蒋勋 第八讲 “爱与情” 的片段
来自于 蒋勋《生活十讲》，广西师范大学出版社 ，2010年5月第一版
犹如船过了无痕
“因为期待太强了，欲望太强了，整个心都是处于被干扰状态”（ P 183）
“如果你对于人生前面的事情有了清楚的概念，甚至人生的终结也都很清楚了，就是 远离颠倒梦想”(p 185)
“所以我会让自己保持在一个谦卑的状态里，不介入这个因果中，只是看，以一种 ‘船过水无痕’的心情” (P 187)
“‘随遇而安’，就是你在不同的境遇当中去求一个‘安’。这么想的话，每一日、每一分、每一秒，其实都是在修行”
爱是人生的课题
“爱的形式改变了，整个社会伦理、外在的规则都跳出原来的框架。一个职业妇女……她收到的挑战与被牵连的机会变多了，就像我们前面所说的，外在的考验变多时，内在修行的需求度与难度都会提高。”（P189）
愿得一心人，白头不相离
“爱的形式与道德、法律没有办法脱节。”
【罗列 罗密欧与朱丽叶、梁祝、白蛇传等股市】
“在这样的状况下，如果你还在坚持 爱情至上，坚持爱的圣洁主义，你就要无怨无悔，不管遭遇任何困难，甚至是死亡。如果有怨有悔，从一开始你就要回到法律跟道德的规范里，一开始就不要背叛法律跟道德”（P 190）
【讲述卓文君 私奔始末，以及 《白发吟》当中的句子】“愿得一心人，白头不相离 道尽古今中外 男女对 爱情的 最大渴望”
【班婕妤 《秋扇赋》】 “秋扇见捐 我想我们社会里，不管女性男性都有过这样的忧伤。
“在这个时候，我个人觉得应该要重新考虑自己爱情的圣洁性 和崇高性，爱情的本体是在我，或是对象？如果是在我，那么在我的生命里面，爱情已经完成了，我所得到的欢悦、圆满的部分，都将随着我的一生永不褪色，至于结局是什么，我不太在意。”（P 192）
【《爱的艺术》当中，也有类似的观点 “爱的对象不重要，爱的能力更加重要”。
李欣频 在《十堂量子创意课》当中，提到，如果 按照 所谓“吸引力法则”去 祈祷 爱人降临，不要 在许愿的时候， 针对 具体的某个爱人许愿，因为 这样 的 吸引 ，其实 是一种外力 操纵，应该 祷告 的是，自己 喜爱 那种 性格类型、具备 哪类 优点的人。
不过 梁文道的《我执》也提到， 热恋当中 的恋人，或许 会 觉得 自己的 对象 ，无从 分类，她或者 他的 美好， 是独一无二的美好，不是 可以 复制或者划分种类的，为恋人 所起的昵称，都具有 了“真名”的魔力】
“常常提醒自己，就是我所爱的这个人，他真的爱过我，对我善良，疼爱过我，难道要因为一些小失误，或者他离开我了，我就要开始憎恨他、报复他，让她从百分之百的好，变成百分之百的坏？”【P 193】
“人永远不是制度”【没有办法 用诺言或者 法律 来约束对方来 爱你】
爱情选择两难
【举出 萨特、波伏娃 这对 爱人 的句子】“实验….靠人真正内在的吸引力去维持关系，【仅仅因为爱 而 在一起。】
“这种爱情的形式 是让自己每一天都在 面临挑战，当然很艰难，所以我不鼓励任何一个人去学他们，但同时 我也要提醒，千万不要认为 婚姻那一张纸就有用。”
【你如果开始 不上进、不读书、不注意形象】“你就是不爱对方了，因为你已经不在意自己是不是吸引对方，不怕对方觉得你是不好的。”“千万不要让婚姻变成恋爱的句点，它应该是可以延续的。”（p 197）
【后文中】“赵孟頫 和管仲姬 这对元朝画家夫妻….彼此投赠的诗词到年老时还在持续，我想，这真的是智慧”
【《鲤•暧昧》，某个接受 访谈的人 讲，夫妻结婚多年，依然能够保持 暧昧，那么这对夫妻，就是就是 极品】
给对方海阔天空的自由
“真正能够限制爱情的方法，就是彻底拿掉 限制，让对方海阔天空，而你 ，相信自己本身就具有 强大的吸引力量，你的爱，你的才华，你的宽容，都是让对方离不开的原因，甚至你故意让他出去，他都不想跑，这真的需要智慧”（p 198）
“爱情的本体是自己，自己永远不应该放弃自己，你要相信自己是美的，是智慧的，是上进的，是有道德的，是有包容力的。如此一来，别人会离开你吗？”（p 199）
【庄子 也举出 “相濡以沫，不如相忘于江湖”的 例子，这对鱼儿 在即将干涸的 车辙当中，互相扶持，经受考验， 非常感人，但是 是否经得起考验？双方 各自 到达 更广阔的江湖当中，给彼此 成长 阅历的空间， 能够随时回来，满怀喜悦，更何况“小别胜新婚”】
爱的平衡
“我们最常歌颂的也是专情，一种 专一和专心”
“可是，所谓 的专一 ，专心 要如何解释？每个人在他不太的成长过程中，都会有不同的领悟吧。就像你在春天时，到山上走一走，繁花盛开，你凝视着其中一朵，这一刻是不是专一、专心？而当下一刻，你的视线转移到天上飘浮的白云，这一刻又是不是专一、专心？
其实我们是在很多的分心的片段中专心的，每一个片段的刹那 是专心，从一个 片段到另一个片段，还是专心，我的意思是说，我们要 界定 专心、分心 是很困难的，如果举的例子是花和白云，很多人都可以接受，但如果是一个女人和另一个女人呢？”（p 200）
【村上春树《挪威的森林》中，男主角 渡边升 很苦恼 他同时爱上 青梅竹马、温柔但是不开朗的 直子，开朗活泼、让人愉悦的绿子，于是 向年长 的 玲子求解答。玲子也是 说类似的话---仿佛 泛舟在湖面上， 蓝天明媚可喜，湖水也 清澈可人，喜欢蓝天和湖水都很正常，只要不要 在青春期伤害自己 就好。】
【我们说一朵花 招蜂引蝶，是 称赞花的美，但是 这个词语用在人的身上，就含有贬义】
“在爱中 失去平衡的人，哀伤很难忍得住，嫉妒很难平复下来，怒气很难克制，可是当你回到大自然，回到宇宙，回到更大的空间里，你会觉得爱情真的不是生命的唯一……还是要面对生活中除了爱情之外，所有重复的事情”（p 201）
“我只能说，你必须要度过 这个哀伤，要在成长的过程中，学会让自己领悟：爱情不是生命的唯一，你要携带者这个哀伤继续生活，并且更重要的，继续爱人。
【1980年代的日本电影《望乡》曾经在中国大陆热播，少女阿歧，因为家庭极度贫寒，被父母卖到 东南亚，为日本军人当军妓。她是被侮辱和损害的女子，被迫卖淫。含辛茹苦地省钱供给家人的吃穿用度。
后来日本战败，她也回国。但是整个乡村的人，都讨厌她嫌弃她。她的弟弟是她 卖身供给读书，做了体面人，也不认她。
她被迫一个人 孤老隐居在 深山老林。直到有一位 日本女作家根据传闻，找到她。推心置腹交谈、同吃同住，深入采访，才挖掘出她的凄凉故事。小说轰动后，改编为 电影。由日本 实力女星 田中娟代女士 出演年老的阿歧婆婆。
她晚年 虽然孤苦一人，但是她 依旧没有怀恨这个世界，她 完全可以凭借 自己所承受的苦难 来控诉 战争、父母、乡邻给她带来的不幸。但是她没有。
她在山路上面，遇到小青蛙，也亲切地打招呼，她的内心是充盈的，感恩的。即使在世俗眼光看来，她是妓女，年老色衰后被人遗弃。但是 ，她依旧 具备受到伤害后继续 爱万物的 能力。】
【《窗边的小豆豆》，《新娘》这一篇尤其让我感动。
阿泰一直以来都是 小豆豆爱慕的对象，她每天都仔细帮助阿泰把铅笔削好，不求回报地做关心阿泰的事情。
可是有一天，相扑比赛当中，小豆豆失手摔倒了他，阿泰忍痛含着 眼泪说，“小豆豆，我再也不要娶你做新娘子啦。”
对于阿泰发怒不要娶她作《新娘》，她并不计较这样的语言暴力，依旧对阿泰友好，还是一如既往地为他做事，原因？ -----“ 因为就是喜欢他嘛 ” 。
一个这么小的女孩子，不介意 心爱的人对她的伤害，还是一如既往地宽容悦纳。这是多么了不起啊。
】
“哀伤很难过，但一定会过，一定能过的，当你度过了之后，心境就会不同，再回过头看自己花很长时间度过的那个关卡时，就会觉得其实是钻在牛角尖，只要能够跳出来，就没事了。”（p 201）
“每个人生命里 ，爱的支点要多一点。支点就是你所倚靠，你的爱赖以支撑的对象”
【《爱的艺术》，“我爱你，在你身上，我 爱自己而且爱整个世界”】
世上我执爱你一人？
【《爱的艺术》，一个人 爱的萌芽，恰恰 以爱陌生人作为起点。….“独处的能力居然是爱的能力的先决条件”，一个人说他只爱一个人，不爱 周围的世界，那么这种爱，就是 控制操纵，是虚假的。两个人的 爱情，不应该 成为 两人 的逃避世界的港湾。】
“这样的爱在年少时期，或许可以存在，因为那时候我们对爱情还有很多狂妄的想象，可是当你成熟以后，就会知道这种爱是危险的，是会压碎一个人的，当三千宠爱只集于一身的时候，最后一定是个巨大的悲剧。”
【《有关玉卿嫂》，玉卿嫂的 含辛茹苦地 为恋人奉献，果然最后压碎 了她的恋人 ，
http://www.douban.com/note/158182865/ 】
“我的爱也有很多支点，不会只放在一个人的身上，而这些分摊的爱，并不会减损爱情的纯度，反而是一种增加。…….大概要经历很多次‘我一定过不了’的难关以后，才会开始明白，爱应该是要放大、扩大，而不是把自己封闭起来。”（p 203）
【《爱的艺术》，爱的本质 是给予，这种给予 不只是物质财富 的分享，更加重要的是 ，那种有生命力的财富的分享。
《少有人走的路》，给予 不是 大家长式 的大包大揽，这样 只是 纵容对方 的懒惰和依赖， 爱在给予的同时，其实也要鞭策对方 的成熟和成长。
李欣频 的观点，分享的同时， 把自己 的生命空间 腾出来，这样 放空一部分、与他人互动的过程中，又能够吸纳 新能量 进入自己生命，促进自己的成长。】
“绝对不要认为人的生命就是逐渐走向衰老，爱的机会也会逐渐减少，相反的，爱和智慧是随年龄一起在滋长的，爱也会因为智慧越来越饱满”
“很多女明星老了以后，还是有很多年轻小伙子追求，她可能不是用青春去吸引，但她们一定有一些别的东西”（p 205）
以暂时保管的心情面对爱
“情欲 的魅力是出自好奇，当它重复到一定程度，彼此都会疲倦….还是要把爱的支体 扩大开来，让爱 像一张网一样，把你真正爱的对象都网罗在里面。
这样说起来好像是在设一个陷阱，但是当你无限地把网扩张后，它就没有界限了，网就不存在了。”（p 206）
“如果你觉得这个宝贝 是天下所有，那么不管它在哪里，都是你的。庄子的意思 是人皆有私心，但可以把私心扩大到整个天下，……非常难做到，但不是绝对不可能……因为没有一种东西是不会失去的，即使是在空间上你没有失去，总有一天你也会在时间上失去。
所有的‘宝贝’你都只能暂时保管，用一种暂时保管的心情，去面对爱情，其实会好过一点，宽容一点……愤怒、怨气、嫉妒会少一些，不是没有，因为我自己也做不到。（p 207）
注： “”的内容 ，为直接 摘录于蒋勋《生活十讲》。
【】当中的内容，基本 为我的批注、联想，或者 是 对于 原来蒋勋句子 的压缩。
二〇一一年十二月二十五日星期日17:59:32
(收起)
时间：2011-12-31 08:30
时间：2012-03-03 15:00