长... (展开全部) 本书是对原研哉的设计理念以及作品的沿承、发展的归总。作为日本中生代设计师的中坚,原研哉的设计在某种程度上体现了现当代日本设计的精髓。他以一双无视外部世界飞速发展变化的眼睛面对“日常生活”,以谦虚但同时尖锐的目光寻找设计被需要的所在,并将自己精确地安置在他的意图能够被赋予生命的地方。当我们的日常生活正在越来越陷入自身窠臼之时,他敏锐地感知到了设计的征候和迹象,并且自觉自主地挑战其中的未知领域。他的设计作品显现出来不落陈规的清新,在这样的态度下,他拓展了设计的视野和范畴,在他所经历之处,崭新的地平线不断被发现和拓展。
作者亲自重新精心汇编多篇内容,大幅延伸、修订、扩增更丰富的图文,以最权威的面貌结集成册。
大陆简体版独家收录:北京前门再造计划视觉系统提案
新增内容:RE-DESIGN[建筑师的通心粉展]、HAPTIC——五感的觉醒、SENSEWARE[长崎县美术馆视觉识别系统、斯沃琪集团尼古拉斯·G.哈耶克中心的标识系统]、白、无印良品[历年视觉推广方案]、从亚洲的顶端看世界[北京奥林匹克运动会标识设计竞赛]、EXFORMATION[四万十川、度假地]、设计到底是什么?[人类史起源的考察]……
作者简介 · · · · · ·
原研哉(1958— )日本中生代国际级平面设计大师,日本设计中心的代表,武藏野美术大学教授,无印良品(MUJI)艺术总监。曾设计长野冬季奥运会开、闭幕式的节目纪念册和2005年爱知县万国博览会的文宣推广材料,展现了深植日本文化的设计理念。在银座松屋百货更新设计中,实践了横跨空间和平面的整体设计观念。在梅田医院CI设计中,尝试表现了触觉在视觉传达中的可能性。
目录 · · · · · ·
一种设计的方言:辨析原研哉
李·埃德尔库特
埃因霍温设计学院主席,趋势预测联盟潮流分析师
隐形的美学
前田约翰
麻省理工学院媒体实验室副研究主任
收到的信息
杰斯帕·莫里森
产品设计师
前言 原研哉
1 RE-DESIGN
Daily Products of the 21st Century
再设计——二十一世纪的日常用品
令平常未知
艺术与设计
再设计展
坂茂与卫生纸
佐藤雅彦与出入境章
隈研吾与捕蟑盒
面出薰与火柴
津村耕佑与尿片
深泽直人与袋茶
察觉时已在未来的正中央
建筑师的通心粉展
食品设计
今川宪英│SHE&HE
大江匡│WAVE-RIPPLE.LOOP.SURE
奥村昭夫│iflutte
葛西薰│OTTOCO
隈研吾│半构成
象设计组合│MACCHERoNI
小林宽治│Serie Macchel’occhi[马卡罗尼之眼]
宫胁檀│冲孔通心粉
剩下的作品
2 HAPTIC
Awakening the Senses
HAPTIC——五感的觉醒
感觉方式的设计
HAPTIC展
津村耕佑│Kami Tama
祖父江慎蝌蚪杯垫
杰斯帕·莫里森│挂钟
伊东丰雄#来自未来的手——凝胶门把手
Panasonic设计公司│凝胶遥控器
深泽直人│果汁的肌肤
挟土秀平│木屐
发生在皮膜上的事
铃木康广│圆白菜碗
山中俊治│漂浮的指南针
玛迪厄·曼区│妈妈的宝贝
平野敬子│废纸篓
原研哉│水弹珠
阿部雅世│文库本书封——八百个凸点
隈研吾│蛇皮纹样擦手纸巾
须藤玲子│瞪羚
服部一成│带尾巴的礼品卡
原研哉│加湿器
感觉驱动
技术的进步与感觉的退化
扩展感觉世界的版图
3 SENSEWARE
Medium That Intrigues Man
SENSEwARE——引人兴趣的媒介
是什么唤醒了感觉
一种白且具张力的物质
对话物质性
信息的建筑思考方式
感觉认知的领域
大脑中的建筑
长野冬季奥林匹克运动会
开闭幕式节目表册
设计纸
唤醒踏雪的记忆
医院视觉指示系统
梅田医院的视觉指示系统
让白布保持洁净传达的信息
公立刈田医院视觉指示系统
松屋银座再造项目
摸得着的媒介
与触觉性设计的联系
作为事件的信息
长崎县美术馆视觉识别系统
波动般的信息
斯沃琪集团
尼古拉斯·G.哈耶克中心的
标识系统
漂浮在空中的表
手中的表
作为信息雕刻的书籍
书籍的再发现
信息是一只煮熟的蛋
信息雕刻
不是未来而是现在
FILING——混沌的管理
不要谈论色彩
设计的原形
纸与设计
4 WHITE
白
作为设计理念的“白”
发现“白”
含蓄的颜色
规避色彩
信息与生命的原项
5 MUJI
Nothing,Yet Everything
无印良品——无,亦所有
燕印良品理念的视觉化
田中一光传给我的事物
燕印的根,燕印的挑战
不是“这个好”而是“这样就好”
世界的燕印良品
空
把标识放在地平线上
地点——搜寻地平线
家
什么是“简单”中的品质
设计的未来
欲望的教育
给土壤施肥
自然而然就变成这样了
6 VIEWING
THE WORLD FROM
THE TIP OF ASIA
从亚洲的顶端看世界
所有文化都有自己的位置
传统与普遍
成熟文化的再创造
等待自然赐予——“雅叙园”与“天空之森”
改造世界眼中的日本品质——“小布施堂”
挖掘无的意义:无何有之乡
氖围是产生吸引力的资源
本有可能实现的展览
原始想法与“大自然的智慧”
生态的实践力
我们的森林憧憬
每次进化都与自然更近
让熟悉的自然与生命成为主角
自我繁殖的媒体
永无终止的计划
北京奥林匹克运动会标志设计竞赛
亚洲的律动
7 ZONE QIANMEN
Special contents for China
前门再造计划的视觉系统提案
前门的历史与未来
8 ExFORMATION
A New Information F0rmat
EXFORMATION——一种新的信息形式
将世界未知化
给思考画上句号
知识的获得并非终点
为好奇心创造人口
令事物未知化的过程
EXFORMATlON-1
四万十川
过程的对象
田野调研
八个研究
模拟——如果河是一条路
脚印景观——踏上四万十川
拣垃圾
六方位——以立方体切割四万十川
独自六天的记录
EXFORMATION-2
度假地
穿的、吃的、住的之后
大家都理解的放松时间
救生圈/彩条:将东京变成救生圈和彩条
睡在外面
冰激凌机
松散的字体编排设计
度假地·开关
Exformation持续展开中
9 WHAT IS DESIGN?
设计到底是什么?
哀声何来
两个起源
装饰与力量
设计的产生
设计的整合
二十世纪后半叶的设计
规格化,量化的生产方式
风格再塑与定位
思想与品牌
后现代主义的嬉戏
电脑技术与设计
激进的冲锋
超越现代主义
关于原研哉
深泽直人
中文版后记
原研哉
作品一览
展览/获奖/著作·共著/简历
· · · · · · (收起)
李·埃德尔库特
埃因霍温设计学院主席,趋势预测联盟潮流分析师
隐形的美学
前田约翰
麻省理工学院媒体实验室副研究主任
收到的信息
杰斯帕·莫里森
产品设计师
前言 原研哉
1 RE-DESIGN
Daily Products of the 21st Century
再设计——二十一世纪的日常用品
令平常未知
艺术与设计
再设计展
坂茂与卫生纸
佐藤雅彦与出入境章
隈研吾与捕蟑盒
面出薰与火柴
津村耕佑与尿片
深泽直人与袋茶
察觉时已在未来的正中央
建筑师的通心粉展
食品设计
今川宪英│SHE&HE
大江匡│WAVE-RIPPLE.LOOP.SURE
奥村昭夫│iflutte
葛西薰│OTTOCO
隈研吾│半构成
象设计组合│MACCHERoNI
小林宽治│Serie Macchel’occhi[马卡罗尼之眼]
宫胁檀│冲孔通心粉
剩下的作品
2 HAPTIC
Awakening the Senses
HAPTIC——五感的觉醒
感觉方式的设计
HAPTIC展
津村耕佑│Kami Tama
祖父江慎蝌蚪杯垫
杰斯帕·莫里森│挂钟
伊东丰雄#来自未来的手——凝胶门把手
Panasonic设计公司│凝胶遥控器
深泽直人│果汁的肌肤
挟土秀平│木屐
发生在皮膜上的事
铃木康广│圆白菜碗
山中俊治│漂浮的指南针
玛迪厄·曼区│妈妈的宝贝
平野敬子│废纸篓
原研哉│水弹珠
阿部雅世│文库本书封——八百个凸点
隈研吾│蛇皮纹样擦手纸巾
须藤玲子│瞪羚
服部一成│带尾巴的礼品卡
原研哉│加湿器
感觉驱动
技术的进步与感觉的退化
扩展感觉世界的版图
3 SENSEWARE
Medium That Intrigues Man
SENSEwARE——引人兴趣的媒介
是什么唤醒了感觉
一种白且具张力的物质
对话物质性
信息的建筑思考方式
感觉认知的领域
大脑中的建筑
长野冬季奥林匹克运动会
开闭幕式节目表册
设计纸
唤醒踏雪的记忆
医院视觉指示系统
梅田医院的视觉指示系统
让白布保持洁净传达的信息
公立刈田医院视觉指示系统
松屋银座再造项目
摸得着的媒介
与触觉性设计的联系
作为事件的信息
长崎县美术馆视觉识别系统
波动般的信息
斯沃琪集团
尼古拉斯·G.哈耶克中心的
标识系统
漂浮在空中的表
手中的表
作为信息雕刻的书籍
书籍的再发现
信息是一只煮熟的蛋
信息雕刻
不是未来而是现在
FILING——混沌的管理
不要谈论色彩
设计的原形
纸与设计
4 WHITE
白
作为设计理念的“白”
发现“白”
含蓄的颜色
规避色彩
信息与生命的原项
5 MUJI
Nothing,Yet Everything
无印良品——无,亦所有
燕印良品理念的视觉化
田中一光传给我的事物
燕印的根,燕印的挑战
不是“这个好”而是“这样就好”
世界的燕印良品
空
把标识放在地平线上
地点——搜寻地平线
家
什么是“简单”中的品质
设计的未来
欲望的教育
给土壤施肥
自然而然就变成这样了
6 VIEWING
THE WORLD FROM
THE TIP OF ASIA
从亚洲的顶端看世界
所有文化都有自己的位置
传统与普遍
成熟文化的再创造
等待自然赐予——“雅叙园”与“天空之森”
改造世界眼中的日本品质——“小布施堂”
挖掘无的意义:无何有之乡
氖围是产生吸引力的资源
本有可能实现的展览
原始想法与“大自然的智慧”
生态的实践力
我们的森林憧憬
每次进化都与自然更近
让熟悉的自然与生命成为主角
自我繁殖的媒体
永无终止的计划
北京奥林匹克运动会标志设计竞赛
亚洲的律动
7 ZONE QIANMEN
Special contents for China
前门再造计划的视觉系统提案
前门的历史与未来
8 ExFORMATION
A New Information F0rmat
EXFORMATION——一种新的信息形式
将世界未知化
给思考画上句号
知识的获得并非终点
为好奇心创造人口
令事物未知化的过程
EXFORMATlON-1
四万十川
过程的对象
田野调研
八个研究
模拟——如果河是一条路
脚印景观——踏上四万十川
拣垃圾
六方位——以立方体切割四万十川
独自六天的记录
EXFORMATION-2
度假地
穿的、吃的、住的之后
大家都理解的放松时间
救生圈/彩条:将东京变成救生圈和彩条
睡在外面
冰激凌机
松散的字体编排设计
度假地·开关
Exformation持续展开中
9 WHAT IS DESIGN?
设计到底是什么?
哀声何来
两个起源
装饰与力量
设计的产生
设计的整合
二十世纪后半叶的设计
规格化,量化的生产方式
风格再塑与定位
思想与品牌
后现代主义的嬉戏
电脑技术与设计
激进的冲锋
超越现代主义
关于原研哉
深泽直人
中文版后记
原研哉
作品一览
展览/获奖/著作·共著/简历
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第149页
Ryutlis (Merry Xman)
** HAPTIC 五感的觉醒 haptic 这个词简单查了一下,意为: Of or relating to the sense of touch, in particular relating to the perception and manipulation of objects using the senses of touch and proprioception 原研哉这样描述: 人类的感官是对世界大胆开放的。它们不是"接收器",而是积极主动的器官。从大脑中萌发的无限多无形的感觉触须探索着世界 将这片疆域当作设计的领域,我们得出了一个... (更多)** HAPTIC 五感的觉醒haptic 这个词简单查了一下,意为:
原研哉这样描述:Of or relating to the sense of touch, in particular relating to the perception and manipulation of objects using the senses of touch and proprioception
人类的感官是对世界大胆开放的。它们不是"接收器",而是积极主动的器官。从大脑中萌发的无限多无形的感觉触须探索着世界
将这片疆域当作设计的领域,我们得出了一个叫做"触觉展"(Haptic)的实验
** 发生在皮膜上的事原研哉认为,所有的感觉其实都是来源于“触觉”
而五种感觉的相互关联,才建立起一个完整的认知新信息的接收和产生也是建立在和旧认知的混合,互联的基础上。所有的人类认知都源于膜对物质的反应,即通过神经系统传到大脑的刺激
我们一般不会先审视走路时的外界刺激再迈下一步。更像是回忆存在我们记忆中的行走,而对实际在做的动作却没怎么注意,看和听基本也是一样
** 感觉驱动原研哉认为,现代人类因为科技的发展,自身的感觉正在退化。
感觉认知在科技飞速发展的时代不应该像肌肉一样退化,应该在科技的发展中扩展和拓宽人类的感官认知机能原研哉提出了他的期待:必要的感官认知与接受力开始消失
如果高科技能以一种更精妙的方式进步,微妙的与感觉认知的范围互相联系就更好了
(收起)
2011-03-09 13:30:52 回应
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第150页
印度兄弟 (F.人要開心點兒嘛)
第150页,正是Re-design和Haptic专题之末,Senseware之前的分隔。 原研哉是无印良品的首席设计顾问,但请先排除牌子的名气,看看展览和他欣赏的东西。 原研哉的名气够响,也请得起隈研吾这样的建筑大师——只为一个捕蟑螂的日常用品。在原研哉的大脑里,设计不仅仅是创造,而是再设计(redesign),多为日常用物,从中反映人的意识或者潜意识,反映在作品中。 在大师这里,看到的是一种傲气和坚持,也体现了日.. (更多)第150页,正是Re-design和Haptic专题之末,Senseware之前的分隔。原研哉是无印良品的首席设计顾问,但请先排除牌子的名气,看看展览和他欣赏的东西。原研哉的名气够响,也请得起隈研吾这样的建筑大师——只为一个捕蟑螂的日常用品。在原研哉的大脑里,设计不仅仅是创造,而是再设计(redesign),多为日常用物,从中反映人的意识或者潜意识,反映在作品中。在大师这里,看到的是一种傲气和坚持,也体现了日本传统欣赏阴翳的美感。设计可以有批判性,在Re-design之前我似乎极少感受到,或者说,只有从愤怒的摇滚和文字中感受到,却不知身边日常之物的再设计也可达到对于生活正义的生张。例如那个方形的滚筒纸,便有了环保的理念及内涵。日本人的感觉体验本就比我等天朝豪迈人士细微得多,除却色彩之外,更强调事物的质感,因为这与人的感觉体验直接相关。就如谷崎润一郎等日本作家的细腻一般,原研哉所欣赏的美,正是与人的体验息息相关。
Re-design 1只有这样的设计理念,才会有原研哉之后的通心粉展。这话有些绝对,但是为什么要设计通心粉?它是日常之物,而能把日常之物经过理念的创造使其富有生活触感,就是这个设计展的意义,让日渐麻痹在电脑面前的我们,被重新唤醒。由于书的质感和插图,在看着通心粉的这一章,仿佛能够感受到那些形状冒出的热气,将食物勾引味蕾、挑逗舌腔的作用发挥得淋漓尽致。当我们都忘记了原来的幸福与美,沉浸在一片技术的世界里,还好有这样的设计师和设计展览,告诉我们或隐性或显性的,对文明的追寻与批评。原研哉的这个展览,可以见:http://www.ndc.co.jp/selection/00takeo.html (收起)
Re-design 2 图中,最喜欢的是火柴棒的设计,好像回到了捡拾柴火的日子2011-07-13 18:09:01 回应
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第1页
一本装帧、图片和文字都很优美的书。比我期待的更加优美。原本是当作睡前读物买来的,读了一天之后,开始认真地做笔记。 扉页上的那句话很耐人寻味,我是看到这句话就决定买下这本书的。 “ 用语言表达设计,是另一种设计行为。” 该如何理解这句话?原研哉自己的注释是: “ 理解一个东西不是能够定义它或是描述它,而是把这个我们认为已经知道的东西拿过来,让它变得未知,并激起我们对真实性的新鲜感,从而深化我们... (更多)一本装帧、图片和文字都很优美的书。比我期待的更加优美。原本是当作睡前读物买来的,读了一天之后,开始认真地做笔记。扉页上的那句话很耐人寻味,我是看到这句话就决定买下这本书的。“ 用语言表达设计,是另一种设计行为。”该如何理解这句话?原研哉自己的注释是:“ 理解一个东西不是能够定义它或是描述它,而是把这个我们认为已经知道的东西拿过来,让它变得未知,并激起我们对真实性的新鲜感,从而深化我们对它的理解。”“ 思考和感知有着无限多样的方式。以我的理解,做设计的实质就是将这无限多样的思考和感知方式,有意识地运用到普通的物体、现象和传播上。”“ 因此,即便阅读本书令你对设计的理解失去了一点把握,也不意味着你对设计比以前知道的更少了,这只能证明在这个世界里,你又前进了一步。”这本书真的让我对设计更没有把握了。我原本将设计看作一种精巧而准确地解决问题的过程,而在这里,我看到设计作为一种觉察,一种沟通,一种传播... (收起)2011-02-16 20:47:23 回应
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第146页
当然,电脑可以带给我们过去设计师的能力远远达不到的效果。它所激起的动能和促进的动力迫使我们放弃那些老掉牙的感觉手段。电脑在一个区别于传统方法培养的阶段发展着我们的感觉灵巧性。另一方面,除非我们有意让自己对感觉保持活跃,否者软件只会令其迟钝。把感觉禁锢在一具忽视身体行为的超重身体上不仅意味着放弃长期积累下来的及其精妙的敏感性。某天我们一觉醒来发现活跃的不是我们的感觉,而是软件,这样的情景不是某种科幻... (更多)当然,电脑可以带给我们过去设计师的能力远远达不到的效果。它所激起的动能和促进的动力迫使我们放弃那些老掉牙的感觉手段。电脑在一个区别于传统方法培养的阶段发展着我们的感觉灵巧性。另一方面,除非我们有意让自己对感觉保持活跃,否者软件只会令其迟钝。把感觉禁锢在一具忽视身体行为的超重身体上不仅意味着放弃长期积累下来的及其精妙的敏感性。某天我们一觉醒来发现活跃的不是我们的感觉,而是软件,这样的情景不是某种科幻小说,现在已经是这样了,而且成了一种流行。 (收起)2012-02-23 14:40:44 回应
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退步的哲学
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